淺讀維摩詰所說經(73)道場何所是（二）直心、發行

直心是道場，無虛假故；如覺林菩薩偈「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」心是成佛之處，心是道場。菩薩行者當行直心。直心者，不諂曲之心，不為自己的利益行諂曲。而行者的心是否直心，端看是否能「不虛假」。一位大善知識說得好：誠就是真，就是不作假。誠實是不欺騙別人。真誠是不欺騙自己。誠的功夫由「不為自己找理由」開始，事事反省檢討，一日三省吾身都嫌不夠，反璞歸真絕不是容易的。每去一分「假我」，就多知一分自己的缺點，就多一分可以努力的方向。「誠則明矣」和「精誠所至金石為開」同意思是「無遮大法」。

發行是道場，能辦事故；發起一個心願而且付諸行動，學佛不是只管自己，先只管自己的是強良禪，但這只是前加行，自己強壯了、穩固了，要行真實禪。

佛陀勸詵陀迦旃延：當修真實禪，莫習強良禪。佛說：「詵陀！ 若真生馬繫槽櫪上，不念水草，但作是念：駕乘之事。」

因為佛法在世間，不離世間覺。佛法是離苦得樂，那就能落實在生活的事上。因此生活的每件事都要運用智慧來解決，這個將事情辦好就是「佛事」，就是生命鍛鍊成長之處。「佛事」不見得只是誦經、禮佛、拜懺，日常瑣事、大事，只要用心去做，都是「佛事」。

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