南懷仁在報告中寫道：「皇帝要求南懷仁神父負責並製造六個不同種類的歐洲式的天文儀器。四年期間，他花費了一萬九千個 Imperialium（一種歐洲古幣）。同樣受命於皇帝，南懷仁神父還製造了五十五個不同的機械儀器，其中一部分為他自己使用。他還用滑輪的方式搬運一些修築皇陵用的巨石通過了很長的橋，代替了原本需要用五百匹馬才能完成的工作。南懷仁採用一個八里長的引水管開發出泉水來。他還引用新的機械技術，鑄造了一百三十二個銅製戰炮，同時自己製造新戰車。他受命於皇帝，解釋了機械工程基本原理。他還填補了星球的天文表，以及計算兩千多年後的日食。他正在以天文學家的名義來研究和引述，把辯證法和哲學傳給中國人。他這樣做，事實上，是為了使天主教的真理顯現得更明確。在天文儀器中，我們可以找到天體儀、赤道儀、黃道儀、象限儀等。朝廷官員小心翼翼地記錄著針對時間怎麼樣分配的天空現象。他們每天還給欽天監主管匯報結果。事實上，他們每天觀察到了中午太陽的影子，記錄在圭表上。至於銅製天體儀，雖然它重達兩千斤，但連一個小孩也能使它旋轉，並且它可以提升到任何一個經緯度。」這些內容具體，描寫生動的文字，使每一位讀者都印象深刻。
　　張誠的《關於『尼布楚條約』的報告》報告了中國和俄羅斯簽署〈尼布楚條約〉的情況，這是中國17世紀最重要的外交活動之一，也是中國近代以來第一次通過談判和平解決邊界問題而簽訂的第一個條約，這個條約反映了康熙較為進步的外交思想。報告雖然不長，但扼要地介紹了談判的情況。張誠在報告中寫道：「張誠神父與葡萄牙人徐日昇神父，被中國皇帝派遣到東部韃靼兩次，目的是當中國代表團與俄國談判的翻譯官。俄羅斯帝國逐漸擴展到西伯利亞廣大的地區，最後他們終於碰到了中國人與韃靼人。在建築完一個城堡之後，俄國人開始聲稱享有打獵和獲得獸皮的權利。從此以後，幾乎有三十年十分艱苦和殘酷的戰爭。城牆被中國人摧毀了兩次，但俄國人都修復了。第三次城牆被包圍的時候，俄國人幾乎投降了……於1688年，中國知道俄國特使團已經來到了邊境，即在東北的色愣格城，靠近北京四百里處。為了和平，中國部隊撤退了。就在那個地方，俄國特使等候中國使團。北京朝廷決定派遣一個最具有權威的使團前往，本使團由一級將領及禮賓司陪同，他們具有同等重要地位。使團中還有一位大臣，他曾經阻止楊光先對教會的迫害，並藉天主的恩寵，使教堂重新開門了。另外一個擁有韃靼民族身分的漢人，是皇帝的一位伯叔。這個使團是由多位高級皇宮官僚組成的……中國代表團由八千到九千人組成，其中包括三千名士兵、一百五十位文官，再加上一萬兩千匹馬、三千匹駱駝和五十門大炮。俄國代表團雖然數量上少一點，但是在耀武揚威上雙方勢均力敵。經過多次幕後交涉，終於在1689年9月3日，在尼布楚城俄國人建立的教堂裡，雙方簽訂和平條約。」（註三）這是歐洲國家和中國所簽的第一份外交條約，萊布尼茨在這裡報導給歐洲人是很有意義的。
　　布蘭特的《1693-1695年俄國使團訪問中國的沿途見聞》在萊布尼茨的《中國近事》出版以前，就已經在歐洲出版，它從地理的角度詳盡介紹了從俄羅斯到中國的路線，這一點是很重要的。在華傳教士閔明我從歐洲返回中國時試圖走這條路，但沒有成功。萊布尼茨一直想通過俄羅斯開闢一條通往中國的道路，為此花費了很多心思，他把這封信重新在《中國近事》中發表，表示了萊布尼茨得這個想法。閔明我的信很短，但這是六封信中唯一一封直接和萊布尼茨有關係的信。
　　從內政到外交，從科學活動到地理交通，從宮中的基督教發展到中國政府在對待基督教政策的確立，這六封信全方位地介紹了當時的中國，使歐洲的讀者對清朝的政治、科學、宗教、文化、外交、歷史、地理等多方面有了進一步的了解，從而直接推動了歐洲對中國的認識。

（註三）萊布尼茨：《中國近事》（鄭州：大象出版社，2005年），頁48-49。