字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2024/12/15 06:08:43瀏覽136｜回應0｜推薦4 | |
| Excerpt：吳宏一的《從閱讀到寫作：現代名家散文十五講》 本書採「範文」、「解讀」、「做法」、「思考與練習」，逐一講解十五篇散文，以下摘要分享第一講：魯迅的〈自言自語〉。（其中「做法」及「思考與練習」因非個人有興趣的部分，恕略） 書名：從閱讀到寫作：現代名家散文十五講 作者：吳宏一 出版社：遠流 出版日期：2012/04/01 https://www.books.com.tw/products/0010539181 內容簡介 本書中選錄的十五位民國初年的現代名家，包括魯迅、劉半農、許地山、冰心、周作人、朱自清、胡適、徐志摩、巴金、林語堂、茅盾、郁達夫、沈從文、老舍、豐子愷等，皆是一時之選，他們的文字或樸實簡潔，或幽默諷刺，字裡行間皆流露真情實感，充滿哲思，是值得細心閱讀、用心體會的散文佳作。 國學大師吳宏一教授深入解讀每篇範文的構思、風格、文字運用及作法，並對作者創作此文的時代背景或個人境遇加以說明，同時例舉其他相關體裁的作品來作呼應，有助於讀者瞭解文章的意涵與旨趣，不但對寫作方面有實質的幫助，更是提升國語文能力的優良輔助讀物。 【Excerpt】 〈自言自語〉/ 魯迅 一 序 水村的夏夜，搖著大芭蕉扇，在大樹下乘涼，是一件極舒服的事。 男女都談些閒天，說些故事。孩子是唱歌的唱歌，猜謎的猜謎。 只有陶老頭子，天天獨自坐著。因為他一世沒有進過城，見識有限，無天可談。而且眼花耳聾，問七答八，說三話四，很有點討厭，所以沒人理他。 他卻時常閉著眼，自己說些什麼。仔細聽去，雖然昏話多，偶然之間，卻也有幾句略有意思的段落的。 夜深了，乘涼的都散了。我回家點上燈，還不想睡，便將聽得的話寫了下來，再看一回，卻又毫無意思了。 其實陶老頭子這等人，那裡真會有好話呢，不過既然寫出，姑且留下罷了。 留下又怎樣呢？這是連我也答覆不來。 中華民國八年八月八日燈下記。 二 火的冰 流動的火，是熔化的珊瑚麼？ 中間有些綠白，像珊瑚的心，渾身通紅，像珊瑚的肉，外層帶些黑，是珊瑚焦了。 好是好呵，可惜拿了要燙手。 遇著說不出的冷，火便結了冰了。 中間有些綠白，像珊瑚的心，渾身通紅，像珊瑚的肉，外層帶些黑，也還是珊瑚焦了。 好是好呵，可惜拿了便要火燙一般的冰手。 火，火的冰，人們沒奈何他，他自己也苦麼？ 唉，火的冰。 唉，唉，火的冰的人！ 三 古城 你以為那邊是一片平地麼？不是的。其實是一座沙山，沙山裡面是一座古城。這古城裡，一直從前住著三個人。 古城不很大，卻很高。只有一個門，門是一個閘。 青鉛色的濃霧，卷著黃沙，波濤一般的走。 少年說，「沙來了。活不成了。孩子快逃罷。」 老頭子說，「胡說，沒有的事。」 這樣的過了三年和十二個月另八天。 少年說，「沙積高了，活不成了。孩子快逃罷。」 老頭子說，「胡說，沒有的事。」 少年想開閘，可是重了。因為上面積了許多沙了。 少年拼了死命，終於舉起閘，用手腳都支著，但總不到二尺高。 少年擠那孩子出去說，「快走罷！」 老頭子拖那孩子回來說，「沒有的事！」 少年說，「快走罷！這不是理論，已經是事實了！」 青鉛色的濃霧，卷著黃沙，波濤一般的走。 以後的事，我可不知道了。 你要知道，可以掘開沙山，看看古城。閘門下許有一個死屍。閘門裡是兩個還是一個？ …… 【解讀】 魯迅（一八八一～一九三六），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。他是民國初年非常著名的文學家，生前勇於批評傳統社會的種種弊病，對中國現代文學產生了極其深遠的影響。 〈自言自語〉七則，是魯迅民國八年（一九一九）八月十九日至九月九日發表在《國民公報·新文藝》欄的文章。在魯迅的散文創作中，這是比較早期的作品。魯迅為人熟悉的散文集是《野草》和《朝花夕拾》，這七則短文是後來才被發現的（見《魯迅研究》一九八〇年第一期）。 根據第一則的〈序〉文來看，所謂「自言自語」，指的原是魯迅故鄉紹興陶老頭子的一些喃喃自語，魯迅不過是摘記其中「幾句略有意思的段落」而已。可是，第二則〈火的冰〉、第六則〈我的父親〉、第七則〈我的兄弟〉這三則的主要內容，後來魯迅卻又將它們擴充改寫成〈死火〉、〈父親的病〉、〈風箏〉等三篇，分別收錄在《野草》和《朝花夕拾》二書中。篇幅由短而變長，文字也由平易流暢而轉為沉鬱冷雋，至於文中所隱含的詩情和哲思，則前後一致。它們看起來既像散文，讀起來卻又有濃郁的詩意，所以有人稱之為散文詩。經過前後對照，我們可以發覺：這〈自言自語〉不只是記錄了作者故鄉陶老頭子的自言自語，其實也反映了作者早年的一些生活體驗和心中秘密。作者不過是藉陶老頭子之口，來敘述他對宇宙人生的一些觀察和體悟。然而，由於文筆的優美，構思的精巧，使深刻的哲思和濃烈的詩情結合起來，組成了這七首既有戰鬥意義又有抒情內涵的動人樂章。有人說它們是民國初年散文詩的一個指標，洵非虛語。 現在依文章順序解讀如下： 第一則是序言，交代寫作時間是民國八年八月八日的晚上。這就是所謂仲夏之夜，而且也正是五四新文化運動方興未艾之際。當時魯迅人在北京，正處於新舊文化衝突的漩渦裡，他在夏夜燈下，追記早年水村故鄉裡陶老頭子的一些自言自語，一定有其用意。 …… 下面的六則，理當是陶老頭子所說的一些片段。第七則的末尾，原注：「未完」，仲夏夜的故事本來就完不了的。仲夏夜糾葛著許多的夢與現實，它們相對立，卻又相混合，怎麼能完得了呢？ 第二則是寫富於象徵色彩的〈火的冰〉，所讚嘆的也是「火的冰的人」。火，代表革命的熱情；冰，代表現實的冷酷。熱情的革命先覺者，面對著黑暗的社會、冷酷的現實，願意為理想而犧牲，知其不可而為之，命運往往是悲慘的，就像「流動的火，遇著說不出的冷，火便結了冰了。」但是，這種「火的冰的人」，就像美麗的珊瑚一樣，令人讚賞，令人尊敬。 魯迅的散文集《野草》中有一篇〈死火〉，作於民國十四年（一九二五）四月二十三日。它是〈火的冰〉的進一步衍申。死火，就是「火的冰」，也像珊瑚一樣美麗。作者營造了一個虛幻的夢境：他夢見在冰山間奔馳，又忽然墜在冰谷中，並且發現腳下有剛從「火宅」出來的全體冰結的火焰。他把這死的火焰裝進衣袋，溫熱它，使它恢復生命。然而死火這時候也就面臨了兩難的抉擇：燃燒，不久就燒完了；不燃燒，就會被凍滅。最後他們都選擇燃燒，以死亡詮釋了生命的悲壯。它比〈火的冰〉構思更巧妙，意象更繁複。 這是有其象徵意義的：冰山冰谷，代表作者生活在黑暗的時代、冷酷的社會裡。「火宅」，本來是佛家語，用來指苦難的人世間。作者寫到火宅，用意在此。他遇見了革命先覺者，他們互相取溫，互相鼓勵，都願意在水深火熱之中，為理想而前進，為衝出谷口而奮鬥，即使犧牲生命，也在所不惜。 第三則寫的是〈古城〉。和〈火的冰〉一樣，有其象徵意義。像寓言一般的故事說：古城從前一直住著老頭子、少年和孩子三個人。老頭子代表封建、守舊，少年代表改革，孩子代表希望。古城只有一個門閘可以進出，當狂風沙吹襲來臨之前，少年一直想打開閘門叫孩子趕快逃出去，但那老頭子卻一直要把孩子留下來。 文中以「青鉛色的濃霧，捲著黃沙，波濤一般的走」這樣重複出現的句子，貫串起整個故事。裡面的「過了三年和十二個月另八天」，其實就是四年又八天。「四」和「八」這兩個數目字，也是佛家常用語，這一句也就是時間過了很久很久的意思。這和古城的「古」字是互相關係的。至於文中說：「以後的事，我可不知道了。」多像是陶老頭子的口氣。 妙的是閘門這個意象。同樣是民國八年（一九一九）這一年的十月，比〈自言自語〉第七則晚一個月左右，魯迅在一篇題為〈我們現在怎樣做父親〉的文章中，主張要為幼者孩子開闢新路，而對不肯解放孩子的長者，提出了譴責。他這樣寫著： 自己背著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去。此後幸福的度日，合理的做人。 和〈古城〉對照來看，語氣和意思都非常相似。由此我們也可以看出來，〈古城〉的寓意在於除舊布新，希望給新生的一代一個光明的未來。 …… 以上這七則〈自言自語〉，是魯迅早年的散文創作，裡面所蘊含的哲思和詩情，值得玩味；巧妙的構思，迴環的句子，也值得學習。尤其是記每一件事，都能把握住那最美的刹那和最關鍵的要點，更是青年朋友最該用心講求的寫作技巧。魯迅的這些充滿詩意的散文，包括後來的〈秋夜〉、〈臘葉〉等等，曾經有人稱之為散文詩。這一類散文詩的寫作風氣，在民國初年的文壇頗為流行，名家佳作也都不少。即以魯迅本人而論，雖然他後來以創作小說與雜文為主，但實際上，一直到他晚年，他都還不忘情於這一類詩一般散文的寫作。像民國二十二年（一九三三）所寫的〈夜頌〉、〈秋夜紀遊〉，民國二十五年（一九三六）所寫的〈半夏小集〉，也都還遺留著這一類作品的影子。 我鄭重推薦這篇常為讀者忽略的作品。 |
|
| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
