史作檉：《科學．哲學與幾何學之空間表達》，台北：博學出版社，中華民國69年10月
陳子敏：《敏陳雜記》，台北：書鄉文化事業有限公司，民國八十二年十月
史作檉：《新台灣的哲學思維》，台北：理得出版有限公司，2004年12月
史作檉：《水墨十講　哲學觀畫》，台北：典藏藝術家庭股份有限公司，民國九十七年十二月

　　在十多年前，當我在新竹中學至善樓的社團活動教室裡面一邊聽著史老師講著「人總是將從自己的角度所看到的事物刻意擴張」，一邊望著窗外的車水馬龍的時候，根本就沒有想到，那時坐在我跟其他幾位學長面前滔滔不絕的退休老師，會是個名人。
　　當初是怎麼進去由史老師指導的「哲學研究社」，現在早就忘記了，只記得當初看到這位身材高大、膚色偏黑的退休老師的時候，並沒有什麼像是景仰或是畏懼等等很特別的感覺，只當他是位普通的老師，而我每個星期三下午的社團活動時間，就要來這間在輔導室隔壁的諮詢室來聽他講兩個小時的課。
　　也因為無知，所以感受不到任何壓力，儘管每每看見那幾位在輔導室上班的老師，以及在我上面那幾個學長總是對他畢恭畢敬，我還是只當他是位普通的社團指導老師，也沒有想要特別與他親近的意願，所以在看到學長在社團活動結束時間之後，還會在史老師旁邊問東問西，我也沒有想要去起而效尤。
　　在那兩年的社團生活中，史老師雖然是「哲學研究社」的指導老師，但是他從來沒在社團活動中講過任何有關哲學的話語。記得在我進去的那一年，史老師在社團活動中所講的主題是歐洲藝術家賈克梅第的作品鑑賞，接著的，則是埃及的象形文字，那些東西在當時的我的眼裡，根本和「哲學」兩個字扯不上任何關係，但是現在想起來，也許是史老師要我們去從這些東西之中，去探索人有哪些思維活動吧！
　　在社團活動中，唯一跟「哲學」可以攀點關係的，就是叫我們這些參加這個社團的學生，在平日有想到什麼想法，就將它記在一本筆記簿上，他會定期收回批閱。而我在這個算是作業的隨筆雜記中，竟然也培養出寫日記的習慣，這也算是無心插柳吧。
　　在高中畢業之後，幾次回到母校，都沒有再去跟史老師見面，之所以會這樣，倒也不是刻意避開他，只不過是單純地不知道他的行蹤罷了。後來，在偶然的機緣裡在書店裡看到老師出了幾本新書，看了那幾本書的簡介之後，才知道，原來史老師在台灣還算是個名人呢！