淺讀維摩詰所說經(71) 菩提無形相，但顯現在生活中（十）

        世尊！維摩詰說是法時，二百天子得無生法忍。故我不任詣彼問疾。」

       彌勒菩薩的教學。彌勒菩薩為兜率天王及其眷屬，以分別菩提之見說不退轉地之行。以人間的言語形容，彌勒菩薩是以上法教導，希望天子們「法乎上而得乎中」。然而從教育的經驗來看，聽了上法而起的反應，大多數是驚歎，然後覺得我差很多，如同顏淵讚嘆孔子：「仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。」聖賢如顏淵願竭我才學習，然一般人聽之而卻步者多也。

         維摩詰菩薩的說法。維摩詰以彌勒得一生補處說起，但卻不以次第而以所具的能力，彌勒能覺，眾生亦能覺，所以維摩詰大士說「若彌勒得得受記者，一切眾生亦應受記，所以者何？夫如者，不二不異。若彌勒得阿耨多羅三藐三菩提者，一切眾生皆亦應得。所以者何？一切眾生皆菩提相。」

          於是維摩詰大士舉出「菩提是什麼」？在那麼多的舉例當中，二百天子聽到：「斷是菩提。捨諸見故」天子們有的如是想；「阿！這個經驗我有。」「不入是菩提，無貪著故。」又有些天子心裡讚嘆：「哈！這個經驗我有過。」維摩詰大士舉出越多的例子，天子們越來越有信心。兩者的教學方法不同。因為著重的點，切入的點不同。當今的我們也當學天子們聽維摩詰大士說菩提。也要確信我們在生活中多多少少都有菩提。那麼，彌勒能成為大覺悟者，我們也能成為覺者。