當你看著花朵：你知道這是一朵玫瑰花‧

玫瑰花在那兒，而你也在裡頭，你的某些東西進到玫瑰花裡，

你的某些東西投射到玫瑰花上，某種能量自你身上流進玫瑰花裡頭，

並將它的姿態、顏色與味道，帶回到你身上讓你知道那就是一朵玫瑰。 

不管多少你知道的所有的知識，都是透過「知」的運作機能呈現出來的，

「知」是你的本能，知識是透過這個「知」的本能累積出來的，

但是「知」也同時顯現出兩件事來：

那個已知道的與知道者‧ 

無論何時，你認出那是一朵玫瑰花，

假如，你知道那個「知道者」忘記了那是朵玫瑰花，

你對玫瑰花的知識，依然存在著一半，

所以，當你認出那是一朵玫瑰花時，有三件事情同時呈現在那裡：

˙這朵玫瑰──已經「被知道的」；

˙那個「知道者」──你；

˙還有在這兩者關係之間的──知識。 

所以，知識可以被區分為三個要點：

知道者、已知道的與知道…‧ 

「知」像座橋樑，架設在「知道者」與「已知道的」之間──

主體與客體之間‧

一般來說，你的知識只是呈現出你已經知道的；

而那個「知道者」，並沒有被顯現出來，

也就是說，你的知識不過是支單向的箭：

這把箭指向玫瑰，但卻沒有指向「你」，

除非，這把箭開始指向「你」，

要不然，你的知識只會讓你知道有關這世界的一切，

卻無法讓你知道你「自己」。 

所有的靜心技巧，都是要顯現出那個「知道者」，

喬治.戈齊福特別利用這樣的技巧，他將之稱為「記住自己」，

他說：「不管你知道什麼？都要記住那個知道者‧」

不要光只注意到客體，而忘掉了主體。 

能這麼做，奇蹟會發生：

如果，你能覺知到那「已知道的」與那個「知道者」，

那麼，在剎那間你會變成那「第三的」──你會兩者都不是‧

只要你很努力的去覺知那「已知道的」與那個「知道者」，

你會成為那「第三的」，你會成為那個「觀照者」‧

那「第三的」，很有可能在瞬間顯現出來──

觀照自己進入自己的「在」──

你怎能同時知道這兩者呢？ 

假如，你是個「知道者」，那麼，你只是將自己固定在一個點上，

要是你能記住你「自己」，那麼，你就可以彈性的轉移，

於是乎，那個「知道者」會是你的頭腦，

「已知道的」會是這個世界，

而你將會是那「第三的」──純粹的意識、「觀照者」本身。 

這「第三的」是無法被超越的，

那無法被超越的，便是最終的、最極致的。 

Osho：【The Book of Secrets】