前時讀過一些網友譏諷「孔子」一片把萬世師表變成了身懷絕技的大俠客。這確實有些離譜，也令人驚愕，但是，沒看過電影，不敢置評，最好的解答還是看過再說。於是便在炎炎暑期中抽空看了這部新購的電影「孔子」。

         終於，我明白那些網友之所以這麼說是為什麼了。因為戲中有一段孔子和季孫氏兩人以射為賭，孔子若贏，季孫氏必須答應出兵，以為魯公與齊侯會商時的後盾，而我們的至聖先師最終勝了這一場比試。

        我猜那位網友大概認為孔夫子應是手無縛雞之力的文弱書生，不過，如果他念過《論語》就應該知道孔夫子一定會射箭的。只因二千多年前的周朝，學校有六門必修的學科，後來被孔子定為君子之六藝，就是：禮、樂、射、御、書、數；這其中的禮、樂、射、御是四大藝，書、數則屬小藝。古時男子都得學習騎射，於國家舉行「射禮」之時，從中選拔任官人才，取才標準主要在觀其品德及射箭之術，通過這項考核的始能獲用，擔任公職。

        在古代不懂騎馬、駕車，便猶如今人之不會騎單車、開汽車，所以讀書人要學會此藝是生活上的一種需求，至於「射藝」則更是君子大事。西周、春秋戰國時代，但凡士大夫必須要會射箭，不懂射藝是一件很羞辱的事情，在某些重要場合中會安排傳統禮儀──射禮。

        在射禮中，射出的箭矢不是殘暴的嗜殺獵物，而是射在預設的箭靶上，所謂  :  「立德正己、禮樂相和。」因此，射者應和顏悅色，服裝儀態合禮，按鼓聲節奏射之，絕不是隨隨便便地拉弓放矢，整個過程的主要目的在觀察射者是否「合禮尚德」。

        羅家倫先生曾在《運動家的風度》一文中引用孔子說的：「君子無所爭，必也射乎。揖讓而升，下而飲，其爭也君子。」句中所描述的正是射禮中的盛況，不過，要注意這「下而飲」，那不是勝者開懷暢飲，而是須為輸者斟酒、敬酒，以示勝利者謙謙之德。

        孔門弟子學習詩書禮樂，弟子三千，身通六藝者僅七十二人。由此可以想像當時他們問道、求知，習藝的盛況了。正因智勇兼俱的孔子和這些文武雙全的弟子通力合作，才得以小克大，以弱勝強，取得齊魯之會的勝利。所以，電影之中，孔子以嫻熟的箭術贏得了比射的勝利，絕非無中生有，不算誇張。