錄自H. G. Creel著，王正義譯：《孔子與中國之道》（台北：韋伯文化，2003年11月），頁xxi-xxii。

在全世界中，有很大部分的人們，都認為孔子是兩千餘年來最重要的一位人物。他的哲學，在西方近代政治社會思想的發展中，有甚多貢獻。他的名字，在今日東亞的思想鬥爭中，仍然被極端的保守派和極端的過激派，同樣的引用出來，藉著不同的解釋，為他們各自的立場辯護。

假如我們離開了他的盛名，想看看傳說是怎樣描述他的為人之時，我們卻失望了。原來他已被描述成為一個毫無創造性的人，一心一意地只要復古。在已為大眾所接受的描述裡，他的人格沒有生命力，他的行為又明顯的是言不顧行。這些都使我們不能不懷疑，其中是否存有錯誤？一個人，如果真像傳說中描敘的那樣，似乎不足以產生他在歷史中那樣巨大的影響。可能傳說並沒有真切如實地描述他的一生吧！這本書就是想要探討這個可能。

對於孔子一生如實的探討，本書當然不是第一本，也不是最後的一本。不過，假如本書能證明其探討方向是正確的，著者就十分滿意了。

雖然本書註釋並非以頁腳註方式處理，但資料的來源都有說明；書末特附有註釋。此外，書末上有參考資料一篇，用以說明引用文句的來源，以及其他重要事項。這些參考資料，為數太多；假如每一件參考資料皆給一號碼，放置在正文中，閱讀此書將極不方便；所以才把它們放在一個不礙眼的地方，但隨時有可被查詢………。

書中所提及的人物，在原始文件中都有許多名字。為了避免混淆，對每一個人我只採用一個。為了方便，在加註資料出處時，我用的是外文翻譯本；不過，對每一段的外文翻譯，我都對照過中文的原文，也有幾段是我新譯的。

假如沒有眾多熱心的朋友的建議、協助及批評，這本書是無法寫成的。下面我只能列下他們的名字，以誌我衷心的感謝。

內子樂真（Lorraine）對此書的幫助極大。她的博士論文給我帶來很多重要的想法。本書的要點也都與她討論過，有些地方也聽從她的建議而有所修正。

承蒙Adrienne Koch教授、Earl H. Pritchard教授兩位先進閱讀我整篇手稿並提出建言，對於他們的不吝指教，我深深感謝。而Louis Gottschalk教授、S. William Haperin教授、Jerome G. Kerwin教授、Edward A. Kracke教授與Donald F. Lash教授這些學者也讀過其中一部分，並給予我許多珍貴建議，於此一併稱謝。來自Nabia Abbott教授、Edwin G. Beal先生、Herman Finer教授、Alan Gewirth教授、William A. Irwin教授、Richard P. McKeon教授、Charles Morris博士、H. I. Poleman博士、G. K. Strodach教授、湯用彤教授、鄧嗣禹教授、董作賓教授、與教授的寶貴建議，我誠摯感謝。我想謝謝錢存訓先生，他不但協助我尋找文獻，又寫了書中的中國字。為了這一本書，我在國會圖書館裡作了一年研究，我想謝謝恆慕義（Arthur Hummel）博士和他東方部的同仁，感謝他們在文獻與其內容解析上對我幫助頗大。我也要謝謝洛克斐勒基金會的資助及其成員的幫忙，使我在1945至1946年期間，得以全心投入從事研究。

Richard J. Walsh先生在編輯上給了我許多很好的意見，使我受益良多。書裡的地圖是Susan T. Richert小姐準備的。June Work小姐在此書的準備工作上貢獻良多，她藉由文獻的閱讀與索引的準備來蒐集資料，也刪除了許多書中的錯誤。如果這本書的品質良好，她功不可沒。

本書的主題，既大且複雜；書中任何不恰當處，都是我一個人的過失。我的立場，恰恰向《論語》中〈憲問篇〉第二十六章中那位哲人的一樣：「夫子欲寡其過，而未能也。」

蒼穹案：本書於1949年出版，初版原名為Confucius, the man and the myth（孔子，人與神話），再版時始改為 Confucius and the Chinese Way（孔子與中國之道）。