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| 2010/05/30 01:04:08瀏覽1143｜回應0｜推薦10 | |
因為簡短，小說匆匆交待女主角王佳芝的背景，一個愛國女學生，接受色誘漢奸頭子的任務，就在時機成熟的那場買鑽戒暗殺戲中，王佳芝卻對易先生說了句：「快走。」只因：「他是愛我的」這個婦人之仁觸動了她。 張愛玲的作品向來令人敬畏，本就難以評論，何況「色戒」如此錯愕、如此轉折、如此是非曖昧，閱讀者很難不困惑，使得眾多「張迷」悄悄把這篇作品略過，然而透過李安的影像詮釋，似乎所有人都懂了。 李安用什麼樣的心情閱讀「色戒」我們不了解，但他的用心卻讓人一目了然，因為張愛玲的文字全都活躍在電影中。例如原著中寫道：「雖然她恨他，她最後對他的感情強烈到什麼感情都不相干了，只是有感情。他們是原始的獵人與獵物的關係，虎與倀的關係，最終極的佔有。她這才生是他的人，死是他的鬼。」 這一段易先生的回想在李安的影像中表現的淋漓盡致，然而電影中易先生從來不是主述者。是的，王佳芝才是李安「色戒」的主角，他藉著張愛玲的文字，說著看似偉大卻荒謬的時代，一個女大學生追尋自我的苦澀歷程。 戰爭使得荒謬的事情合理化，卻也使得單純的目標迷失了。學生求知的本份在戰亂年代變的微不足道，反倒是民族主義包裝下的愛國情操理所當然，清純有什麼關係，舞台上的排演就是使命的起點，激昂的「為民族的萬世萬代，中國不能亡。」引起滿場的同仇敵愾，給了無知的青春多麼璀璨的光芒。然而舞台終究只是一時情緒，那比得上「引刀成一快，不負少年頭」的大我浪漫。但舞台上是虛，舞台下是實，現實必須付出代價，入戲太深因為捨了童貞，因為別了青春，那個迷失的自我，理直氣壯的包裝在愛國情操的任務中。「事實是，每次跟老易在一起都像洗了個熱水澡，把積鬱都沖掉了，因為一切都有了個目的。」 心理學家歐文．亞隆在他的著作「存在心理治療」中提到，所謂存在的孤獨是指自己和任何其他生命之間無法跨越的鴻溝，也是一種更基本的孤獨－人與世界的分離。他引用一位女患者的描述：「兩位戀人相遇時，世界上其他每一件事都突然神奇地消逝，只剩下遺世獨立的彼此。」 因此銀幕上的性愛以激烈、變態、扭曲，糾結著二人的孤獨與痛苦，對男人那不僅只是「權勢是一種春藥」，對女人那不僅只是「到女人心裡的路通過陰道」，而是王佳芝所說：「我感覺我剩下的東西越來越少。」原來迷了路，天地再大，也難以容身，只能靠著二個孤獨的靈魂，相互取暖。 歐文．亞隆從存在的角度解讀孤獨，他認為一個人要為自己的生命負責，是很寂寞的。責任的意義就是要當自己的作者，放棄讓別人創造並保護自己的信念。自我創造的行動本身就有深切的孤寂感，因為開始了解宇宙的冷漠。 因此李安的「色戒」不是為了替張愛玲見證王佳芝的愛情，從民族巨浪的愛國歌曲，到天涯歌女的小調：「郎啊，患難之交恩愛深。人生誰不惜青春，小妹妹似線郎似針，穿在一起不離分。」 民族大義的口號不過是荒謬時代的自我催眠，從「忠於國家、忠於領袖、忠於黨」中覺醒，王佳芝回到做為人的最初，那個有情的自我。所以，她不要回愚園路，她選擇一個忠於自我的歸宿，只是這個歸宿的代價太悲涼了。 （97年原刊於台灣心情－故事小站） |
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