一個星期前，這場暴民佔領立院的鬧劇剛開始的時候，看到一個文學界的友人在FB上，登個照片，跟什麼導演一起呼籲大家“給學生一個溫暖安全的抗爭環境”。當時我就想開罵，可是好朋友不談政治，我活生生地嚥下一股怒氣。

結果，幾個屁孩子，自己更加胡鬧，居然佔領了立院，還不甘心，要攻擊行政院，這才應對了我自始的立場：什麼學生抗爭嘛，佔領進攻官署，他們就是罪犯暴民！

除了幾個如GolfNut說的“變態”文人教授還繼續指稱“國家暴力”與“血腥鎮壓”，大多數的理性及明眼人都同意我了，幾個“學生”要的不是“溫暖安全”抗爭，他即不反“黑箱”，也不反“服貿”，只是是反中反馬，搞台獨的革命造反。

革命，與抗爭都是天賦人權，可是必須記得老毛講的，“革命不是請客吃飯”，被鎮暴警察驅散時，就不要哭著叫媽媽，也不必溫情/言情女作家們，急得跟著淚灑網頁，向第一夫人喊話。

還有人在說這是什麼“學運”？ 台灣人不能依法裡處理這個鬧劇的原因，主要就是被這個“學運”神話騙了。

學生運動，簡稱“學運”，是近代史上的鬥爭工具，然而卻是現代社會的政治神話。

五四年代，整個中國沒有幾個大學生，所以當大學生示威遊行時，有其一定的代表性與影響力，於是，學運與學潮是共產黨的革命/造反的工具。

現代社會，尤其是台灣，你只要會寫名字，肯繳學費，都是大學生。學生的意見看法有什麼代表性呢？不過是低俗的哪家雞排好吃，那個雞排妹胸大。

再說學運，在西方/法制國家多是在學校內進行，以對抗警察進入校園。Kent State的慘案，是州長下令國民兵進入校園，才會發生學生被士兵槍殺。

學生如果離開校園，為什麼還是學運？不就是社會運動嗎？難道清華大學社會研究所沒有教這個重要概念？還是姚所長深知台灣民粹喜歡神話/童話？

參加社會運動，你就是社會賢達了，跟勞工代表何異？跟黑道老大何異？不能犯了法拿出個學生證給警察/檢察官說，我是“學生”，你不能“血腥鎮壓”，有學生票嗎？請“國家暴力”打個折扣好吧？

台灣人可是相信神話/童話，認為“學生”不是人，是“純真“的感動，是“稚氣的大男孩”。

台灣的進步，要破除民粹，要打破這個狗屁不通的“學運”神話，與“學生”童話。

法律之前人人平等，法律只看行為，不看他/她是誰。所以，正如貪污犯的兒子，可以從政當立法委員，民進黨/黑道人士也可以愛國表態，“學生”犯法佔領公署就是暴民罪犯，台北地檢處趕快開始辦案吧。