國三下學期，學生忙升學考試，已經沒有太多心思在美術創作上了，這時候可以給他們上一點美術史，將美術史的脈絡簡介後，聚焦在20世紀初的西洋美術史，出一份跟達達主義有關的拼貼作業，學生都愛死了。因為不必動手畫，完全只用現成品來改造。還可以發洩不滿的情緒！內容有時事、政治議題、食安、影視八卦、教育議題...等！

學生都很痛恨選舉的操弄

他們覺得這些對立是撕裂族群，多數同學覺得會降低國力。

媒體亂象也讓不少學生感到反感，眼睛裡都是報紙的亂象新聞拼貼出來的。

重視浮華的外表而吹起整容風氣也讓學生不以為然。

那張青蘋果擋住臉的作品是超現實主義畫家馬格利特的作品。

把馬格利特的一張圖拿來隱射很貼切！

(局部圖)

這是一張拼湊了四個不相干的圖片，原本都跟色情無關，竟然可以移花接木到這種程度。

這個學生有小犯規，字體不可用寫的，不論圖或是文字都要剪／撿現成的來運用。

學生很愛政治的題材

(局部圖)

有段時間學生們覺得念書沒用，攀龍附鳳，官商勾結才能生存，從他們的作品可以看出來，我們還是要開導他們腳踏實地，至少要憑良心／知。

那一年SARS的時候的作品。

這學生也犯規了，我說過要用現成物，她竟然手寫字，還寫了那麼多。不過主題、概念還是符合達達主義精神。

局部圖！構思的部分是引用電影<危機總動員>的概念！

貧富不均

左下角是非洲難民，中間是一個富庶的女人必須練瑜珈來維持身材。

告別死薪水

一張作品的局部圖，引用了馬拉之死的圖。

一張作品的局部圖

局部圖

現代人整容整到每個人像影印機一樣，沒甚麼特色。

把這三件雕塑作品的頭挖掉，換上政治人物的頭。

這張是趕出來的作業！

大概是痛恨這些西裝革履、高高在上卻不知民間疾苦的人吧！

把這張圖片改造成下面的模樣~

　　近幾年的政治惡鬥讓學生對政府不信任，以及不喜歡各個政黨。我發現新世代的學生對政黨沒有忠誠度。不支持特定的政黨是好事，以免落入偏見，但我比較擔心的是對國家認同的錯落，甚至崇拜別的國家，不愛自己的國家。

汙染的環保議題，以及過度消費所造成的地球負擔。

移花接木的非常好笑！

局部圖

我希望學生將美術史融入，乖的同學就會照做。

將兩張圖融在一起，上面是歐洲的畫家，下面是台灣前輩畫家。

把洪通和馬蒂斯的圖和在一起！

賣壯陽藥是男生喜愛的題材，真受不了這些學生，不知哪來的點子。唉！

中間槍管的圖像是1960年代的普普藝術。

學生對兩個總統候選人都不喜歡！就惡整他倆結婚！

對於未來的想像

上圖的局部，幾個建築是故意拼湊的。

前年太陽花時的作品

食安問題

某張圖的局部

局部圖

局部

局部圖

　　也是將兩張台灣前輩畫家的圖拚在一起，然後再把一些現代元素嵌入，如時髦的人及車子，故意造成新舊衝突。

貼近距離再拍一張

食安與桃色新聞再與美術史的最後晚餐做結合！

去年的阿帕契貴婦事件

拜金主義

諷刺性的作品

貧富不均

引用美術史圖片

可憐的馬英九給學生踐踏成這樣！

食指改造到中指去了！

學生做甚麼內容只要不流於太過低俗我就通過，他們的政治傾向我不做任何評論。

這個作業是根據二十世紀初的藝術達達主義衍伸而來的。有關達達主義的介紹如下，直接引用網路打好的文字。

達達主義
(dadaism)

　　達達主義（Dadaism)是1916年在瑞士蘇黎世（Zurich)，由一群不同國籍的藝
術家所創立的文學和視覺藝術的運動，其觀念於1920年代初期在歐洲已廣為流
傳，許多地方都出現了類似達達主義的藝術團體。

　　達達主義是在第一次世界大戰期間形成的，由於受到戰爭的衝擊，和當時所
產生的虛無主義哲學思想之影響，達達主義的藝術家貶低傳統價值，嘲弄一切教
條，抗議戰爭的殘酷，排斥當時的藝術流派…，呈現出反戰、反諷、反傳統的藝
術態度，因此在他們的作品中充滿新奇、大膽的作風且富於叛逆性。例如法國藝
術家杜象(Duchamp)在印有達文西名作「蒙娜麗莎」的印刷品上，將畫中人物的
嘴邊添上了鬍子，並參加展出。此外，他也製作了一件作品，在小便池上簽上文
字，取名為「泉」。美國籍藝術家瑞(Ray)則將釘地毯用的大頭針黏貼在電熨斗
底部，而構成一件不具實用性的作品。德國藝術家史維塔斯(Schwitters)則將日常
生活中的廢棄物品拼貼在一起，形成一件集錦式的作品。他們將各種現成器物視
為藝術作品的舉動，是前所未見的。

　　達達主義的作風雖然被認為荒誕不經，無聊而充滿破壞性，但卻將藝術的定
義、美醜的觀念…等問題，重新加以質疑、探討，並拓展了藝術的思想趨向、表
現方法，對超現實主義和1950年代以後的藝術發展，有很大的影響。

http://vr.theatre.ntu.edu.tw/hlee/course/th6_520/sty_20c/painting/dadaism.htm
台大的視覺素養網頁