說我所做，做我所說

  本週「慈濟電子讀書會」進度是《證嚴上人衲履足跡》2012年【冬之卷】11月25日至11月30日。在11月27日【520頁】證嚴上人讚歎新店慈院同仁勇於表達，且是出於對醫院的認同、將慈院當成自己的家，而想要讓評鑑委員留下好印象。「無論是面對評鑑委員詢問，或是上臺報告，大家都是『說我所做，做我所說』；只要是親自做過的事，就不會忘記，能夠一而再、再而三地侃侃而談。」

  信受奉行。「說我所做，做我所說」這句話正如大多數經典的結尾「皆大歡喜，信受奉行。」佛法是解行並重，如26日所述【517頁】：在慈濟，我們將佛法運用在生活中，佛典中述說的精神境界，都能體會得到。

  一位草根菩薩的故事。11月9日（週四），陪同我家師姐與友人，一車五人至大林慈院，在等待的時間內，正好到靜思書軒喝咖啡並且看完本週的進度，對「說我所做，做我所說」非常有感覺。回到中醫部，師姐與友人都在診間看診中，外頭擔當測量血壓的志工師姐是從嘉義縣義竹鄉來的草根菩薩，從服裝上知道她不是受證委員，末學問她進到慈濟多久，怎麼未受證？草根菩薩說「我憨慢講話，所以不敢受證。」

  說我所做，做我所說。草根菩薩自認不會說話，卻回答末學所問「如何進入慈濟？」18年前她的長媳邀請她到花蓮參訪，遊覽車從高雄出發，到了台東成功鎮三仙台休息，長子下車帶著大塑膠袋沿路淨灘，並且邀請媽媽回家後開始做環保，這就是她做環保的開始。因為18年前村莊內尚未推動「垃圾不落地」，所以她除了在家裡實行分類回收外，更到垃圾場作回收。剛開始總是怕村人看見，所以有人過來時，老菩薩就會躲起來，等人走開了又繼續，「那時怕人誤會家裡窮到要靠撿垃圾維生」老菩薩如此敘述自己的心路歷程。後來越做越放得開，鄰居也漸漸知道，原來她是為慈濟做環保，鄰居們也開始自動分類回收，「那時要花兩個小時才能將鄰居們裝好麻袋的回收品運回自家的大埕，在空閒時做好分類，等到有一車的量時，電話聯絡師兄來載，那時做回收的人少，一個月可以有一萬多元。」「那時庄內下大雨也不會有垃圾塞住排水溝而淹水。」

  善效應的擴大。「那現在呢？」末學繼續問。「村莊內環保回收變成常態，村長更發起『環保愛心基金』村莊內環保回收所得存到農會專戶，專門用在村內的愛心救濟上。」這才是慈濟最願意看到的成果，老菩薩的善行，啟發了村人本有的佛性愛心，如同《圓覺經》云「一身清淨故，多身清淨，多身清淨故，如是乃至十方眾生圓覺清淨。

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  持續精進的無名菩薩。「擔任醫療志工又怎麼開始的？」「那時大林慈院啟用，希望能來盡一分力，可是嘉義地區醫療志工第一期訓練已經過了一半，所以無法報名。那時長子就提議，就近在高雄報名訓練，訓練期滿就隨著高雄區的師兄姊來值班，每次都是自己先從義竹搭汽車到新營，再從新營搭火車到大林車站，先走過來到邊門等高雄的師兄姊的遊覽車到，再一起進入院區。」「後來就有師兄姊說，為何不參加嘉義區的呢？說的也是，於是又重新報名參加嘉義區第三期醫療志工訓練。」「SARS期間照樣來，那時分到藥庫幫忙，沒什麼好懼怕的。就這樣做到現在」這時，我家師姐和友人都結束看診了，時間也到了中午12點，這一段與老菩薩的談話也正好圓滿。離開中醫部，回頭一想，應該請教老菩薩的大名，再轉回去時，老菩薩已經離開崗位用餐去了。末學想只好尊之為「無名菩薩」了。

  親自做過的事，就不會忘記。說我所做，正是佛所教導的「真實禪」；做我所說，正是佛所教導的「不盡有為、不住無為」的菩薩行。「無名菩薩」自謙憨慢講話，然如證嚴上人所說：「只要是親自做過的事，就不會忘記，能夠一而再、再而三地侃侃而談。」不論是哪種場所，在侃侃而談之中，慈濟人所在之處，就是「心靈道場」。

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