266天，38個七天，那麼就給他長成了。然後，就出胎了。到了最後這個氣就到了，頭調過來了。這個胎兒呢？在娘胎裡頭。所以中國人後來也知道，佛經幾千年說過：這個嬰兒如果是女的，媽媽肚子看到是圓一點的，因為女的是仰著的。是男的，媽媽肚子拱一點，尖一點的。男的是背，這個面對著媽媽的肚子，背向肚皮外面這個方向。女的嘛相反的，等於一個人死在水裡頭一樣。男人的屍體死在水裡頭，浮起來的時候是趴著的。女人死在水裡頭，浮起來是仰著的。這又是一個科學道理。中國人呢？過去用兩個字代表，一個陰，一個陽，也是科學哦！陰陽也是的。這個生命的道理，什麼道理？你不要隨便聽過。所以女性的修持的法門，同男性修持的法門。完全一樣的當中有不一樣，不一樣當中也有一樣，就那麼細。等到該懷胎下來的時候，不一定會生哦！有些人的業報，是在胎兒成長成功了，死在胎兒中，胎中。有些的業報，前生殺業重的話，有些業報也可以下生，死在娘胎的產道中。有些是剛剛生下來就死，就是這樣。那麼，佛在這一本經裡頭，大體告訴你，這是一個科學，千萬注意。你們要修持，這一本經給我研究好，才告訴你，你們修持才能夠上路。這一本經沒有研究好，你修持很難上路。可是這一種重要的經典，大家只曉得看看『金剛經』、『心經』什麼經啊？好念得大家流行，好像都懂了一樣，什麼懂，這些是很重要的經典。這個要注意的。那麼等到這個人胎兒生下來，胎兒在娘胎裡頭，要不要飲食呢？吃東西的，不是嘴吃的。母親臍帶已經提煉過輸送，所以胎兒在娘胎裡頭沒有大、小便的。等於一個得定的人，當時大、小便可以停掉了。但是腸子要乾淨了。所以腸胃不乾淨，真正能夠得定是做不到的，只能夠普通的打坐。你們吃得這麼一個肚子，我常常說現在多少出家人多是”糖僧”。什麼”糖僧”呢？多有”糖尿病”，所以我叫他”糖僧”。為什麼有了糖尿病？飲食吃壞了。吃米食容易，因為吃得太多，或者是餓得太過度，把胰臟破壞了。也可以修煉得回來的，懂得那個道理，就可以修煉得回來，要好好用功。那麼胎兒在裡頭也有飲食。現在科學研究，胎兒在裡頭已經有性欲的要求。那麼現在科學研究，胎兒在胎裡頭，娘胎裡頭，我們外面大人家裡頭講什麼，做什麼都清楚。就是風一轉動，一出胎的時候忘記了。現在，我剛才這樣一跟大家報告，你不要聽了我講得很好聽。我不是來賣嘴巴說故事的。我是促使大家，好好自己去讀原經，自己去看。這個裡頭科學的問題，很多很多在裡頭，到處都是問題，不要輕易讀過去。我聽命令，欲界的事情來了。古先生說，欲界裡頭飲食男女，吃飯去。諸位，我們這一次的這個研究的法會，因為我理想中的禪堂蠻大的，現在看來是很小。禪，是中國文化的特色，尤其是禪宗。過去在印度沒有，有這個佛法，沒有這個禪堂，到中國來唐宋興起的。那麼到了現在一個叢林，真的禪堂，中國海峽兩面都沒有。所以過去好多年，日本人笑我們，你們中國人，自己認為是禪宗的宗主國，一個像樣的禪堂都沒有。我們實在講不出話來。這個所謂像樣的禪堂，就比較難了。能夠保持禪堂的作風，日本還有一點樣子。但是到底變成日本的禪了，也差得很遠。所以三、四十年以前，我開始寫那一本『禪海蠡(ㄌ一ˊ)測』這一本書的時候，是為了兩件事。一個是鈴木大拙，在美國弘揚禪宗。認為禪是日本的，日本的文化最高點，內在這個意思。另一個，我們中國有一位學者，你們大家都知道，叫胡適。我們常罵他，說笑話罵他胡適，胡扯。那麼他寫文章，批駁這個禪與虛雲老和尚，甚至認為虛雲老和尚活120多歲都是假的。那麼很多的學佛的，在家出家的，憤憤不平。我說：好好…我就寫吧，寫吧。但是多少年來，想中國真正這個禪宗，有個好的禪堂。這個禪堂，理想的禪堂就比較難了。理想的禪堂真的要科學化，使人進到禪堂，你的精神、身心立刻就寧靜下來。那個是希望將來，我們在國內有個地方出現。可是這個要完成這樣大的功德是很難的。所以這個禪堂，還是小小一個禪堂。你想我們現在假使起來行香，就不大瀟灑了。所以我一看這個情勢，首先把我們用功修行的，不走禪宗的路線臨時改變。是走禪定，修正佛法的這個路線。因此呢，我們上面才有這個，有生死的問題的帶領。現在還在第一天，帶路，還沒有講到用功的方法，還沒有正式打坐。正式禪坐，你們自己現在自由地盤腿用功，隨便。不然我們姿式，每一個人都還要糾正過。上午我們講到了，這個生死、入胎、出胎，希望大家手邊拿到這一本佛經好好研究。我上午所介紹這一本經典，是很粗枝大葉的大概介紹。譬如一個胎兒在娘胎裡頭，七天。這個經典上面，古代的話用”風”字。什麼是風大？氣。什麼是”氣”？是生命的能。這個問題，我們再研究。七天當中轉動，為什麼成長我們這個肉體出來？現在我們這個孩子已經生出來，變成我了，變成你們大家了。我們共同的，都是媽媽生的。那麼佛說到死，入胎、出胎這一段，活到這一段，沒有太交代。我們再回轉來，看我們自己祖宗傳下來，不要分門別類。不要管它是佛家、道家，我們這個生命科學是整體的研究。由秦漢以後，漢唐以後這個階段，形成產生的。所謂正統的道家，我這個話有骨頭的哦！正統的道家，道家很亂，很亂。那麼它根據『易經』，根據中國的醫學等等而發展下來，也參合了佛法的修持方法。那麼它講生的這一段呢？正好彌補了佛說的生與死，活到的這一段。這個做生命研究，是值得參考的。一個胎兒，形成胎兒在胎中，一直出生變成嬰兒，變成孩子，還算是個完整的生命。這個完整生命，在中國傳統的文化裡頭分兩個部分，一個叫先天，一個是後天。先天、後天是兩個名詞，是個界線，畫一條線。所謂先天，等於剛才提到過，一個精蟲同卵藏構成了一個人體的這個生命。精蟲、卵藏是現在我們的話，根據醫學的話。在佛經上呢，精蟲就叫男精。媽媽女性的卵藏(ㄗㄤˋ)叫做女血。就精與血兩個字代表，這兩個是代號。現在呢？科學分類叫男性的精蟲，與女性的卵藏，同我們的生命的本源。三緣結合，構成了這個胎兒在娘胎裡頭成長，還算是先天的。一出來離開娘胎，就變成後天了，就是這麼一個界線。一個胎兒，由懷胎十月，到達了七、八歲這個階段，是個完整的生命。那麼中國文化用『易經』的道理，就畫了一個漫畫的圖案叫乾卦，就是橫的畫了六畫，這個卦名叫乾，乾坤的乾。乾是一個代號，代表天，代表生命的功能，代表一個完整的東西。這個在『易經』來講，這麼一個卦，畫出來了，這個畫叫做象，象就是圖案。有象貌的象，等於佛法說的這個”相”。在易經，不是這個”相”字，等於佛法這個”相”字。是那個象，就是圖案。一個象裡頭就有數，算命的所以講運氣，就是術。運氣，我們現在在廈門，講閩南話，氣運。不過我的閩南話，是標準的講不好。標準講不好的閩南話。氣運，就是一股生命的來源轉動。這個象裡頭，這個氣運就有數字存在。女性，以七個數，1234567作代表。男性12345678作代表。那個就很麻煩了，研究易經。單數的都叫奇數，陽的。雙數的叫偶數，屬於陰的。奇怪吧！不奇怪。剛才說過，女性是以七數為代表，七是單數，是陽的嘛！怎麼代表女的呢？它有個道理，說我們先後天生下來的這個生命，女生…不是我們普通算命，像過去的算命。這個代號，這個女性是陰的囉！其實女性是陽的，它陰中有陽，陽中有陰。今天不是上道家的課，我們不多講了，大概介紹。男性不是八數作代表，八數雙數是陰的。說男性啊！看起來是個公性的，陽性，實際上是陰的。這個裡頭的，是一個數理科學，很高深的一個東西。不是沒有它的道理。剛才這個卦，又要重新畫過。現在我們這個圖案出來了，拿女性來做代表，容易聽懂啦！我們這個男人，素來搞不清楚的。只有女性還清清楚楚。由胎兒生下來到7歲，二七，14歲。我們的老祖宗，中華民族共同的老祖宗，軒轅黃帝。黃帝是『黃帝內經』，我們不談考據。考據起來有人說這個不是黃帝的時候著作，漢朝人的著作。那個暫時不管。『黃帝內經』上講，女子，你要曉得這是三千年以前，我們的老祖宗文化，它又那麼科學呢！女子二七而天癸至。所以你們要研究自己國家的文化，好好讀書啊！我也不是老師教來，都自己讀出來的。那麼這是要命囉！年輕人懂得什麼天癸啊，地癸的，搞不清楚。壬癸就要懂得陰陽五行了。天癸…壬癸是屬於水。天是代號，就是說，一個女孩子到14歲，13到14歲左右，第一次月經來了，呆定的數字。所以這個卦(天風姤-五長二短)呢？第一爻下面開始破了，就變了，乾卦第一爻下爻破了。就是這個乾卦破了第一爻。這個難得給你們上這個卦象，要擺圖案的。這就變了，變了。所以女性到了，有第一次的月經來，身體就變成了普通的身體，不是原來那麼完整了。男孩子呢？二八，十六。男孩子，在座的很多男孩子，到那個時候兩個乳房，男孩子就發脹了，發痛了，有幾天難過。那同女孩子第一次月經來的道理是一樣的。男性以八字計算。所以這個生命以女孩子來講，二七，十四。三七，二十一。又去了一爻，斷了一爻。（天山遯(ㄉㄨㄣˋ)-四長四短）。又變了，這個生命。這個一橫的一爻，代表一個完整的，純陽的體質。一斷了以後，變成陰的了，上面不過還剩得有。陰陽這個道理，這個三七，二十一了。（天地否-三長三短）四七，二十八。（風地觀-二長四短）。就是七年，七年這個身體一轉變，男人是八年一轉變。女性是第一次的月經，14歲左右開始，七七，四十九。（地為坤-六短），月經沒有了。現在醫學叫做更年期，更年期的婦女是非常麻煩。個性變，身體多病。所以女孩子到了40開始，到了50，或者37、8開始，麻煩事一大堆。這個麻煩我常常用『西廂記』上的話，「無故尋愁覓恨，有時如醉如癡。」身體也多煩惱，心理也多煩惱。心理變態，各種毛病都來了。沒有事情也發發脾氣，該發脾氣的時候又笑了。這個是腰痠背痛，反正要啥有啥，什麼都來了。這是更年期的毛病。我們這些大醫生多得很。你問問這些大醫生，女性更年期怎麼醫？有什麼辦法醫？給她一點鎮定劑了，疏通疏通，心理安慰一下了，沒得辦法，那是生命天然來的。男孩子有沒有更年期？一樣有。女性七七，四十九。男性七八，五十六。50多歲一樣麻煩。所以閩南話，有些男人”老來花”，也有許多心理變態，很多的病。也許女性過了更年期以後，反是身體好了。有些男性過了更年期，好了。以道家來講，道家的修行，專對身體的哦！像女性來講，沒有到七七，四十九以前，下手修道啊，還容易。過了七七，四十九更年期過了，月經斷了，女性要下手修道的話，道家的道哦！這也有分別的。要修成神仙的話，加兩倍的功夫。還要修到月經斷了以後，還修到自己月經再來，來了以後，又要把它修斷。麻煩，男性也一樣。所以啊！叫青年下手修持。這是我給大家介紹，補充生與死，到活著這一段。講了半天，花了很大的力氣向大家介紹了。中間有個重點在哪裡？你看佛家、道家，所有的文化相同的，這個七個數字，七七八八，有那麼重要。胎兒在娘胎裡頭，七天一個變化，38個七天，生出我們來。其實生活下來這個身體，也是七天一個變化，七天一個變化，甚至七歲一個變化。這是為什麼？講到這裡，這一個生命，就要懂得研究到中國古代的天文，叫做”七政”。那麼我們小的時候，11、2歲背的書，現在都背得出來。什麼叫”七政”？日、月、五星謂之七政。太陽、月亮、金星、木星、火星、水星、土星這七個。天體的運行的法則，這個宇宙裡，你看我們晚上看到天體上面那麼多星星亮亮的，好像我們現在看的電燈泡一樣。同人類、同萬物的生命，整個是有關聯的，這叫輪迴。輪迴就是一個轉動，一個旋轉，一個力量在轉。所以七的數字，同八的數字。因此講到打七，乃至於大家懂得醫理的道理，生理的道理。有時候你們也打坐，你們也念佛，你們也用功，天晴、下雨一樣，好不了三天、五天，又不對了，今天又不想打坐了。有時候發起狠來拜佛、念佛，馬上看到那個西方，就在面前啊！等於我們普通講，學佛一年，佛在眼前。學佛兩年，佛在大殿。學佛三年，佛在西天。越來越遠了。那為什麼呢？心理週期的變化。這樣看來，這個生命是唯物的囉！不是唯心的囉！為什麼你佛家、道家、儒家，又講這個生命是唯心的呢？你心就轉不了這個物理的變化？所以楞嚴經，佛說的一個大秘密的『楞嚴經』，兩句話，特別諸位注意。『心能轉物，即同如來。』這個也就是禪，這也就是佛法的中心。你這個心的功能把物的功能轉過來了，那個才是佛的境界。還不是完全是佛，你注意哦！『楞嚴經』的原文，『心能轉物，即同如來』。差不多快要到達佛的境界了。把生與死活到的，所以大家為什麼知道要打七？為什麼一切事情，同天體這個宇宙，這個運行，它有它的現象，有它的數字？這是科學。所謂科學，有道理、有實驗，隨時可以拿得出來證據的。那麼這一套東西，連佛經上，講天文方面的東西多得很。像西藏，現在是沒有了。過去的西藏，西藏都是男眾出家人，我們叫法師。他們的叫”喇嘛”，就是法師的另外一個翻音。男的。西藏的南部，有一個比丘尼的廟子，傳統下來，每一個比丘尼都懂天文，而且很高，天文懂得很高。不像我們國內啊！地文都不懂，不要說天文了。不過現在西藏這一個廟子，我再三打聽，也沒有了。真可惜！這些都是最寶貴的文化東西。所以我現在最擔心的，中國的傳統文化不能斷，靠你們啊，我們都老了。像我們這一走掉，你們接不上手，這個文化就斷層了。所以大家努力。現在大概是介紹到這裡。那麼，我們了解了這生命的法則，這個由早晨開始，我們也沒有好好的打坐，也沒有好好的行香。一路把一大堆好像演講方式的，粗枝大葉的介紹。那麼諸位，尤其我們妙老，他老人家希望你們不得了。我常常問他，我說：你收那麼多出家幹什麼啊？年輕人。我跟他來反對的。我是主張，精兵主義。年輕學佛，我很贊成，不輕易剃頭髮。要出家了以後，出一個，算一個，那是人天師表，不能隨隨便便。他老人家比我偉大得多了，笑笑。沒關係，多一點，慢慢篩嘛！越多越好，總有一個兩個掉出來的。他是這個主義。同我那個精兵主義完全兩樣。他講的也對。因此呢，他也希望禪堂成功，你們好好用功。他當然了，老人家拿一個篩子在篩，算不定你們掉出一個禪來，跳出一個禪師來，那他就很高興了。可是很難哦！現在我們看到你們諸位打坐，要打坐，講究姿勢哦！先要了解自己的骨骼身體，這個是我們的本相。所以修白骨，我們就是這個樣子。不要以為自己多漂亮，這還蠻漂亮的哩！慢慢連這個都爛掉，都沒有了。還能夠保持這個，這就是那樣。你看我們這個樣子，就是這樣。我來的時候託黃醫師，我說，我們那些，因為我在台灣這些多得很，到處擺的是，在家裡都作裝飾品的。所以我問黃醫師，我說這個白骨模型，只有他去買得到。他說買真的。我說哎…不能帶真的。把南普陀嚇壞了，真的不能拿出來，在我們那裡玩真的。他說：那來個假的，同人一樣大。同人一樣大，十幾萬啊，假的。我說也不要，來個小的。小的嘛！我還吩咐他們帶到南普陀，用個黃布把它蓋起來。正月初一，過年不要拿這個出來，通通把人都嚇昏倒了。我說那些功夫都不高的，其實這個背脊骨是這樣的。我們要學打坐，當然這個還不完整。完整的，真的每一個骨節都要研究好。那麼不是為了保持姿勢，你成功得定才快。所以你看，我告訴你們諸位注意，你看西藏塑的佛像，還有隋唐時代的古畫畫的佛像，都很漂亮。都是現代人選美一樣，選三圍的。腰身細細的，屁股大大的，胸部挺挺的，都是這樣。到了宋朝以後畫的佛像，都是老朽不堪。肚子大大的，肩膀縮下來的，就這麼西瓜一樣。打起坐來好像就抱個西瓜在街上賣一樣，抱一個大肚子。這是不通的哦！所以真的佛像是這裡挺的，腰是這樣的。所以真的打坐姿勢坐法，一個人假使真的…畫畫，那些畫家隨便畫的，你看畫一個高山入定的老和尚，背是彎起來，下面的翹起來，越這樣越美。中國話這樣叫美，根本就違反原則的。你看西藏塑的佛像，胸部一定挺的，腰一定細的，很莊嚴。不是這樣。像你們坐在那裡，很多很多都前面抱了一個西瓜在那裡，好多年也不吃。這個西瓜都不對的，所以要改。還有怎麼樣去修這個白骨觀？你們大家，現在人很喜歡學密宗，尤其西藏的密宗，一聽密宗，加上許多…你看密宗，真正的單修的佛像，雙修的佛像，下面都有一腳踩一個骷髏。為什麼？我把秘密告訴你，你真要學密宗，顯教的白骨觀，沒有修好，你談都不要談了。就是這個道理。你把白骨觀修好，換一句話，你氣脈體能轉過來了。其它的像…說我們當年在西藏研究這個問題，你們禪宗說開悟了，立刻成佛了。他請問你，開悟了，氣脈打開了沒有？禪宗不管氣脈，密宗跟道家非常管身體。他說氣脈不打開，身體都調整不過來。你說你得了道，而這個道，沒有什麼道理的，不承認的。那麼我們當年也笑密宗、道家，你們也把身相看的太重了嘛！執著這個相。但是不能說沒有道理，兩方面都有理由。其實佛法都有了，我慢慢告訴大家，都有了。自己有時候搞不通，世界上沒有真的佛，也沒有真的菩薩。我常常幾十年自己修持，碰到不過關的時候，怎麼辦？自己求自己，躺下來哭一場。這個…究竟有沒有？釋迦牟尼佛這些歷代的聖賢難道都騙我的嗎？究竟有沒有這個事呢？你要叫我不幹了，我已經玩了幾十年，要騙人，也要騙到底。要幹下去嘛！就是過不了關。最後自己每每碰到過不了關的，自己痛哭一場。還是翻經，還是找找…等到自己把這個關打通了，這個困難解決了，打通了。原來佛，這些聖賢都沒有騙我。他們都講了，就是自己看不懂，過後就懂了。所以，你們還年輕，不要隨隨便便研究一點普通的佛學，規規矩矩去研究，這是個大科學。那麼，現在休息十分鐘，我們馬上研究一下，打坐的姿態、姿勢。然後再講如何參禪？如何修定？十分鐘，我們簽個約，不要超過十分鐘，時間來不及。你看我連到，急急忙忙一路就趕下來。你們兩個腿辛苦，我的嘴巴可憐耶！而且嘴巴很可憐，我還告訴你們，昨天一夜還沒有睡。而且你們也吃飽、睡足，我還是兩餐沒有吃。你看，就比你們，這一點嘛！為什麼來的？白骨觀修來的。因為我不是個人，我是個骷髏，我就不怕了，充其量就同它一樣。同它一樣，我就擺在上面給你們作榜樣了。