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2017/03/08 23:21:24瀏覽2684|回應12|推薦91 | |
士林芝山岩上日語教師殉難碑 我是微生物專家,理所當然教生命科學的科目,裡面沒藍綠、沒政治。可能是犯糊塗吧,唸生物的,總以為應該多關心環境,多關心生態,總認為大學該多關懷在地的議題,所以,我開設了一門《外雙溪環境與生態的變遷》課。所謂變遷,總是要回顧過去,瞭解當下,再投影將來可能的變化。外雙溪流域中,幾十年至幾千年的遺跡尚在,回顧過去不能空口說白話,總應該以這些遺跡佐證立論罷。 最近颳起轉型風,甚是惶恐,深怕一不小心,管不住自己的嘴和筆(鍵盤),萬一踩到地雷,定然身敗名裂,我雖然不領公家報酬,幾十年來領的科技部(國科會)以及各部會的計畫經費不少,對於身形靈活的轉型悍將而言,隨便找一條或者創一條法規,或者根本不用依據,若被欽定為轉型對象來追討時,能不傾家蕩產。 所以,請您幫忙看看我下面的轉型作為,能否躲過這些轉型地雷? 外雙溪士林段最具有歷史意義的便是芝山岩,山頭上立了一座「日語教師殉難碑」,那是當年我們台灣人殘殺六位從日本派來的「國語」教師,現在學日語都要花錢進學校,或者到「O球村」去學,人家先進國家好心派老師來,居然還被殺,當時台灣人一定受到漢民族文化的鼓惑才犯此大錯,現在有大市長和好些社會賢達鼓吹翻建神社,這時候應該為這六位殉難教師,名正言順地恢復芝山岩神社、享道,每年還要舉行春秋二祭,我們台灣人的後代應該慎重地向日本國道歉。直轄市長前還建議廢孔廟,想中國各王朝借孔老夫子大名,圈梏了人們心性,乾脆將這六位殉難的日語教師提升神格,取代封建的孔廟,更適合本國文化發展所需。 芝山岩上尚有一座「同歸所」,收葬幾百具當年林爽文事件和漳泉械鬥的死難者,林爽文事件就是滿族人殘殺最早爭取台灣主體性的台灣人,歷史可以原諒但不能忘記,我們應該要求滿族人道歉,雖然滿族多同化入漢族了,那些姓金的、姓佟的,可能屬於滿族後裔者,每年都應該站出來道歉。核酸可驗證血統,誰都逃不掉! 漳泉械鬥對於士林而言,有特別意義,士林屬於漳州人開發的地盤,泉州人居然武力攻打,殺人焚街,今天的士林人不應該向泉州人討公道嗎?更糟糕的是,芝山岩腳下有記錄著兩千多年來人類活動的文化層,士林這片土地原本就是原住民的傳統地域,康熙、雍正、乾隆三朝大量移民入侵,幾十年間把士林和關渡平原全變成水田,連丘陵地的平等里都不放過。原來的平埔族人如今安在哉?今天的士林人不是更應該對被壓迫殆盡的原主人道歉嗎?不應該找出原主人的後裔予以賠償、恢復領地嗎? 有大咖的政治人物宣稱不要紀念開台鄭成功,因為鄭氏傷害原住民,鄭氏的遺跡多在台南,外雙溪流域雖然有座鄭成功大廟,在士林地區能傷害原住民的鄭氏哪有我們台灣人的移民來得多。廢鄭氏更關鍵的原因:鄭成功有一半日本人的血統,居然不認同日本,只為那黑暗而且已經被推翻的大明王朝賣命,實在不符合今天台灣「轉型」的模版,連孔老夫子都得廢,廢鄭氏又算甚麼。 不符合今天台灣「轉型」模版又何止鄭成功,士林舊街裡的神農宮居然主祀中華民族先祖之一的神農氏,芝山岩上惠濟宮居然主祀侵略閩南的唐朝人陳元光,連士林新街(夜市)裡慈諴宮主祀的媽祖,出生於福建莆田,屬於福建省中部,會否說閩南語還得再查證呢!為了根除以後的誤導,可以提升台灣的十八王公或各地姑娘廟的神格,她們才是真正屬於台灣本土的庇護神,可以用來取代媽祖、關公、屈原等渡海來台的眾神們。 比較難處理的是士林流域洲美裡的「汾陽忠武王宮」,和古老三合院裡「汾陽」的匾額,那分明是士林郭姓人家的堂號,和紀念他們先祖郭子儀,在在說明他們家族的根源在中原。不過,若轉型風再颳激烈一點,我想他們家族一定會把根源統統改為屏東、苗栗之類的地方。 這股轉型風首摧中正紀念堂,敝校難得當上立委的教授聲言:中正大學更名是遲早的事!士林區遲早要改名的還有中正高中、華興高中、雨農國小、雨聲國小、中正路、中山北路、至誠路、雨農路等,統統都跟當年黨國有關,當然要改名!士林官邸名字還好,把正房拆了,把那輛卡迪拉克當廢鐵賣了,凱歌堂改成民眾活動中心,清除玫瑰園的玫瑰,全改種向日葵。再來要處理的是:有些玫瑰品種叫「月季」,那是中國人給玫瑰取的名字,乾脆下令凡是名叫「月季」或者大陸籍的玫瑰品種(如一棒粉)都不能種植買賣,台灣有一個玫瑰品種叫「屏東月季」的,就應該改名為「屏東玫瑰」,既然「屏東」,又怎能「月季」。 想想不得了,「東吳大學」這個名字也有問題,因為這所學校源自蘇州,王寵惠和孫科還當過東吳的董事長,蔣緯國還是東吳的老校友,原蘇州校園裡還有一座「孔祥熙堂」,不得了,不徹底轉型,很難不被懷疑裡通外國,改名「外雙溪大學」也可,建議最好依照「日治」時代士林鬧區舊地名,更名為「福德洋大學」,更仔細一點,順道將中文系更名為「漢文學系」。能這樣做,一定會被標榜為轉型先鋒,一舉邁入頂大之林! 不要懷疑,前面的轉型建議很文明,不算過份,當年對岸破四舊,連孔老夫子的墓碑都砍斷呢!我們搞科學的死腦筋,這股轉型的風向會否跟對岸一樣,轉啊轉的,不知道甚麼時候又轉回來,唉!乾脆把這門《外雙溪環境與生態的變遷》課廢了,免得到時候我裡外不是人。 請參考 先人的足跡
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( 心情隨筆|雜記 ) |