成熟的愛，特徵是「利己利人，己達達人」，對自己與他人充滿「教育與學習」的熱情與耐心。

佛洛姆啟迪9 

1.       不了解或不願意面對「真實社會」的人，就會與社會有隔離感；不了解子女狀態的父母，與子女之間就有隔離感；不了解或不願意面對自己「內在真實」的人，就會對自己的良心有隔離感。所以，說謊者、逃避現實者、被包裝形象的人，其實很痛苦，因為隔離感造成了孤獨感，引發強烈的不安全感，使他產生了強烈的欲望、不滿足感。

2.       解決隔離感的方法，有的人選擇狂歡迷亂的形式，有的人選擇加入社團組織，有的人選擇藝術創作，也有人選擇被動形式的共同結合，也有人選擇主動形式的共同結合，最後，還有人選擇用「利人利己的愛」來與人結合。

3.       主動形式的「共生結合」，是用獨裁者的心態統治別人，把別人變成自己的重要部分，利用崇拜者，使自己膨脹起來。

4.       獨裁者依賴向他屈服的人，正如向他屈服的人也依賴他，這兩種人沒有對方都不能生活。在實際生活方面，這兩種人相當不同，他們的相同之處是不具有完整的人格；無論扮演哪一個角色的人，通常都發展出兩種極端性的人格心態，一下子高高在上，一下子又卑躬屈膝。例如，有些公務人員，上班的時候當別人的奴才，回家以後，變成獨裁者，或是有些人剛好顛倒。

5.       與共生結合相對照的是「成熟的愛」。成熟的愛，是保存自己的完整性、獨特個性之條件下與人結合，「愛」是他生命中一種積極主動的力量，使他脫出孤立與隔離的狀態，這種成熟的愛，特徵是「利己利人，己達達人」，對自己與他人充滿「教育與學習」的熱情與耐心。

6.       一個人從事商業或科學等工作，這些活動的共同之處所指向的，都是一個「外在的目標」，其中有的人被深刻的不安與孤獨感所驅迫，因而不停地工作；又有人是被野心和貪心所驅迫，有些人是被權力欲望所驅迫……等等，在這所有的情況中，當事者都是某種「激情欲望」的奴隸，他的活動實際上是一種「被動」，因為他是「被逼迫的」，他不是「原動者」。任何忌妒、野心以及各種種類的貪婪都是一種「激情」。

7.       反過來說，一個人靜坐沉思、體驗自己的生命，研究自己知識與個性上的各種優點、缺點，並努力地思考如何克服生活上的困難，沒有其他的物質欲望，一般人往往認為，他是被動消極的，因為他沒有「做」任何事情。事實上，這種專注的冥想，卻是最積極主動的活動，是靈魂的活動，只有在「內在的自由」與「思想獨立」的條件下，才能夠產生。

8.       人會經常地反省自己，那他就是自由的，他是自己的主人。反省的行為，是一種「愛」，是高貴人性力量的實踐，它不可能是被迫造成的。懂得修正自己個性和知識上弱點的人，他才能夠減少傷害別人、造福社會，這種「利己」其實是積極主動的「利他」行為。

9.       「愛」的首要意義是，給予自己和他人省思的空間跟時間。