我們普通所講的打坐，是採用這個姿勢（盤腿）。實際上靜坐的這個姿勢有90多種，很多很多。佛法裡頭採用這個姿勢，其他的姿勢還很多。你們到禪堂來看看，那個五百羅漢的塑像、畫像，各種各樣怪姿勢都有。每一個姿勢都可以入定，並不一定要這樣。不過真正要想，證道得定，最後還是要這個姿勢，這叫毘盧遮那佛的七支坐法。你們諸位都知道，不過我重複一道。七個要點，第一個腿，兩腳要盤，兩腳是雙盤哦！至於雙盤腳，哪個腳在前面，哪個腳在後面都可以換動。名稱不同，那個名稱是人定的，暫時不去管它。這樣是雙盤，這個學名呢，叫做跏趺。你們都看到跏趺坐，這樣雙盤。雙盤做不到，這樣是雙盤的囉！普通叫做單盤，這一腳在下面，這一腳在上面。翻過來也可以，這一腳在下，這一腳在上面也可以，這叫單盤。不過單盤有個要點，當然盤得好，腿子熟的人這樣，很緊。不熟嘛！你鬆一點，放鬆一點。再不熟呢，你就這樣。再架不起來，就這樣架到。不要怕，開始練習，我是自己認為啊，本事也蠻好。我年輕的時候打起坐來，這個腳在下面，這個腳是，這裡距離大概只有這樣遠，我還是照樣坐，管他呢！壓得痛啊！受不了。有一天突然”咚”自己放下去，下不來了。這一坐，好幾個鐘頭，想下都下不來。舒服極了，就不肯放了，從此以後慢慢軟了。所以不要怕。你就是下巴對到這裡也可以，有時候吃飯的碗就擺在這裡，好吃嘛！有什麼了不起呢？天下事都是人學會的，不要怕。這是講的盤腳。可是盤腳是非常非常重要，假使兩個腳，我們身體什麼氣脈都容易打得通，真正難通氣脈是雙腿。由腰以下兩個腿，那個氣通了才算通了。往往你覺得有些做過道家功夫，什麼任督二脈，打通奇經八脈通，通的轉河車，轉來轉去，我說老兄啊，那儘轉，轉到那一天為止，你不要轉昏了頭啦！那個氣脈打通，不是這個道理啊！什麼轉來轉去，任督二脈打通，那都是沒有通，那都是病態。真正的氣脈打通，這個人無病無痛，就沒有身體的感覺了。自己身體完全是空了，那才就叫作通，叫做氣通嘛！你看房間窗子，門都打開了，空氣流通了，那個還有什麼東西啊！這裡還有一股風吹過來，嗚…這叫氣通。那不出毛病才怪哩！我這裡…你看我很有功夫，那一定是毛病。這個道理很簡單嘛！所以雙腳是非常重要。可是有些人啊，一學就會。像我就學得很辛苦。開始膝蓋頭跟下巴，兩個兩兄弟連在一起的。我平常還練東西，都沒有問題啊！就是打起坐來，就沒有辦法。後來我才發現自己，這裡骨節有了問題。年輕打拳啊，這樣亂搞，以為自己本事大，那個骨節就錯位了。一直幾十年以後，自己靠打坐，慢慢把它糾正來的。你看你們在座的人，沒有一個身體端正的。我給你們看啊，你們身體不是這樣…都有一點問題。所以你要學佛。為什麼真正塑的佛像是那麼莊嚴的？那個是真正生命，這個身體的價值，是絕對健康的。這個要注意，你看我們這位兄弟，我請我的大哥上來。你看這位兄弟，這個背脊骨是這樣的。當然的嘛！那是一定的。這裡都是肉嘛！這個身體是一定的，你把這個道理要研究好。當然這個模型做得有點歪歪的。非常重要。那麼等一下再介紹。這個雙腿，兩個腿跏趺，就是盤腳起來。單盤也可以。至於單盤，你要講名稱，花樣多得很。我認為像密宗什麼佛法，都是花樣，人定的。右腳在下，左腳在上，單盤，叫如意坐。翻過來，左腳在下，右腳在上，金剛坐。雙盤的話，右腳在內，左腳在外，如意加兩個字，吉祥坐。如果是說左腳在內，右腳在外，降魔坐。金剛就降魔，如意就吉祥。愛怎麼說，怎麼說吧！反正兩個腿同雞腿一樣，搬來搬去。你愛怎麼啃就怎麼啃去吧！可是要守規矩哦！不能亂來。兩個腿關於生命的重要，你看所有年紀大了，走不動路，都是腿出問題。你不要輕視兩個腿喔！所以讀萬卷書，行萬里路，這兩個腿，這個好朋友耶！要好好，不要虐待它。這是盤腳，第一個重要。那麼盤腳坐好呢？自己要知道，我們這個這裡，看不出來。我們自己摸一摸，屁股後面兩個骨頭對不對？就是他老哥的這個地方，男女都一樣。要把它翹出一點，擺好，就端正了。不要貪圖悠哉悠哉，彎起來，那就不行啦！初步慢慢地練習。但是腰以下到腳，如果你氣脈走通了，將來修持練好了，好好保養自己嘛！多活幾年，沒有問題啦！如果兩腿搞不好，那就這個腿會跟我們彆扭，它就快一點跑路，就走掉了。所以第一個姿勢，跏趺坐。第二個姿勢，照我們佛的傳下來的方法，背脊骨豎挺。所以有些人拼命…有些修密宗的打坐，一看又不對了。我說：你們幹什麼，在那裡？這個手結個手印，三角印結起來。三角印代表火，然後挺著胸。我說：你在打拳練功夫啊！這是學禪學定啊！心境寧靜，忘記了身體，無病無痛。你結果搞得練功夫一樣，學少林拳一樣的。這個什麼話呢？可是有些密宗，那各種怪樣多了。有些人打坐，坐在那裡背脊骨…你看很舒服。你看這個姿勢如果坐久了，身如彎弓啊！就完了，都不對了。所以背脊骨，你看是這樣。我們這個人體的背脊骨不是直的哦！是有弧形的哦！是這個樣子哦！圓弧形的。這個身體的這個生命，背脊骨，同地球物理一樣，這個宇宙間的一切東西，就是圓周的哦！這個另外的科學囉！世界上沒有直線的東西，因為這個宇宙都是圓的。所謂人認為直線是把這個圓的這個線條切斷了，好像直線，沒有真的直線。你看現在你們都懂了，人到了太空去了。太空的東西，一個人就飛起來了。因為地心上沒有吸力了，所以太空上飛。你丟一個東西，這裡丟出去，轉一個圈，還是回到這裡，它是圓形。宇宙是圓的。這個，我們的老祖宗幾千年知道，佛也知道，可是凡夫不知道。現在科學家慢慢懂得了。所以這個身體，這個骨節是有點圓周形，可是你外表上看是直。你要打坐，坐得好，真正直起來，你們看我啊！我不過同他一樣，他是老哥，我是老弟。你看看，這樣才是直的。可是這樣是如何呢？在我自己的感覺是向後面倒的。所以你們坐起來覺得很直，是向前面彎的，已經錯了。所以真正的直起來，是向後面的，自然的。等到它氣通了，自然而然就是那麼直向後面倒的。可是你說，後面，前面這個是直的，大家坐起來是這個樣子。所以打太極拳的含胸拔背，這個含胸不是這樣含。是這樣子，兩個肩膀骨節脫開叫含胸，自然胸就含了，背脊就充滿了。現在大家學的，學太極拳含胸拔背彎的，然後氣沉丹天，前面抱一個西瓜。這兩個手像螳螂一樣，就在那裡混水摸魚。摸它一陣，就叫做太極。同我們當年學的太極都不同。所以大家注意這個身體。第二，所以身體背脊骨要豎。當然不要拼命挺。不過我告訴你經驗，像我當年十幾歲就開始，12歲起就開始學這一套。其實啊，我身體也不好，坐起來是彎的。你不要看到我現在還挺的那麼直，我當年十幾歲是這樣彎的。眼睛也有點近視，對不起。但是我就不服氣，眼睛不讓它近視。當然下了很大的功夫。身體就要你挺直，就是會挺直起來。這個兩句話中間的經過就很多了，可是我的重點告訴你，你身體天生，媽媽生你的身體實在不大好呢！你不要聽了說，背脊骨一定直。硬挺啊，挺出毛病來。你只好讓它聽其自然彎。當然找一個骨科的醫生，會調整骨頭，把你調整好了。身體為什麼彎？一定是這個背上24節的骨頭，這個腰椎啊、胸椎啊、頸椎啊，一定那幾節有了問題，慢慢調整好就行了。不然你只好等到功夫到了，有一天會這樣哦！你身體是彎的坐，你真用功用好了以後，這個我要借用道家一句話了，先天一炁從虛無中來。這句道家的話真高明了，他是經驗之談。什麼叫先天一炁呢？虛無，你念頭完全空，清淨到極點了。先天是代號。拿現在的話，這一股生命的功能，它自然來的。你如果坐得好了，真到了，那個境界，我告訴你了。我的經驗告訴你怎麼來啊！（身體一抖）好了，自己就直了。那你叫它彎都不可能。你想自己還是彎一下吧！不可能。你真到念頭空了，功夫到了以後。你本來這個樣子，它”咚”一下。不是我要它的哦！它的那個生命的身體的自己的功能就撐起來了。不過這沒有什麼了不起哦！你們到這一步認為..那個南老頭講的，這一下，我有功夫了。那算什麼？那不過身體調整好而已啊！姿勢擺正啊！所以這是第二個要點。還很多。所以尤其希望老同學們經常出去教人的，這一手不研究好，不要隨便去教人啊！誤盡天下蒼生，下十九層的地下室去啦！現在是十八層，時代不同了，加了一層半。所以，小心一點。地獄多加一層半了。這個肩膀，第三是肩膀的要點了。這個肩膀啊，要平肩。你看我們，一般的生活習慣，尤其讀書人，或者在辦公室久了的。尤其你們喜歡這樣，這兩個骨頭向前面彎過來。把這個地方向前面，這是硬的，扳不動。喜歡窩過來。這樣一來，使這個肺部，受了壓迫，肺部不好。所以肩膀是平，稍稍向後拉，這是正常的姿勢。等於這位老兄的這個肩膀。這個樣子，這個肺部的這些骨節，窗子一樣的打開了。你看肩膀，假使向前面一彎、一窩到。辦公室一坐，前面這個窗子，肺部的外面的這個架子，這兩邊（肺部）是這樣哦，張開了，就關攏來了，不健康了。你身體慢慢就…所以你們打坐的時候，更要注意了，肩膀放平。不是向後面拉，也不是向前面窩起來。平，正。非常重要。你看看這個裡頭是肺，心肝脾肺都在這裡頭。所以這個呢，平正，並不要挺胸，它自然是平了。這是第三個要點。要注意的。第四個，手。普通所謂結定印，大三昧印。那麼左手在下，右手在上，兩個大拇指對著。那麼道家後來相傳，譬如外面的一貫道啊，什麼的，不用這個手印。這個樣子，叫捏太極圖，也可以。這個手印，手的花樣啊，有好幾百個。密宗的手印什麼…好多。譬如說，以前我們唱京戲的梅蘭芳的手勢叫蘭花印。實際上梅蘭芳學的是密宗的”亥母菩薩”那個手印（134手指捏著），這是一個手印。手印，你不要看是個花樣哦！不是啞巴的手語哦！手印是代表身體裡頭氣脈的變化。那麼本來要這樣，結果有些在日本學來的，有些西藏學的，把這個手印，一定要放在肚臍下一寸三分，端得緊緊的，貼得牢牢的，在那裡打坐，又去練功夫了。一天到晚就顧慮這個手，那個心注意力，都在這個手上，那幹什麼的？尤其你們要出去教人的，注意哦！手和腳，每一個人不同，手有長短。有人手短，有人手長。假使這個人，上身矮，兩手很長，你叫他這樣，要命了，很難過。有人上身長，兩手短，你叫他兩個兜攏來結手印，結不到的。你就教他這樣（兩手掌心朝上，平放大腿上）。此所以啊，求學問修道要明師，不是出名那個名，明白的明。搞不清楚。老老實實的守一個規矩，拿一個冬瓜，獅子印，印天下人都蓋了這個印，就糟了，不是這樣一回事。這個手是要結定印的。而且，手印有各種方法。譬如說，你看這個手印（左手掌心朝上，置於肚臍下方。右手掌心朝前方，高度在肩膀高），這樣也是一種手印。這是天台山，國清寺的佛像是這樣，佛的說法印。怎麼叫說法印？等於我們講話，你們要怎麼樣？就是這樣嘛！佛也是個人，佛是人做的。阿彌陀佛的接引印（左手掌心朝上，置於肚臍下。右手掌心朝上，往前，像要拉人狀），站在那裡接引，就拉你一把嘛！就是這個道理。所以，你愛做什麼手印，就做什麼手印，你就懂了吧！這個不要自己上自己的當。不過有規矩的哦！不是亂來的。手結定印，這個曉得了。好像四個啦！第五個，這個頭，你看看這位老兄，最難了。這頭擺正是非常難。你看我們這個身體，頸椎這裡上來，這個骨頭軟軟地，只有一點點。上面那麼重的一個東西，就是小小的，幾節骨節撐住的。你要使它不左歪，不右歪，正正的擺在那裡就很難。差不多，人的生命很多問題都出在這兒。剛才講兩個腿重要，這一部分也更重要。所以我們老了，雞皮鶴髮。有些人老了，你看他還不老，但是有一個地方你沒有辦法，脖子這裡。一看就老了，這裡沒有辦法的。可是你真修道作功夫，同樣有辦法。這裡的氣脈問題了。你看老了，這裡翹起來，這個地方，皮就這樣掛著了。等於你們沒有吃素以前，老母雞的那個脖子，一定看過吧！吃過吧！就是這樣來了。這個地方瞞不過的。年齡什麼，逃不過這裡。但是真的氣脈打通了，一直到100多歲，他這個地方（脖子）還是同年輕人一樣飽滿。這個一看，這個人是修道作功夫，有功夫的。你不然看到他還是這個樣子，說他是奇經八脈打通，任督都通了，已經300歲。那我看來，請邊上坐去吧！那絕對不是。所以這裡的重要。那麼這個就是甲狀腺，這個胸線，這一帶，那個慢慢講。所以這個頭，後腦向後面一點，頭是擺正的，照它這個姿勢。這個骨節，你搞清楚。擺正的，你看，這個後腦向後面。不是你們坐起來這個樣子，鉤起來不行。可是後腦擺正，這個下顎這裡要平進去了，要收。你們大家自己摸摸看，拿個手摸自己兩邊這兩條脈管，都在跳動。有沒有？兩邊自己一摸就知道了嘛！這兩條是動脈管，這兩條動脈管等於油管嘛！它兩條動脈。你腦筋愈用，發脾氣，用腦筋的時候，這兩條管就粗起來了。因為腦裡頭需要血液幫助，就都向這裡供給這個地方。這兩條火車道啊，就忙得不得了。所以您打坐的時候，頭擺正，下顎一收，不是這樣低頭。一收好就慢慢把這兩條的動脈管壓住一下，使它慢慢習慣了。血液也慢慢流動，氣血慢慢地靜下來。所以，畫家畫的老和尚是這個樣子（下巴往前），再不然就這個樣子（頭低下）。都不對了。正統的是這樣，端容正坐。這是第五個要點了。第六個要點呢？舌頭。佛告訴我們，舌底上顎。舌頭，嘴巴閉到了。舌頭是輕輕向上面翹的。上顎在哪裡？不是上面牙齒的根根。上面牙齒根根靠裡面去一點。我們這裡很多醫生都學過針灸的。這裡有個穴道可以扎進去，打進去。你自己去摸摸，也知道這個地方。這個上面蓋蓋裡頭有個坑，舌頭常常這樣，舌底上顎，這是第六個。第七個麻煩了。這個眼睛怎麼弄？我們最討厭就是這一對眼睛。你們讀過寒山大師的詩沒有？『面有雙惡鳥，胸有三毒蛇。』他說：我們這個人啊，臉上有兩個最壞的鳥，飛鳥的鳥。面有雙惡鳥，胸有三毒蛇。雙惡鳥是什麼？就是兩個眼睛。東看西看，給你出問題，都是這裡來，引誘我們。心裡頭三毒蛇就是"貪嗔癡”，這個三毒蛇，三條毒蛇，害死我們，就是這個東西。這是寒山的詩。所以眼睛呢？我們看到啊，這個眼睛，照佛法的傳統規定，眼睛是半開半閉。道家的書上用這個方法呢，定了一個很好的名稱，叫"垂簾"。窗簾子一樣，掛一半。掛三分之二還不止一半。下面有一點亮光，上面遮到三分之二叫垂簾。垂簾意思就是眼睛半開半閉的。小乘的學羅漢道的眼睛，這樣，差不多同這個位置一步、二步、三步，眼睛視線只到這樣（下巴高度）。大乘的菩薩道，一步，二步，三部，四步，五步，眼睛這樣。（眼睛看到五步距離遠）。不是在看，也不是全閉。眼睛張到而沒有看，視而不見，聽而不聞。見若不見，是眼睛。但是我始終主張現代人不要用這個方法，你打坐時，眼睛閉到。因為現在人啊，從小到老用的眼睛已經是一塌糊塗了。現在未來的世界，尤其我們中國的教育之下，我看每一個人都會帶眼鏡。太可怕了！這個眼睛已經毀壞的差不多了，所以你儘量給它關起來休養休養再說吧！把這個眼。但是閉到不是睡覺哦！閉到等於沒有眼睛，拿掉了。不要真的去挖掉，那有罪過的啊！等於自己忘掉這個眼。等到你功夫到了的時候，我告訴你，那個眼睛奇怪了。你假使在閉眼打坐，功夫到了以後，他眼睛自然瞇瞇的張開了。你要想關，還關不住呢！他又不是看，氣就自然到那裏了。那麼這個七個姿勢都知道了。有幾個要點注意，打坐的時候，不要面帶死相，不要掛一個討債的面孔。你看，有些人打起坐來在那裡。不得了的啊，很危險。你不要看這麼一個姿勢，你的腦神經啊，永遠也不會清淨。人家"喜笑顏開"，一個爽朗的人都展開的啦！所以學佛是四個字，慈悲喜捨。你內心如果沒有作到，假裝嘛！外面笑咪咪地，好像很慈悲，也很喜。捨不捨？管你的。誰知道你肯捨不肯捨啊？那千萬不要，你看很多人學道學佛的，尤其我在美國的時候，一個美國人問我：你們中國人會不會笑啊？給他問得很難過。中國人是不大會笑。後來我答覆他，這是我們教育文化，教育背景跟你們不同。外國人，像美國人小孩子在街上走路，隨便哪個認得不認得..哈囉！你曉得他笑了沒有？哈囉！哈囉的。我們這哈囉，How are you？嘿，然後眼睛看這邊手。嘿，好啊，這叫一下，這個外國傳統文化。中國人一個孩子出去，哈囉！這個媽媽，神經啊，人都不認識，你叫個什麼啊？還揪他耳朵，你看。所以這個教育完全，中國人看到人啊，死相的，都是銀行討債的面孔。學佛可不要這樣啊！慈悲喜捨。尤其你們出家人，所以叢林下山門外，第一個佛像，就是大肚彌勒佛，哈哈一笑。你看到人，阿彌陀佛，一笑，誰都覺得這位師父還不錯。你看到人都這個樣子，那多討厭啊！七個姿勢，外表的都曉得了，臉帶笑容。所以我們在台灣，在首愚法師，那個十方禪林，我就定了穿衣鏡子好幾個，擺在禪堂裡。你自己對著鏡子看吧！看你那個死相要不要得？免得我管你。然後打打坐一看，不對了，自己改過來，慢慢練習。改了，改了你的頭腦，人生難得一笑。這個一笑啊，頭腦神經整個放鬆了。真的，頭腦就放鬆了。那個不笑，笑是多種不要錢的多種維他命，多吃補身體的，多笑身體就健康。不要死相，那個樣子。還有一定要坐墊。有些人認為自己功夫，腿到家了，打坐屁股這裡不墊。你曉得我們背脊骨到這裡，自己摸摸尾閭（ㄌㄩˊ）骨最後一節，兩邊就是大腿這裡兩陀肉，這個中間有個三角架空的。你不墊一下，這個人坐起來，這個背脊骨要支持這個身體啊，白花力氣在那裡，不好用功了嘛！而且影響這個腦，不能放鬆了。所以一定功夫最好後面還是薄薄一墊。有些人說這個傳統不能墊的，那根本不懂科學，也不懂佛法。所以功夫好一點嘛，你先，我告訴你，腿不熟，墊高一點。腿如果那麼高，你墊它個七八寸，等它腿熟一點，你放矮一點，腿完全完全很熟了。好的老師、出家人，手裡掛的那個拜具，那個一疊，薄薄一層就夠了。所以一定要墊，這是科學的道理。這個外形都講了，今天晚上開始，明天起，大家就要上架子囉！然後我們還有這些老同學都排隊在這裡要整人的哦！就看你坐得不好，就來囉！不會打啦！過去是真打香板，打棒的啊！日本的禪堂真拿板子打，還有些人學禪的跑去..師父啊！趕快打我幾香板啊！消消業啊！我才不要你打板消業呢！他自己都消不了，還打你幾板，還能夠消業，哪有這回事？不要胡扯一頓，那個日本也搞成個樣。有些人學日本禪的，打坐，坐不好。一下心裡煩惱，跑到師父跪到，師父啊！師父拿起香板，啪！啪！真打。不成話。這個香板，過去禪宗叢林裡頭沒有的，這是清朝以後才有。誰發明的？雍正皇帝。雍正皇帝是大禪師哦！所以大家寫歷史，研究雍正滿清歷史的。我看了，統統笑話。你不懂禪宗，你不懂雍正，也不懂他的政治思想。而且雍正禪師，他是皇帝哦！可是他的和尚徒弟好幾個。所以小說上亂寫，說雍正這個有些什麼特務工作，派出去的。那是什麼？那是他出家的徒弟。在杭州淨慈寺，那些出家方丈都是他徒弟。所以你在故宮裡頭，卷子現在就慢慢發現了，有個和尚上奏摺給雍正皇帝。這個問皇帝：您好！問候他。雍正在上面批：老徒弟，我好，朕好，你也好。人家現在人研究，雍正皇帝真幽默，還跟這個和尚來開玩笑。不知道那個和尚真是他徒弟。他在宮廷裡頭打七，主持的。這個時候，他擺下了皇帝的身分。所以他的徒弟有和尚，然後這些有成功的都派到外面。這些和尚道士在外面沒有事嘛！看到風吹草動啊，哪個人多放一個屁啊，哪個人多吐一口口水啊，都給他寫報告來了，所以他都知道。也不是真的特務。現在你到故宮的，北京的那個檔案裡頭，我們劉老師回來告訴我，看到那，雍正真的這樣批啊！親筆批啊！和尚給他的奏摺問好。朕好，你問我好，我好，老徒弟你也好。人家以為他開玩笑，真的。這個是他當年打七的時候主持，一個和尚參禪沒有開悟。雍正希望他，那個太愛他了，希望這個和尚馬上開悟得道。然後看看這樣用功，也不上路，雍正給他一口劍。告訴你，七天以內，你要給我開悟。不開悟，自殺。再不然我拿這個劍殺了你。這個和尚就逼到，這比釋迦牟尼佛厲害，釋迦牟尼佛自動的。這個和尚給雍正，給皇帝拿把寶劍，給他逼到你不成道，打坐坐不好、不開悟，你就死吧！結果他真的給他一逼，逼開悟了。所以後來留下呢，把它做成了劍形叫香板，這樣來的。不是真去打人的。我們和尚頭上燒的戒疤，也是他老兄，老先生幹的事。因為大家都反滿清嘛！反對滿清的啊！那個時候，現在的大家偷跑出國去了，那時只好偷跑去當和尚了。當了和尚了，也在反清啊！他的辦法好得很。把天下犯人大赦出來，出家去。都給你們混在一起。然後怎麼辦呢？當了和尚，一樣可以造反呢！他根據藥師經，以身供養佛。身體上最重要的是頭頂骨，頭頂骨燒九個洞。這一下好了，二十年、三十年，長不出頭髮來。不要辦護照身分證，這就是他的護照身分證。你看老子造反，到哪裡，我都把你認出，就糾舉出來，是這樣來的。為什麼講起歷史來了？亂七八糟的這個人。講這些幹什麼？講打坐。現在外形講了，然後你們出家的，我聽說你們裡頭還有學武功的，練拳的，都蠻好。這一套我都玩過的，本人數十年不玩這一套了。不過你們真要作作運動。我看你們，教你簡單的幾個運動。我練不好了，幾十年我不練，我現在也不肯運動。不運動，自然有運動，那個是另外一回事。自己坐得好，內在自己會調整好的。我講運動，用現在的話講，在古代啊，有別的。過去人家不肯傳的，現在這個時代什麼都能。第一個頭部的運動，這是我新的名字給你們，都不講老古話了。你打坐坐起來，轉圈子啊！拿頭，這個地方（下巴）撐出去。（用下巴由下往上畫圈，再由上往下畫圈）。一，畫圈。嘴巴閉到。二，身體不要動。局部的一部分，一個姿勢管頭。三。然後倒轉來。一，也在畫圈。二，三。舒服一點吧！好，再來。然後，（逆轉頭）一，二，兩轉。三，你自己曉得要按自己的弧度，調整了。再轉過來也是（順轉頭）。一樣的，我簡單的。他給我十分鐘，所以簡單講給你們自己回去體會。然後，頭部運動了這個頸子，腦部運動不到。腦部怎麼運動？叩齒，叩它個36下，碰…永遠叩齒，叩了…叩一輩子，叩得好，牙齒將來老了都蠻好的。叩齒，這個運動了腦了。然後坐在這裡，對於眼睛的運動，眼睛在裡頭左轉，看這邊（左邊）頭不動，這樣子。右轉向這邊（右轉）轉。頭不要動哦！左右，左右，這樣眼睛，然後在裡頭轉圈子，眼球這個眼睛在裡頭轉圈子，頭都不准動。順轉，倒轉。這個轉了，這個行了。我身上怎麼那麼那麼多法寶？不是，帶的東西太多了，不好辦。然後肩膀，你看就是坐在禪堂的這個位子上就行了。所以會打拳的人，會打少林拳、會打太極拳，就是四塊磚頭，就是一套太極拳打完了。你們要不要看？要看，一個人交一百萬，我打給你看。那道理你都懂了嘛！一套太極拳四塊磚頭，就是這樣大就打完了。所以你作運動打坐了，在禪堂就作運動了，急不來的。現在頭搞完了，眼睛也完了。肩膀了，你看，畫圈子（往前聳肩畫圈），一，身體不要動哦！二，三。倒轉來畫圈子（往後聳肩畫圈），一，二，三，不是舒服了嗎？對不對？然後一二三（左肩往前聳肩畫圈），一二三（左肩往後聳肩畫圈）。一二三（右肩往前聳肩畫圈），一二三（右肩往後聳肩畫圈）。兩個。再來一二三四五六（右肩往前聳肩畫圈一下，左肩往前聳肩畫圈一下），一邊三下。就是說這個向這一邊，這個向這一邊，兩個（肩膀）相反。一二三四，連後面的骨節之間慢慢去練，這都會了。然後這一節（手肘）了，一二，這裡（肩膀）不要動。一二，這裡不要動嘛！你就是運動這一節嘛！不然拿個釘子把它釘在虛空中。這樣打開（兩手張開），這一節，一二三（兩手肘往外畫圈），一二三（兩手肘往內畫圈），就完了。然後這一節（手腕部），一二三（內轉），一二三（外轉）。如果肩膀痛啊，什麼…然後把兩手一撐開。撐開幹什麼？你們學過八段錦的，就坐著了做八段錦也可以。我告訴你秘密，就是坐著了。你不用八段錦，你要使身體不痠痛呢，坐著了翹指頭。把這個指頭，你們大家撐開試試看。指頭指尖盡量向裡面翹，自己強迫自己，肩膀鬆開，翹得你難受得不得了。對不對？