「文化」就是對一些價值和品味的堅持。這些堅持可以體現在藝術與文學的創作上，也可以體現在我們生活和（不分行業的）工作的每一個細節上。英國人堅持撿垃圾，也可以像紳士在散步的價值和品味，那就是他們的文化。

文化評論6
 

【郝明義 中國時報2009.02.13摘要】「文化」是什麼？安東尼奧尼的《春光乍洩》（Blow Up），是攝製於一九六六年的名作。電影講一個攝影師，在倫敦一所公園無意中發現的謀殺案。有一個在撿垃圾的老人。這位老人不是背著什麼破爛的筐子撿，也不是清潔工一般戴了什麼塑膠手套撿。他身著雅緻的衣帽，拿著根手杖，一副英國紳士的派頭，慢條斯理地散著步，腰不彎，身不蹲地撿垃圾。他的手杖底端尖細，把地上的紙片垃圾一插一插，就一路往杖身串墊上去了。 

這部四十三年前的電影裡的一個小背景，讓我想到，「文化」就是對一些價值和品味的堅持。這些堅持可以體現在藝術與文學的創作上，也可以體現在我們生活和（不分行業的）工作的每一個細節上。英國人堅持撿垃圾，也可以像紳士在散步的價值和品味，那就是他們的文化。

我們的社會，長期傾向於把「文化」窄化為「藝文」來看待，其實不必如此。因為凡是堅持自己價值和品味的企業，都有自己的文化。不僅如此，一個以「文化」資本來帶動「第四波」經濟的時代已經到來。 

1980年，艾文．托佛勒發表了《第三波》。《第三波》把人類的經濟進程，劃分為第一波的「農業革命」，自此擺脫原始的狩獵生活；第二波的「工業革命」，自此進入以「標準化」而形成的「大量生產」、「大量消費」；第三波社會則是以「資訊革命」為前導，從而改變所有人的工作與生活型態。

接下來如果要思考什麼是「第四波」呢？把「文化」當作一種新的資本，也是技術，來帶動經濟發展，進入「第四波」的時代到了。 

「蘋果」雖然從最早的個人電腦開始，就展現他們獨特的友善使用（user-friendly）界面與美學思考，但是越到後面的iPod和iPhone，越造成日益轟動的熱潮，不是他們在資訊科技上有什麼突破的優勢，而是他們越來越善於把他們堅持的價值與品味，當成「文化」資本使用的成果。

每當新一波經濟登場時，並不會取代前一波的經濟，反為前一波經濟帶來新的發展機會。工業革命出現，農業可以得到新的面貌。資訊科技登場，工業和農業都因而改頭換面。現在，一旦我們開始重視「文化」資本，同樣可以為包括資訊科技在內的前三波經濟帶來不同的想像與發展。 

除了「蘋果」之外，Google、韓國近年來的影視產業，以及最近在台灣轟動的「太陽馬戲團」，都是善用「文化」資本來推動自己發展的好例子。 

因此，當我們想要有機地看待「文化創意產業」的時候，除了要重視「以文化創意為特色的產業」，譬如出版、音樂、表演、電影、視覺藝術等等之外，也還要重視並鼓勵「從文化中尋找創意的產業」，因為這可能包含任何行業──只要這些行業願意，並能夠從文化中尋找創意。

台灣需要重視「以文化創意為特色的產業」，也需要激勵「從文化中尋找創意的產業」，有很長期的策略需要，也有極短期的急切理由。這不僅涉及台灣經濟是否能轉型與升級，甚至事關我們的存在。

【張士仁 ／新竹市（國小教師）中國時報2009.02.13摘要】近來教育部為救失業，而開出不同的藥方，但仍難救燃眉之急。

數十年來，國小教師人力嚴重不足，每日至少要上近五節課，還要備課、研習、批改作業、輔導管教學生、交通導護、出考題和家長溝通、督導學生清掃、午餐、早自習、配合學校教學及行政活動，忙得不可開交，又豈能奢談精緻教學？

如果能將國小教師編制，拉到和國中一樣，則至少可開放一萬個以上之教師缺額，讓流浪教師有個安身立命之所在，何樂而不為？另外國小之職員，往往只配發兩、三位，而國中卻常見十位以上，如能像國中補足專任職員，則又可釋出數千個職位。希望教育當局能慎重考慮以上建議。

李鈞震：

1、 台灣的各級教育，師資嚴重不足。特別是缺乏運動、藝術、音樂的課程，學校教育只偏重基測、就職的科目，運動、藝術、音樂的專任教師嚴重不足。

2、 因此，台灣的教育只偏重智育，缺乏美育、體育、群育的課程，當然也就無法從各式各樣的文化教學中培養品德。

3、 教育沒有五育均衡，嚴重違反教育學原理，造成國民的藝術素質低落，生活品味全無，當然無法孕育文化產業，無法培植國際級文化藝術人才。

4、 政府吝於教育的全面性投資，這就是一種窮酸逃難心態。

5、 學音樂、學美術，成為權貴子弟的享受；中低收入戶的子女，在學校沒有足夠的資源與課程來培養藝術潛能，這是教育的不公平，不但違反憲法，也助長社會不公平競爭，增加社會衝突的因素。

6、 並且導致，政客與媒體主管缺乏藝術涵養與鑑賞能力，沒有能力吸收文化相關資訊，使得政府政策與媒體資訊，缺乏文化社會養成的能力。

參考資料：

如何挺立在經濟寒冬中 擴大教育投資

經濟發展以堅強的文化作基礎