一個人能夠獲得客觀和理性的能力，已經是在愛的藝術上走了一半，但是這必須是對我們所接觸的每個人都保持客觀和理性。如果有人想把他的客觀保留給他所愛的人，以為對其他的人都可以免除客觀，則他不久必將發現在兩方面，他都是失敗的。

 佛洛姆啟迪44 

1.   一個人能夠獲得客觀和理性的能力，已經是在愛的藝術上走了一半，但是這必須是對我們所接觸的每個人都保持客觀和理性。如果有人想把他的客觀保留給他所愛的人，以為對其他的人都可以免除客觀，則他不久必將發現在兩方面，他都是失敗的。

2.   愛的能力，依脫離「自我陶醉」的能力而定，依脫離「母親和宗族」的依戀能力而定，依脫離「對某人崇拜或仇恨某人或需要被崇拜」的能力而定，愛的能力依我們成長的能力而定，包括，經濟的獨立自主，依建設性的人格方向發展而定。這種脫離、誕生和覺醒的程序，需要有一種必須的品格：信心(信念)。愛的藝術之實踐，需要有信心。

3.   什麼是信心？我們必須區別合理的和不合理的信心。不合理的信心，是指對一個人或觀念的信心，其基礎是建立在對「不合理的權威」屈服上；合理的信心，則是建立在自己的思想及學術理論實踐上的信念，合理的信心其首要的意義，不是對某件特定事物的迷信，而是我們信念中堅實確定的理論。信心，是充斥整個人格的一種性格特徵，而不僅是對某件特定事物的信念；合理的信心，以建設性的智力活動和情感活動為基礎。

4.   科學家如何完成新發現？他一次一次做實驗，一件一件蒐集資料，他的所有行為，都有理論基礎，他的行為必須根據崇高的理想，這樣的活動是「合理的信心」。任何藝術發展，都必須依照這樣的模式，在任何人類努力的事物中，創造性思考，都必須以合理的信心為開始，而在活動的過程中，他也必須不斷地對以往的理論進行反省式的思考，並仔細地觀察過程與結果。當科學家蒐集了足夠的資料，完成了數學公式，來證明他原先的信心，再進一步做更精細的分析，來分辨出它的實用性，最終產生完整的理論。

5.   哥白尼、伽利略、牛頓、貝多芬心中都充滿了對理性的信念，就是為了實現這偉大的信念，布魯諾被燒死在十字架上，史賓諾莎被趕出教會，從理性的信心之孕育，到完成理論公式作品，每一步都需要信心，相信一個合理的追求目標，這樣的信心，也是一種獨立的思考能力具體的展現。

6.   在現代的社會當中，人人都愛發言，如果他的言論沒有經過國際學術期刊認證，那麼所有人都要非常質疑他的論述，特別是所謂的電視政論名嘴，他們言論百分之九十五是經不起嚴格學術考驗，都只是一種道聽塗說與情緒性發洩。

7.   所有情緒性發洩的言論，都不具備愛的能力，他都會傷害所有接收到他資訊的人。換言之，傳播不理性言論、不客觀言論或錯誤資訊的人，他們的私生活必定是非常情緒失控，缺乏愛的能力。

8.   所有的電視名嘴、政治人物、新聞評論的撰述者、主筆、作家，他們的言論都應該根據國際學術論文或國際級教科書的內容，在闡述意見的時候必須清楚指明，根據那一本著作的第幾頁，沒有這種能力的人，不過就是一個演員。誰比較會講話？誰顯得比較強勢？ 不過就是二流和三流演員的競爭。