香港三代人的民主運動 - 亞洲視線

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香港三代人的民主運動

2020/09/26 17:21:34瀏覽690｜回應0｜推薦5

上次在《一代巨人李登輝》一篇中，提到李登輝病危与佔中三子之一的戴耀廷被香港大學解職之事。李登輝病危去世後,中美台間不時上演著拉鋸戰。香港在「國安法」發佈後,情勢讓人肉緊，不知下次又會有誰被捕被控。

香港今天的局勢是必然如此的，還是偶然變成如此的呢?直接的發端也許就起於2014年的雨傘革命。原本在2013年初,香港大學副教授的戴耀庭便開始策劃「佔中運動」，他把這個運動稱為「公民抗命」，主張「用愛与和平占領中環」,想藉著癱瘓商業區的中環，逼迫港府讓步。他這個想法後來在2017年被判刑時，法官就指責他異想天開，如此行動哪有可能改變政府決策呢?不僅法官如此數落他，与他共襄盛舉的中文大學副教授的陳健民也在事前告訴他成功比例只有5%而已。佔中三子中，戴的年紀最輕，他是1964年生,陳健民1959年生，牧師朱耀明則是1944年生。戴是香港土生土長的香港人，可以說是香港本土精英，在最高學府香港大學任職。據說他小時候看到警察都會嚇得唇青臉白，在策劃「佔中運動」時，刀片的恐嚇信，讓他一個星期都覺得害怕。這樣的一個秀才怎麼會起來造反呢?

陳健民長他五歲，在2012年曾經陪伴「民主黨」黨魁李柱銘到中聯辦去會商香港事務，摸索是否可能与大陸間找出妥協的路線，後來也在中國境內工作過十年，對於中國可能有比較深切的認識。香港在「中英聲明」後，第一代的民主人士中以李柱銘為代表，曾經參加基本法的編修，盡可能維持香港的利益，在香港被稱為民主之父。不過在中國的評價就不同了,就像李登輝、陳水扁、蔡英文三人被指為漢奸似的,李柱銘也被名列「禍港四人幫」之首。

李柱銘是1938年出生的,同年代的有在一九八九年五月創辦「支聯會」的司徒華,司徒是1931年出生的,這些30年代出生的港人，与60年代出生的港人在心情上有些不同，中國情懷深。從他們所主導的「支聯會」的全名「香港市民支援愛國民主運動聯合會」,也可以看出。支聯會認為中國的民主化應該先於香港，中國民主化了，香港也自然會民主化。這不僅是當時參加「支聯會」的各種團體的期待，也是當時一般港人的心情与期待，我在那個時候曾經回港，看到不少人穿著寫著「我是中國人」的襯衫，喝著寫著「我是中國人」的茶杯。當時專上學校的學聯也參加了這個組織，在這個年代，老中青三代的理念還是一致的。

但是到了2014年就有些不同了。九月初學生團體就開始罷課，在香港中文大學百萬大道誓師。佔中運動被迫提前在九月二十八日發動。佔中運動的「公民抗命」，不知何時變成了中學生、高中生与大學生的雨傘革命，陣頭指揮的是雙學二子的「學民思潮」的黃之鋒与「學聯」秘書長的周永康。周永康還發表了「告香港人書」，訴說革命原因。當時還是十七歲的黃之鋒与二十四歲的周永康，他們或許因為年輕，他們自然希望革命要有成果。自然不會像中老年的佔中三子那樣，想點到為止。浪潮一起，誰也不能力挽狂瀾了,拖了90多天，不了了之。2014年12月佔中三子自首,2017年被判各處16個月刑期。2019年收監。

但是就在他們收監的期間，又發生了「反送中」事件，示威的規模更大，動搖了港府的根本。同時也不再是什麼「和平」与「愛」了。早期的「反送中」示威雖然不講「愛」，但是還是秉持著「和理非」原則。示威行動必須講「和平」「理性」「非暴力」等。但是漸漸地一部分的示威開始變質，開始有了暴力化的傾向。在攻佔立法會時，就是如此。此時多數人都蒙著面，最後有一個人拉下口罩，開始演說。這個人不是別人就是曾經在香港大學擔任《學苑》總編輯時,登過《香港民族論》一文的梁繼平,他說「香港不能再輸了!」。梁繼平是1994年出生的,和周永康、黃之鋒等都是90年代以後出生的香港人。傾向暴力化的「武勇派」的破壞力，被稱為不小於一個小國的戰斗力。破壞香港的設施，攪亂日常的生活,自然引來守舊的香港人不滿。

但是在「雨傘革命」後的調查中,十五歲〜二十四歲的年輕人中，支持「雨傘革命」的達62%。也就是說九十年代以後出生的港人，六成以上不滿香港現狀，要求改革。到了2019年3月反送中問題發生，六月爆發大規模示威以後，越演越厲，到了目前不但死傷不少，港人被捕的已近萬人。最後是「國安法」出籠。運動中心人物或亡命海外，或仍繼續留在香港抗爭。

香港三代人的民主化運動，從30年代出生的李柱銘的世代，到60年代前後出生的戴耀廷世代，及90年代以後出生的世代，他們的民主化運動的手法与傾向有著明顯的不同。30年代出生者懷有中國心懷，期待与大陸的民主化互動連動,60年代的世代，希望以抗命，請願的形式向中央爭取權力。到了本土情緒高漲的90年代後的出生者,他們已經把中國大陸當成非我族類來看。

對於香港的抗爭，國際上都極表同情。中共當局則指港人向國際求援是引進外地勢力，是「國安法」的處罰對象。大陸的一般民眾,採取的是冷眼旁觀的態度,更不用說什麼互動連動了。至於香港本身也呈分裂狀態。港府自身把抗爭的年輕人稱為「廢青」。在處理「反送中運動」過程中,凡事請命于中央的特首林鄭月娥威信盡失,被稱為「毒娥」。守舊的港人不滿年輕人的武勇鬥爭，以為他們造成「八國聯軍」的現象。

「國安法」實施後的香港，也許須要痛定思痛，認清香港的處境,群策群力,考慮今後可能走得出來的路。

( 在地生活｜亞洲 )