今年的西洋情人節前

有位年已近七十的表兄

傳給我這首歌

影片的畫面則是一些養眼照

還備註了句

"情人節不是給我們過的

我們該過的是復活節"

而由於影片上也沒有歌名

透過歌詞尋找快放棄

想向他查詢前才找到這一頁

最近仍經常重覆聽著

雖然也問過自己

若不是也想清楚他的表達

若僅是偶遇

自己能夠聽完這首歌嗎

＊＊＊

剛收到時想了好些天

不知道該回應什麼

雖然對些偶傳來的短片也經常不回應

或是段時間後也回應幾個短片

在這個資訊目不暇給的時代

加上還不覺得自己像他已夠格退休

也就從不久前撞見過一則“星”聞出發

聊了幾句

＊＊＊

那是位小學同屆的將官

退休後又再履新職的新聞

是在小學之後就沒再遇見過的

小學時因為一個逢十校慶的表演

跟他練習及唱過次

兩位老師改編的"小放牛+戲鳳"

他曾唱過“你要帶他走我就跟你把命拚”

自己則唱過“牧童遥指杏花村”

另外還加上幾句

按"艾雷克遜社會心理八階段"的說法

成年期後期的重点是享受成功面對失敗

就不知道他感覺自己成功了否

而自已倒感覺頗有失敗

至少真正的杏花村甚或杏花

是長成什麼樣都還不甚知曉

現行的天主教復活節

是在春分月圓後的第一個星期天

而看見了春分及月圓

則不覺的又想起“來生說”

二十歲時敗給過第五卷

“國衛的生活”中那

共妻共子的推衍描述

那對經歷過日據五十年

加上些西風初漸尚未整合

傳統農村長大僅剩些殘存傳統表象

對於禮教未曾深一層思辨過

一向處在些碎雜知識的我

在當時絕對是跨不過的障礙

還曾將書給丟進垃圾桶

是輟學當兵第二年

因其他因緣才看到結尾的這一章

而從天地造設、真實、畫家筆下

那三張床的分析

才感悟到一點關於"一向概念"的盲點

找到些蘇格拉底的可能"觀念"

至於這蘇格拉底"來生說"中

関於“自擇守護神”的說法

跟小時侯在一些廟宇及家戶牆上

還經常看見的“佛說三世因果經”間

以及楊照先生在三島由紀夫的豐饒之海介紹中

曾提及"雖有輪迴 還可無我"

似乎至今仍感覺認識不清

至於"天理四星斗裡暗"的"天理"及"斗"

關於什麼又是櫻杏桃李

什麼又是楊柳春風

也仍只能是交付給"書到今生讀已遲"

及"但求免於試煉"了

至於蘇格拉底也感嘆過的

"音樂及體育的消逝"(第八卷歷史說 )

就更不知道了