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南禪七日第3集--【中陰和入胎】
2013/06/05 12:35:41瀏覽1168|回應0|推薦1

如果有修持的人,有許多人在生沒有成就,當然在生已經修持了,到中陰成就。譬如,西藏的密宗的黃教的創始的祖師宗喀巴大師,達賴、班禪,都是他的弟子。他是吩咐他們生生轉世。宗喀巴大師中陰成就的,所以在中陰的時候,自己認識了生命的根本,所以佛學名詞叫做證入自性真如,就成就了,成佛了。這個裡頭就非常細了,中陰境界。所以初果羅漢、二果羅漢、三果羅漢,甚至到四果大阿羅漢,有些也在中陰成就的。所以中陰的成就,我們再討論。普通人在中陰的境界,千萬注意哦!尤其我們大家學佛的人,叫中陰身,對不對?中陰這個身體,所以以學佛人來講,這個人一斷氣以後,躺在那裡,一、兩天是不准動的哦!雖然完全冷卻了,身體還柔軟這個階段,整個的生命的根本。所謂第八阿賴耶識沒有完全離開身體哦!所以你碰動,他還是有另外一種觸受的。所謂觸與受就是六塵裡頭色、聲、香、味、觸。觸與法,法就是意識思想,這個靈魂的狀態還感受得到的。所以中陰的境界,普通人在中陰中,有沒有天堂?有沒有地獄?都有。天堂、地獄是真的有一個天主,有一個玉皇大帝,有個閻王嗎?都沒有,都是你自己意識形態裡頭變出來的。所以平生所作所為,乃至過去心,同將來心的關係,你的一點一滴的行為,甚至於你偷了人家一點東西,佔有了別人一點好處,過一陣已經忘記了。可是在中陰境界裡頭統統重新發現,你所有的因果報應,所有的該還報的,都是自己做主。所以真正的佛法是破除迷信的哦!佛法的根本是無主宰,有一個上帝、閻王,有個命運作人家主宰,是沒有的哦!主宰的都是你的心。不是這個意識思想的心,那個根本心還沒有講到。但是也不是唯物的,因為物理世界、精神世界,是一個功能所變出來的。這個心的作用,這一部分是很高的,慢慢再討論。所以中陰呢?還有沒有生死呢?中陰還有生死,這個不叫做鬼哦!如果這個人該變鬼呢?就是六道裡頭餓鬼道那個叫鬼。所以死了這個中陰,說會來給人兩個糾纏,沒有這回事。是你的精神病,是你意識狀態的作用。中陰也是七天一個生死,七日來復。七天以後,這個中陰身又沒有了。又昏迷過了,又死一道。第二個又過了二、三十個鐘頭。第二次又出現,又是一閃,閃電一樣,光明一來,又把前面這七天的所經過的又忘了,又忘了。所以中陰身體最多七天一個變化,存在是最多七七四十九天。這是講人中,不善不惡,善惡兼半的人才有中陰身,這個我還是簡單介紹,詳細介紹這個裡頭很多。如果是個大善人,沒有中陰身。一個修持的人,真修持的,也沒有中陰身。這裡一斷氣,那邊已經往生西方的,就往生西方去了。往生西方不是悟道哦!不過到西方極樂世界,到那邊去留學。那邊有很多諸大菩薩在那裡當教授。慢慢去,上去修去吧!往生西方極樂世界,不是究竟成道哦!到了那裡,可能在那裡成道。所以這個時候大善人,或者生天人。比如我們中國人講,比如忠臣、孝子、關公、岳飛、文天祥這些人,那是天人境界,不是往生西方極樂世界。所以中國的傳統老話,聰明正直,死而為神。凡是聰明,人很公正的,死了變神。那麼這裡順便給你們講,所以鼓勵你們讀書,讀書,認得中國字。現在就耽誤一點時間,插進來講兩個字。中國字,這個田地的怎麼寫?畫一個圓圈,中間一個十字架,這個是古代上古的田字。表示這個土地把它劃開一塊一塊,就是這個圖案。那麼,這個田字上面加一點出了頭叫做,現在叫自由,那個。由是什麼意思?有點苗頭了。土地下面那個草有點長上來,所以叫由。由來已久,就是這個由。如果上面又長出來,下面向下通,叫做。撐開了,兩頭撐開了。所以我們這個字呢?從田字部,以土地為標準。死了以後,這個精神向下面,這樣一下去了以後,這就是鬼。然後中國人把它頭上加兩根毛毛,畫一下,嘿!這就是鬼。光向下墮落的。如果是個呢?這個電能就上下通的,這就叫做,所以旁邊有個字,加個字什麼意思?示字給你解釋起來這就是我們當年讀書,先學認識中國字開始。中國字,為什麼這個神字這樣寫?鬼是這樣寫?都有道理的。這個一下子講不完啦!我們不插過來。剛剛是講到中國傳統文化,講聰明正直,死而為神,這是天道的。天道、善人沒有中陰身,這裡一死,另外一個生命就抓住了,還是這個生命。不過這個生命,鬼跟神兩個你們大家說怕鬼,沒有什麼可怕的。我小的時候很怕鬼,後來學佛以後,我一點都不怕。鬼是人變的嘛!人死了就變鬼。你怕它幹什麼?如果是它比我凶,我們死了,充其量要我死。我死了,我們倆還對打一架。還不曉得你打贏,我打贏?那有什麼好怕呢?世界上鬼不可怕,神也不可怕,最怕是人啊!人才怕人呢,人太壞了。所以這個人字,中國字的人啊,你看,它躺倒的,站也站不起來。就是那麼有多一根腳嘛!三腳還會站住。這個人是不成東西,站不住的,就那麼躺在那裡,亂七八糟的,這就是。所以我常說,你們認得中國字,兩個人,男的,女的要結婚,男婚女嫁。男字,男人啊,頭昏了,旁邊找個女的來管到你。嫁,女人一嫁過來就管了。男人變什麼啊!變豬。那個上面一個蓋蓋,下面一個豬。女的站在旁邊看到,就養這個豬,就是男婚女嫁。中國字都有道理的,我們現在不上國文的課,順便還是講我們的中陰身。所以中陰身,大善人,沒有中陰存在。大壞蛋,下地獄去。這裡一斷氣,馬上就下,沒有中陰存在。中陰是普通介紹給你看,中陰的花樣還很多哦!中陰裡頭,人,我們現在心理上、腦子上,所以我們經常罵人,這個傢伙鬼頭鬼腦的。我們的心理行為,自己在內在的思想,比如我看了,嘿!這個朋友的這一本書很好,想把它偷來,這個裡頭就是鬼了。所以鬼跟人兩個,兩個電子不同。以前我有個朋友,那位法師是大畫家,我當年我還只20幾歲。在四川的時候,有一位江蘇人,叫張聿(ㄩˋ)。你們這個藝術界應該都知道張聿光,非常有名的畫家,他天生下來的鬼眼。所以當年日本抗戰的時候,警報啊!我們在成都跑警報,跟他一路很放心。哎!不要在這裡都是斷手斷腳的鬼,都在這裡。那邊那邊好一點,那邊好一點,到那邊跟到他絕對炸彈不會朝那裡丟的。但是我們都警告他,到朋友家裡去,他坐到就笑。我們問笑什麼?他說,那邊有個女的,穿什麼衣服我說,你不要講了,在人家家裡頭。這有什麼關係啊!街上到處是鬼,同佛說的一樣。鬼跟人,我們那麼過去,鬼從我們身上撞過去,我們從它肚子裡撞出來,兩個陰陽電子不同的嘛!兩重世界。這個世界是多方面的,這個是一個科學。慢慢科學會發現了,現在差不多了。現在人死了,那個靈魂怎麼離開?慢慢依我看來,不到30年,攝影可以照出來,可以照得出來。如果打坐得定的人,在定中看人家的中陰身怎麼去投胎、怎麼死亡的?很清楚,看電視的螢幕一樣的清楚。就看你們諸位的定力如何了?諸位法師,如果你通了要告訴我,不要忘記了收我做徒弟啊!好好努力,我會拜你為師的。這個中陰,現在來了。所以人、生命,佛講我們的生死叫什麼?佛經講分段生死。什麼叫分段呢?也許這一輩子做人,下一輩子做壞事,作了變牛。後來又變成呢?這一輩子我做他的祖父,下一輩子祖父來做他的兒子,兩夫妻、兒女,不是情人結合,就是冤家碰頭。所以我常常引用當年有一副對子講,夫婦是前緣,夫婦是前生的緣。善緣、惡緣,或者一對恩愛的夫妻一輩子,那是善緣,都沒有吵過架,又好。或者是惡緣,一輩子不喜歡,痛苦一輩子。就會變你夫妻,這樣磨練你,還賬才快,報應才好嘛!所以,夫妻是前緣、善緣、惡緣,無緣不合。沒有緣,兩個人不會變夫妻的。兒女原宿債,你的孩子有些是來問你要賬的,前生的賬。有些是你享兒子女兒的福,你來討債的。所以,兒女原宿債,欠債還債,有債方來,才有兒女。像你們出了家的,修道的人最痛快了。既不欠賬,又不還賬。不過你還有一個賬還不掉的,永遠很難還,除非你成道。所以,這個中間,這一生,這個生命永遠連續下來,不會停止的,所以叫做分段生死所以你們現在出了家開始修,或者在家居士修,努力修到清淨到無餘涅槃得四阿羅漢果,不過只了了分段生死,請假一段時間,不是徹底了生死啊!徹底了生死,超過了分段生死,變成菩薩境界變易生死差不多,還沒有完全徹底了。所以這是一個生命的科學。你想我們這個大老師,本師釋迦牟尼佛,為什麼在兩、三千年以前把這個科學講得那麼清楚?可是到大家手裡變成佛經、變成佛學,變成一個宗教的迷信。你看多可惜呀!這個文化。現在我們講生命的科學與禪修的研究與禪,所以印了這一本經,這是佛說的經,【佛為難陀所說入胎經】。人怎麼會來投胎的?你們這裡好幾部大藏經嘛!你們平常有看沒有?大概翻都沒去翻它。天天學的六根、六塵、十八界,37菩提道品,一天到晚在那裏學會計一樣。真正的佛法都在佛經裡頭啊!這一本經,前面你們回去研究,講幾個重點問題,我是簡單的講。佛,釋迦牟尼佛是獨子哦!阿難是他的堂兄弟,還有一個堂兄弟叫難陀。他兩個堂兄弟,實際上三個,還有一個反對他的。那麼,這都是堂兄弟,他已經出家了嘛!應該這個國王皇帝,是歸到阿難做了。阿難的相貌、威風,長得跟佛差不多。所以我們比丘尼的廟子上一定拜阿難的哦!本來佛不准女性出家的,應是阿難跟佛來求了。佛才說:答應你吧!為了女性出家了以後,我這個佛教,佛法早滅500年。就是答應你了。所以比丘尼廟子上拜阿難,感謝他的。阿難出家了,那麼這個王位應該是輪到難陀了。又是一個堂兄弟。難陀長得也很漂亮。佛是32相,80種好。換句話說是夠威風、漂亮。這個男人中的男人了啦!不像我們又矮又小,又醜又邋遢。他是夠漂亮的。這個,難陀的太太,是印度的一個有名的一個美女。可是這個太太啊!難陀讀的大學是妻管嚴”(氣管炎)。老婆管得很嚴,叫妻管嚴,管的很嚴很嚴。因為她怕那個大哥去出家了,把這個老二,二哥阿難也帶去出家了。就怕自己這個丈夫,這個大哥回來,又把他帶去出家了。這個是要做皇帝的。這個太太,他修的是妻管嚴。家裡蹲大學,屋裡蹲,屋裡系(物理系)。家裡蹲大學,屋裡系,又是妻管嚴,都有了。就把他管得一步都不准出門。有一天佛忽然動念了,難陀的出家時間到了,他要回去把堂弟也帶出來當和尚。我看你們走路,據我研究的戒律,一個比丘出來走路,這個出家人,端容正步,慢慢一步一步。身體不准歪,眼睛前面只看五步路地方,目不斜視。走路都要那麼規矩。我看你們亂跑的,東西下來,有些書亂丟一陣。我想這些出家人做跳舞團蠻好的,倒是出家舞。這個威嚴,守戒是三千威儀,八萬細行,沒有一點不注意的。所以佛出來化緣,當然很威嚴。托缽,規規矩矩拿個碗,這樣端到的。手裡拿個引磬。現在泰國嘛,還有一點點像那個樣子。他就到了難陀的宮廷門口,就站在那裡化緣。化緣,不曉得你們化過沒有?不說話的,站在那裡引磬叮!叮!一敲,這一家要出來供養。布施就布施,不布施就走開了,不是硬要的。這個佛用神通了,他站在難陀門外就引磬,叮!叮!一敲,難陀的妃子,這個太太就聽見了。糟糕了!大哥來了,世尊來了!因為照印度的規矩在化緣,泰國也一樣啊!這鍋裡的飯菜,如果自己已經添起來,吃過了,不准出去供養出家人,那是罪過的。一定剛剛開鍋的飯菜,剛剛新鮮的,在中間挖起來。端出來,跪下來這樣供養。這個難陀一聽啊!門口這個聲音,叮!叮!佛來了,大哥來了。他說,我要去供養。如果講階級的話,本來皇帝是他的,他出家當和尚去了,釋迦牟尼佛。他雖然將來可以的,可是有階級的。家族的觀念,種種觀念,他非要出去。他說:趕快,我要去供養。出去,送出去。這個太太說不准不准,你去一定給他帶走了的。他給太太管得妻管嚴,沒有辦法,就不敢動了。佛在前面又叮,叮,又敲了。這個難陀說,不行,這個非出去不可了。這個太太也沒有辦法,拿那個口紅,拿來在他這裡(額頭)一點紅的。口紅還沒有乾,就要給我回到房間裡來。你看這個妻管嚴很厲害吧!難陀說,好好,可以,可以你只要給我東西,我去送給哥哥,我馬上就回到房間。太太就給他點個口紅。我們這位大老師釋迦牟尼佛統統很清楚。難陀一出來,在缽裡頭東西一放,佛一聲也不響,也不說話,像右轉回身就走。這個難陀不曉得給佛用了什麼催眠術?就跟在後面走了,一路就帶回廟子上,剃頭。釋迦牟尼佛問:你剃不剃頭?是,我剃頭,出家。是,我出家,就出了家了。這個勉強得很。這個出家,心很不安,這個佛怎麼辦呢?佛就用神通囉!他說:難陀啊!我帶你到一個地方玩。他說:好啊!這樣,你拉到我衣服。難陀沒有修行,只好拉到釋迦牟尼佛哥哥的衣服,一下就帶到東海邊上。不曉得是太平洋岸邊?還是廈門那個鼓浪嶼?還不曉得是崇明島?搞不清楚了。帶到這個邊上,一個沙灘上,這個很漂亮的風景。他問難陀:你看到前面有個屍體吧!難陀說:對呀!他說:你去看看是什麼屍體?難陀一看:這是一個女人裸體的屍體。這個佛就問他:漂亮不漂亮?好漂亮!比你太太呢?差不多。不過這一本經,有些還記載的不詳細。另外一本經翻一翻看,他說:你看看這屍體上面有什麼東西?難陀說:沒有啊!怎麼說沒有?你仔細看,佛說。他說:有一條蟲從鼻子裡頭爬出來,在那個臉上緊轉,緊轉,都在臉上爬。他說:你知不知道這條蟲是什麼人變的啊?難陀說:我怎麼知道?這條蟲就是她的靈魂,中陰身變的。因為這個女的愛自己的漂亮,死後還留戀自己這個美色。因此變成這條蟲,還在這張漂亮臉上在轉呢!還要轉幾天。這條蟲死了以後,又變一個中陰身再來。這看完了以後,他說:告訴你呀!世界的漂亮男人、漂亮女人,沒有什麼好留戀啊!這個難陀,哥哥那麼說,是!是!實際上嘴裡是啊,是啊,同我們念佛一樣,阿彌陀佛,阿彌陀佛。心裡頭是阿彌陀佛,牛肉、蘿蔔。阿彌陀佛,牛肉燉蘿蔔,各念各的啦!那麼他雖然那麼講到漂亮,回來有一天,釋迦牟尼佛一看,還不對。他說:我再帶你去玩,拉到衣服,帶到天上去。這裡有問題了,一個人修行守戒,做了多少好事?將來變天人。一變天人以後,一個天主500個太太,所以你們快修吧!有沒有一個天主多夫制的?我不知道,我還要去查查看。所以守戒歸守戒,如果不悟道,這個戒律是人天小果哦!做人很好,是變天人。變天人,還是欲界哦!他到了,佛就帶他到天上。這個難陀一回身,看不到釋迦牟尼佛。一看,多美的天女在那裡。有個地方,一個天人500個太太哦!功德大一點的天人,修持好一點,一千個哦!所以你們要修持的,是不是為這個目的出家?我不知道。戒律守得好,般若不夠,人天小果,墮落得更苦啊!難陀在那裡看到有幾百個天女,沒有老闆,沒有公的,都是母的。難陀很奇怪,就問了。他拉到一個天女就問了,他說:你們這個地方哪個是天主?那個天女告訴他:有啊!我們的老闆還在凡間在修行呢!他說:哪一個?釋迦牟尼佛的弟弟,有一個叫難陀的,正在那裡修行。他修功德圓滿,歸為這裡做老闆。自己拼命打坐唸經修行哦!用功,都不怕腿痛。這個目的在哪裡?你們知道了。這個佛的教育法真厲害,一步一步逼,一步一步誘導帶領。過一陣,佛又說:我另外帶你到一個地方去看看。他說:你去過天堂,你沒去過地獄啊!拉到衣服,一到了哦他看地獄那個慘狀,那個果報..地獄你們看過沒有?多到監獄裡頭啊!不過現在監獄進步了,以前我很喜歡到監獄裡頭給犯人講課的,所以我一去,每一次去,麻煩了,那個典獄長看到我肯來講課啊,高興得不得了。可是我講一次課,每一次我都是這樣,都是貼本的。一看那個監獄裡頭,那個醫藥室的藥不夠了。好了,我送啦!這裡又送。監獄裡頭,你看到不算。你到那個醫院,那個緊急病房,太平間多去看看,地獄就在人間。你以為地獄在哪裡?你們只曉得都沒有去到苦的地方去修行啊!這是個大問題。所以難陀一到地獄來看,最後看一個地獄,一個大油鍋燒在那裡,那個凶的惡鬼站到就在那裡,等東西炸油條一樣,等一個油條來炸。難陀就問了:你這裡怎麼沒有犯人?他說:有啊,還沒有來,還沒有來報到。他說:誰啊?有個人名字叫難陀,現在是釋迦牟尼佛的兄弟,他這個發心不正,上去是為了守戒、修定,上天享福,享完了他的果報,沒有完,下來,油鍋就在等他的。難陀一聽嚇昏了,這一下回來才開始真的修行。這個故事裡頭不是我編的啊!我們這裡有很多寫劇本,電影的,你們好去演這個故事,這一幕好戲,包你叫座。這個佛真會說故事吧!這一下,他才告訴難陀生命的根本。愛與欲,所以這個宇宙分三界,我們是欲界。天堂、地獄就是欲界。欲界,欲最重要的一個男女關係,一個飲食,吃東西。甚至於說,吃東西比男女關係還重要。所以孔子講:飲食男女,人之大欲存焉。所以東方聖人,西方聖人所見皆同。欲,有了這個欲,狹義的就是兩性男女之間做愛的性欲之欲。廣義的一切欲望都包括進去了。他就因此給難陀講了『入胎經』,只講人道的哦!但是你要注意哦!我這裡提出來,這個佛很對我們人的正面來講,變一個人哦!怎麼樣變一個狗?怎麼樣變一個驢子?怎麼樣變一個牛?怎麼樣變一條魚?怎麼樣變一個鳥?都還沒有講哦!他講得非常詳細。我告訴你,你們回去好好研究。南極仙翁,管生的。洪文亮醫師北極天君,管死的。兩個人把科學研究,一個生與死,配合這個,是個大科學。這本是個科學的東西,也就是佛法修持真的東西,你要研究。所以我現在從這裡講起,要把它切斷來講,人怎麼會生人?你看佛啊!兩千多年前哦,你們注意哦!不是現在什麼叫科學,科學,那個時候什麼都沒有。他老人家怎麼同現在講法還要厲害。他說:一個人要生一個人,一個女人,子宮的部位歪曲了不能生,子宮冷,太冷了不能生。子宮有病有瘤子得不能生,子宮什麼不能生,都講了。男人的精蟲,什麼是什麼,什麼在別一本經上都講了,都不能生。所以他說:人身難得。他說:你不要看這個身體,叫我們珍惜自己的生命,能夠變成人。佛在別的經典上有一個比喻叫..如大海之盲龜。這個話,有名的佛學的典故,也是文學。大海盲龜,大海。對!也叫盲龜穿木。怎麼說法呢?他說:佛作了一個比喻,這個海很大了,海上面有個瞎了眼睛的烏龜,這個烏龜想變成一個車輪子裡頭的一個螺絲釘。古代的車輪子,螺絲釘也用木頭做的。這個大海上有一部車,渦隆的滾動。這車輪子,當然每一個地方栓的螺絲釘子,都釘得很牢的。它不曉得滾了多久?忽然這個車輪子,掉了一個釘子,空出了一個洞。這個瞎子烏龜也不曉得這個車在哪裡?反正他亂撞一頓,把這個頭撞到剛剛掉了,掉了那顆螺絲釘,它撞進去了。這個瞎烏龜變成車輪子的釘了,很得意,總算成功了。人身之難得,如大海盲龜穿木啊!所以珍重自己的生命。他說:光女人的排卵這個蛋,男人的精蟲,兩樣東西結合,能不能變成一個生命?不可能,絕對不可能,百分之百不可能。要三緣和合才可能。男性的精蟲,女性排卵的蛋,剛剛那個蛋下來,這個精蟲,真是佛好像看到一樣,大海的盲龜穿進去那個蛋一樣。一個男人,對不起啊!這是講佛法,不要聽走了。你們聽壞了,不怪我哦!我聲明在先,這是科學。這裡好多科學家,大醫師在這裡。一個男人現在科學所曉得,一次的精蟲的排泄,有6億到12億這個數目不定,所以我們但是媽媽,這個女人,每一個月只排一個蛋出來。這個五、六億的精蟲,或者十億的精蟲,在這一個胎道裡頭,壁道裡頭游泳,有一個精蟲穿破了這個母性的這個蛋殼,一插進去就變成人。還不曉得男人、女人。這個麼現在講,那個什麼染色體啊等等的分類,他老人家幾千年以前怎麼看得那麼清楚?所以我們得一個人身,等於同時跟自己的兄弟姊妹兩個,十億個兄弟姊妹的鬥爭,才搶到了這個缺孔,才有我們這個生命,三緣和合才能得一個人,人身。差一個都不行。這個是科學囉!那麼有人問了,現代人問了,我也常常碰到。那老師啊!那個試管嬰兒呢?現在還有科學可以人造出來個人,那個時候也要有這個中陰來投胎嗎?那個中陰身投胎,中陰身在這個時候等男女精蟲卵藏結合的時候,中陰身跟這個父母兩個有緣的話,等於磁性吸鐵一樣。中陰身對了,忘記了告訴你,我們現在沒有神通,沒有本事,離開了肉體變成中陰身,五通具備。一念要到美國,就是這樣,已經到了。山河牆壁,什麼都沒有阻礙的。天上地下,天上看不到,人間這邊,業力所到的,它都看得見。所以中陰等於是有五通。所以他要跟這個父母兩個有緣的時候,他什麼牆壁什麼,沒有阻礙的。所以我常常說,你們年輕人不要亂搞啊!男女做愛,你旁邊排隊的那些中陰身,不曉得多少在那裡參觀?它要買票進來的啊!所以中國儒家,你看曾子在大學上講,一個人不要做虧心的事,十目所視,十手所指。你以為旁邊沒有人看見?那個中陰鬼神都在旁邊。入胎、進胎是如此,我說答覆人家,那個試管嬰兒,也要三緣和合佛所講的,只講男女做愛入胎的這一條。可是當一個人業報,有些人不一定靠做愛入胎的。譬如這個人特別貪名,這個人特別好利,他在中陰之間看到那個地方都是錢,一跑過去一拿,入胎了。投胎出來以後,一個慳(ㄐㄧㄢ)吝鬼、貪財鬼。做人也是如此。所以人身的因果個性都是前生帶來的,自己的業報都是前生帶來的。所以說大阿羅漢、大菩薩,入胎就迷了。有些羅漢,有些菩薩修道的人,入胎不迷,有意來投胎的,那不是欲來了,可是住胎迷了。在娘胎裡十個月,九個多月迷住了,就不知道,忘記了過去。等於我們你們在座的人,三歲以前的事情,哪幾個人記得的?請舉手。三歲以前的,記不得。六歲以前的,請舉手,沒有幾個了啦!十歲以前,大概還有點影子。你看看現在活到的生命,去年的事情,你今年都可以忘記得光光的。何況入胎、住胎啊!有些是入胎不迷,住胎迷掉了。有些可以入胎不迷,住胎也不迷,一出娘胎非迷掉不可。如果說入胎不迷,住胎也不迷,出胎也不迷,那是大修行的再來人也。這個所謂你們講打坐修定,剛才我們有位老朋友來,還逼我快點把禪講到。這個生意要慢慢做的,慢慢賣的,講快了的話,給他聽了,他就跑掉了。那不行的。這個入胎,現在佛告訴你們,這個精蟲、卵藏,三緣結合變胎兒了以後,你看,佛法是不是生命的科學?奇怪吧!第一個七天,佛也提到。七天計算的,中陰也是七天計算哦!第一個七天,精蟲和卵藏結合,中陰這個靈魂已經轉進去了。所謂輪迴,就是那個。這個,這個打水果機啊!這個攪冰的機器,嗡一轉,你這個靈魂在裡頭出不來了。等於那個電風扇上面叮了一個蒼蠅,我們一按鈕把電風扇一開,那個蒼蠅在裡頭永遠昏了頭,轉不出來了。靈魂碰到精蟲、卵藏三緣一和合,一轉進去了。第一個七天,就像奶油一樣。但是第一個七天已經開始成長了。那麼一條線一樣,那是要很難很難研究。他同現在的科學,好像這個非常科學。同現在講的科學,又相去蠻遠的。我說:不曉得現在科學對?還是佛的科學對?兩個還要綜合,是個大科學的問題。那麼,這個脈就長出來,等於我們中脈。這是密宗的佛法所講。長了以後,先長出兩個眼睛這個地方的脈就出來了。每一次成長,就配合了一次風,風大。風,就是現在講練氣功這個氣。不是氣啦!生命那個功能,七天變化一下。第一個七天長什麼?第二個七天長什麼?第三個還有一本佛經,一個七天當中長些多少脈?多少管道?脈管就是身上的氣脈所走的管路多少,一共在娘胎裡頭,38個七天,就是9個多月。

( 知識學習其他 )
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