現代與社會20

1.      我們對知識追求的興趣各自不同，使得人的「對話」因此產生社會結構的重塑，特別是當人們想，我們不應該只是想要保存傳統或歷史生命，而是應該能夠加以批判；哈柏瑪斯稱之為「批判的自我反省」，「理性對話」是其中的核心，所有的人都應該參與理性對話與討論，討論我們自己的文化和歷史生命，因為我們必須有選擇地去複製這樣的文化，這就是所謂的「有自覺地挪用歷史」，這樣，社會就是在演化改變中了。

2.      文化和傳統，塑造了我們和他人溝通的能力，最要緊的是，我們也要批判性地質疑自己的文化和傳統，這涉及了我們進入社會關係所需要的語言與社會能力，這個能力使我們在與他人溝通時，必然會對自己的思想作出有效力的傳達，這也是溝通理性的重點之一。我們想要和他人建立一種「自由和開放」的對話，這個意圖會促進我們去建立一個「正義與平等」的政治社群，這不是一廂情願的想法，而是隱含在已經發生的語言溝通。

3.     「溝通理性」必然含有批判性質，包括自我的反省過程與社會文化的批判。因為我們想做的，不是盲目地複製文化，而是改善我們的歷史生命，因此在對話當中，自然而然已經逐漸改善彼此，崩解了彼此的文化城牆。

4.      對於人類的生存來說，「學習語言表達」的重要性，並不亞於經濟和科技的進步。我們不可能繼續對生活世界的「內在殖民」不聞不問，我們必須對我們的生活文化提出強烈的質疑，而每個人只要持續地理性溝通、持續地學習，社會自然就會有變化。

5.      只要我們不斷地提升對話內容的理性與對話程序的理性，那麼，正義、公平的理想社會就會逐步地實現，並且能夠做到真正的包容。

6.      根據溝通理性的原則，我們在和別人進行對話的時候，必須把特權性的利益放在一邊，換言之，我們必須在溝通時，注意到所有成員的公平性。理性對話的參與者，當然沒有必要放下自己個人文化中根深蒂固的部分，只需要對此理解與討論。

7.      當實際上，政治社群愈來愈受制於集權的媒體工業，社會朝向不自然的片面發展時，愈需要理性溝通，以反應出不同性別、族群的需要。

8.      我們所有的溝通，都應該具有相同的目標，就是不斷增加文化的多樣性，並且對於經濟與政治系統抱持懷疑的態度，對於大眾媒體強烈地質疑；這樣人們才不會再相信單一文化觀點的權威和正當性，當一個社會沒有單一版本的真理，沒有普遍適用的正義形式，也沒有欲望想要建立統一的信仰系統，這個社會就是正常發展的社會。

9.      溝通理性包含：對自己的批判、對社會文化的批判、自由和開放的對話、對話程序的理性與公平、排除特權性的利益、對於經濟與政治系統抱持懷疑的態度、對於大眾新聞媒體強烈地質疑。所有人在理性辯論當中，道理多、邏輯思考嚴密的人，就佔優勢，妥協了各方勢力意見之後，成為「暫時性的意見領袖」。

 李鈞震1.31.2008

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