《藍色》裡的祈禱

http://life.fhl.net/Movies/prophet/Kies/blue/blue.htm 

關於《藍色》，在這頁陳韻琳女士的介紹裡，曾標出過個「記憶」兩個字！

初看的時候，或是吧，結束是在女主角茱莉的祈禱裡，因此除了那首歐盟會歌的似完似成，個人較多的印象似乎是在奇士勞斯基安排的四段流水而過的祈願裡。

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少年

鬧鐘響起，在故事開始的車禍前無聊玩著一種木球遊戲的少年，這時赤裸著上身，似柔不真的撫觸著那導演似乎表達過茱莉遺失了也沒有感覺、或是喪亂蒼茫中送給少年也沒特別感情、她喪生的先生生前曾送給她的耶穌受難像項鍊。當然的，那是在他看見有另一個為他先生懷孕的女人也有一條同樣的項鍊之前。當然的，導演是要探討耶穌基督，還是表達基督教在那個時代那個區域已淪為一種表象價值，就不得而知了！

茱莉的母親

在故事中表達過的茱莉的母親，似乎受過良好教養，好幾次出現都是以一種端坐的姿勢，也表達一種知足，在老年卻得了失憶症，到了這裡，她端坐的姿勢依舊，至於出現一個從未出現的白衣天使，導演是不是要表達對這種失憶的照顧，也不得而知吧！

脫衣舞孃

一明一暗的一張臉部特寫，表達女主角離開那個音樂家莊園，在租屋處認識的那脫衣舞孃，而同一張臉的遠景中，就是幅男女交媾的表演畫面。在那一邊明一邊暗的那張臉，導演再強調故事中也表達過的，像是從不穿內褲、每晚都需要男人、她喜歡，同理心認為別人也喜歡是明？那見到父親是觀眾時要茱莉幫忙的羞愧心，以及與茱莉就一盞藍色水晶燈表達過她就是沒得到過，及小孩與大人的高度間是暗？那或也仍不得而知吧！

丈夫的女友

第四段裡導演以一個超音波畫面顯示一個腹中的生命，第一次看的時候不知道是不是心中也有種祈願，還是稍早前性愛畫面的連接，不清楚的臉龐中認向是茱莉，是看過上述的心得，才看向他喪生丈夫的女友的，而也是再透過這裡，才看向那年輕女實習律師在亮處的臉龐及大腹間，那似是刻意表現的胸懷暗度是不是奇士勞斯基的對比祈願，或亦不得而知吧！

96/05

    白蛇傳與誡命的問題

夫子！律法上的誡命，哪一條是最大的呢？

耶穌對他說，你要盡心、盡性、盡意，愛主你的 神。

其次也相仿，就是要愛人如己。

這兩條誡命，是律法和先知一切道理的總綱。

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第一次向神父就經文問問題，那一年已經三十二歲了。

當時上頭的經文，應該已經有在眼海流過，不過似乎沒能打動我那顆頑固的心，依舊只是文字，只是屬於歸類於「忠孝仁愛」的八股。

我想問的問題是關於馬太第二十五章，關於燈籠的，那似乎是關於我成長以來的心結，關於一個人的屬於「 young love」的真性真情，與那種知道預備燈油與不知道預備燈油的由來，甚至那個問題是可以男與女換置的，一個新娘十個童男。

不過那個問題於我仍有難以啟齒吧！翻開經文，看著神父的眼神，我畏懼了下來，而也許又剛打開過本白蛇傳研究的書籍，也就將問題先轉向了「遊湖借傘」的前世因果，及許仙受道士影響那種現世生活之間，而當時已高齡九十的法籍神父很注意在聽，但聽過之後他倒也表明不知道這個故事，似乎在問我想問什麼，而同樣的難以啟齒吧！我避開了問問題，轉問向神父之職為何得單身，這位神父回答的很明快：「更專心侍奉主」，而那反倒讓我不知該如何繼續，接著神父又來了訪客，那個問題就不曾再向他提起，雖然仍繼續當了幾個月的望教友，雖然神父又是兩年多後才辭世。

當然的，是因為參加了他的葬禮，才知道他二十二歲就許了末願進了耶穌會，而是更後來修女交給了本他的家族史給我，而看不懂法文，只能從圖片中問起，修女才告訴我這位神父的家族裡，曾造就出了很多神父。

當然的，我發出的問題源始，似乎在初夢出現前後出現的某個人，而說是前後，或是那在我當時的環境認知裡，不只不俱喜悅，甚至沒有人可告訴，覺得是得隱藏的，當然的，那又是後來又有偶遇無果的因緣，不解下才出現那個心結的。

當然的，或是因為這樣，在後來的日子裡，我似乎抱怨過學校為什麼只教「劉佬佬」而不教「太虛幻境」，但我似乎又不能太抱怨這些，畢竟那個偶遇的因緣出現前，我也曾有機緣翻開過前半本的紅樓夢，而再更後來裡，也許又因為推理的出現，雖再注意及向警幻演示的金曲，以及關於副冊又副冊，雖然關於「痴子還是不悟」只能苦笑，但倒也下意識的抱怨過祖上積德不足，剛開始覺得沒有這種演示，更後來是覺得副冊又副冊的若有似無，只能是船過無痕。

離神父辭世，似乎又過了一個地支了，當然的，十五年前對那本白蛇傳研究的印象，我似乎把他保持在「狀元祭塔」內，那個皇帝沒能允許狀元毀塔的矛盾中，至於白素貞做法助夫成就，及與法海的那個缽之間的矛盾，似乎也就在許仙的無能與斷橋相會那個新生命的出現間，以「……」低沉著，至於水漫金山生靈塗炭的那個位置，以及青蛇的腳色，似乎也有人強調過，倒也覺得出現過的版本，詮釋的也都還不出這些範圍。

似乎有不短的時間，連這些都忘記了，而去年偶見這個版本，也就抱持著些複習的心情，再看看有什麼變化。

當然的，這裡頭的變化似乎不小，創意不少，包括也想過對不曾接觸過白蛇傳的人，是否也算傑作！像是「半步多」、「雷槌陣」，不是很容易瞭解，但相信改編者對於這個故事，用心、用思絕對不少。

至於創造出觀世音菩薩要白素貞蒐集人間八滴眼淚：「生老病死愛恨別離」，及吶喊出「法海欲成佛結果成了魔、白素貞本欲成仙卻成了人」，巧思也算非凡。

當然的，法海在這個故事裡本來就不討好，只就不知道到了這個似乎只剩袈裟，更隱藏了生存之間後，「無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死」完全不見的法海，是怎麼法的海的了，而這似又不只是兩岸的差異，或就也難怪趙建銘也要喊冤了！

當然的，當年離初夢還三年的健康教育十四章，也不知道目前演變的如何了！

" 為什麼我不敢告訴你我是誰？ "這是在心理學的課堂上才遇見，聽一位當時任職社工員的大姊姊說當時也在高中校園禮堂播放，市面上好像還是沒遇到過，似乎保險套避孕丸比較直接吧！

當然的，夢有自然夢與非自然夢的差異，不管你是成人或非成人，希望你若要回顧或設想時，能分的清內中的差異！

當然的，這位神父的生日是 228，台灣的社會及教育似乎得解決這個問題後才有可能注意這些像是不是問題的問題吧！

只是這個問題結束後又不知道有多少的經濟問題得解決才能回到這些似乎不是問題的問題！

當然的，曾在一次美國總統的就職大典上看到過就職者指著聖經宣示對一種家庭生活的宏揚，雖然頗不巧的，宣示的那個人是柯林頓。

近日曾見報導，柯林頓於任職中仍負債的，後來演講及出書改變不少，就不知道那些內中，是他對美國經濟的影響，或者誹聞事件的廣告效益多了！

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愛是永不止息！哥林多不知道是前書還是後書十三章的內容，第一時間只剩下這些了，或者又得 ........

    紅色的情深與深情

昨天二次看《紅色情深》，離上次約五個月吧！

「第一次看的時候，把自己當觀眾！」這是編劇班上課時，忘了哪位老師對同學發問的回答。

第一次看奇士勞斯基也是在編劇班，《愛情影片》。似乎還記得播放的時候，是一個人對著位老師的。那後來變的有點像閱片夏令營的狀況，同學們都還遲到或未到。

當時老師還給過的個怪異目光，而看過後倒覺得老師那個怪異有點過度，當時只覺得這個故事突兀的不怎麼協調，而三十五歲對那樣的啟示反覺得是誤會、不舒服，雖然可能也是他的一片用心。

當時老師也沒有介紹導演。而剛看過許多名片，只能感想到表達世界的無遠弗屆，一睽違竟就是十年，而去年順著十誡、三情看著下來，雖然皆是印象深刻，不過對於他探討的角度，及他思想的內容，《紅色》算是更是深刻的。

關於外國演員的模糊裡，前次不利用倒帶、停格，印象較明確的只有女主角及退休法官，有了那個年輕法官與攝影師間的模糊，應該減損了不少的佩服與讚歎。

上次也沒有多注意到那關於年輕法官與退休法官那個關於考題的書頁，雖然注意到退休法官那隻狗，但甚至年輕法官當上法官前後的感情變化，都不存在，也沒有多注意到他那隻狗，或是吧，無意間的專注力上更到了退休法官那種世故，與女主角的天真衝突上了吧！

而在這又增加的佩歎裡，又是否也包含著某些自己的自戀與自卑呢？○○巷二號那關於 "Mary"生產的記憶，及○○二號上那本雷馬克的《奈何天》？在才情、環境皆不允許下，當時只覺得能接觸到基本功，都已該感恩的感恩呢？

奇士勞斯基是拍過《紅色》後就退出影壇的，也沒再多活幾年。學院的電影教育，十年紀錄片的孕育，四十幾歲才掌握到真正自由執導的資源，包括那樣又有幾人能夠呢？

「當個觀眾多輕鬆，花個幾百塊、幾十塊，隨變你怎麼去品頭論足，想不開的人才會想來學這個！」

或也難怪當時那些老師，差不多一貫的態度都在此，雖然當時也覺得那些也都罕能有機會拍到電影的老師們，會不會是「呻其佔畢」過度了些！

而現在已經習慣當個觀眾的你，甚至這幾年更習慣陪祖母、媽媽只看八點檔連續劇的你，為什麼也開始懷疑這些細膩的鏡頭、細緻的表達的濃縮及詮釋的正與反呢？是感想起自己年輕時囫圇吞棗過的沒有一種確切的存在呢？還是感覺關於一種欣賞的教育沒有一種普遍的進步呢？

而自己又是怎樣的退步呢？連「衛西林」的部落格都有些格格不入感呢？是那些太電影？還是你自己太觀眾了呢？

「米爾些，把那些水桶給我，那對妳太重了些！」

這是一位劇院管理人對一位女清潔人員的仁慈。或者吧，奇士維斯基或也認為那位退休法官對女主角關於他自己兩性生命經歷的那段告白，的確是過重了些！

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