淺讀維摩詰所說經(140)真實的床座—功德成就師子座

爾時，長者維摩詰，問文殊師利：「仁者遊於無量千萬億阿僧祇國，何等佛土有好上妙功德成就師子之座？」

文殊師利言：「居士！東方度三十六恆河沙國，有世界名須彌相，其佛號須彌燈王，今現在。彼佛身長八萬四千由旬，其師子座高八萬四千由旬，嚴飾第一。」

於是長者維摩詰現神通力，即時彼佛遣三萬二千師子座，高廣嚴淨，來入維摩詰室，諸菩薩大弟子，釋梵四天王等，昔所未見！其室廣博，悉皆包容三萬二千師子之座，無所妨礙。於毗耶離城，及閻浮提四天下，亦不迫迮，悉見如故。

爾時，維摩詰語文殊師利：「就師子座，與諸菩薩上人俱坐，當自立身如彼座像。」其得神通菩薩，即自變形為四萬二千由旬，坐師子座。諸新發意菩薩及大弟子，皆不能升。

爾時，維摩詰語舍利弗：「就師子座。」舍利弗言：「居士！此座高廣，吾不能升。」維摩詰言：「唯，舍利弗！為須彌燈王如來作禮，乃可得坐。」於是新發意菩薩及大弟子，即為須彌燈王如來作禮，便得坐師子座。

維摩詰大士應長者舍利弗的起念：「斯諸菩薩大弟子眾，當於何坐？」而適時為這些與文殊師利菩薩一同來問疾者，指出「求法」的真意，以及求法者應有的認識：若求法者，於一切法，應無所求。 

雖然維摩詰大士說了：「夫求法者，不貪軀命，何況床座？」但是維摩詰大士卻為同來問疾的大眾，準備了求法者真實的床座—功德成就師子座。這一點很有意思，我們在世間，因著不認識生命的真相，往往向外求許多自認為有用的東西—床座。這些東西在覺悟者看來卻是垃圾。 

上蒼慈悲，我們雖然要錯了，但是上蒼卻給對的。長者舍利弗為大眾要床座，維摩詰大士卻為大眾準備了功德成就師子座。我們要的是夢幻泡影的東西，上天卻給我們生命實相，所以當我們向上天懇求某些事，但上天回覆卻好像不如我們的意時，請想想長者舍利弗要床座，維摩詰大士準備師子座的故事。上蒼給我們的遠超過我們想像的。