現代與社會25

                                                                                    　　　　　　　　　　　　  李鈞震2.05.2008

1.      哈柏馬斯認為，社會的結合乃是經由「對話和同意」所達成的信念，但是這些信念要具有效力，唯有透過符合理性溝通的原則，來進行對話才能達成，如此，的社會約束才能以一種正義的方式維持。重點在於對話的「過程」要符合正義。

2.      里歐塔敦促我們去擁抱「多元主義和差異」，我們和他人之間持續地有不同的意見，這是建立一個自由與正義政治社群的關鍵。後現代的社會約束，不是法令的約束，而是容納眾多的差異，而自然形成的約束。

3.      里歐塔認為，必須讓社會大眾養成一種多元主義的認知，承認不同文化和政治觀點具有同等的價值。在不同觀點互相競爭時，我們不應該強作調人，沒有絕對的真理，只有許多不同的觀點，各有其語言。當不同的意見出現時，我們唯一的選擇只有參與發表意見。事實上，我們應該盡情享受所有的「不確定性」。

4.      里歐塔同意哈柏瑪斯的基本觀點：我們應該發展一種「政治結構」，賦予所有人同等的說話機會，我們每一個人應該都有權力去表達不同的意見與差異，同時也有義務去尊重別人不同的意見，並且我們不應該妄圖解決這些觀點的差異性。

5.      哈柏馬斯表示，不管所有的參與者抱持了多少不同的觀點，都必須要有爭論進行的原則依據，否則就不可能達成任何的結論。爭論的程序，應該要符合公平正義。

6.      在網路發達以前，不可能出現公平正義的理性辯論，因為所有的發言權都被政黨、權貴所操控，各種新聞媒體也被政黨與權貴所操控，所以人民的聲音、弱勢族群的聲音都無法適當地傳達出去，參與公共討論；弱勢與權貴，天生有不平等的發言機會。新聞媒體主管的意識形態、喜好是受到權貴的思想殖民；除非弱勢者學會貴族的表達方式，否則意見一定被淹沒。在網路的時代，所有的人都有發言機會，都可以開部落格，但是，發言的內容對社會有沒有影響力？能不能引起共鳴？有沒有足夠的傳播效果？純粹看符不符合哈柏瑪斯的四個語文表達要點。

7.      哈柏瑪斯的語言表達「效力」可分成四個部分，第一、我們的表達可以被對方所理解(表示媒介真實成功)。第二、我們所說的是真的(這是客觀真實上的成功)。第三、表達者是誠實的(這是主觀真實的成功)。第四、當我們在提出某些價值時，我們深信這些價值是正當的。當這四種效力愈成功的時候，溝通的威力愈強。