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| 2024/09/08 05:44:24瀏覽74｜回應0｜推薦2 | |
| Excerpt：《新世紀散文家：劉克襄精選集》 在本書中的最後一篇文章看到曾經熟悉的一本書名，恰巧就是吳明益散文集《迷蝶誌》的序文，以下摘要分享。 https://www.chiuko.com.tw/product/劉克襄精選集/ 書名：新世紀散文家：劉克襄精選集 作者：劉克襄 主編：陳義芝 出版社：九歌 出版日期：2003/10/10 內容簡介 劉克襄把對自然的「愛」和對孩子的「愛」攪拌在一起，較為感性的紀錄下他每次觀察和旅行的心得，交融成言淺意深情濃之作。另一創作重心，是藉由綠色旅行的途徑去填補都市生活和視野的侷限，並有意以此方式和時下流行的「旅行文學」對話。不需飄洋過海、也不用古老的歷史來炫耀或憑弔，只要在這個蕞爾小島上，做些短距離的移動，就可能會發現台灣的細緻與遼闊。 擁有不斷反省與蛻變的質地是我們去評價、確認劉克襄意義的首要考慮。在字裡行間，我們看到了「自然旅行」和「自然教育」這兩件當前劉克襄用力最深之事的融合，也讀到了一位父親、一位自然教育者和一位自然寫作者謙卑但持續追尋和探索的心願。 【Excerpt】 〈台灣特有種——一個自然寫作的新面相〉 一位陌生的年輕作家寄來他即將出版的散文集，隨著集子還有他精心手繪的插圖和micro鏡頭拍攝地照片做為內文的搭配。此外，郵袋裡還附了一本他的處女作《本日公休》。在這本短篇小說集裡，作家宋澤萊以「美麗的初航」稱允作者為未來的重要作家。 面對散文集，我卻相當遲疑，自己是否能寫好序。畢竟，對方是一個陌生的實體。我素來內向的個性夾雜著奇特的疏離和不安。生怕自己的感情無法融入，就對不起作者辛苦的創作了。 可是，開啟內容後，隨即被一種特有的熟悉情境所著迷和感動。整部集子所處理的題材，正是我這二十多年來信守的寫作主題和環境。他已經在我曾經走過的大地，試著以自己的腳步摸索一陣，而我竟習焉不察。從一篇篇的敘述，我一邊感慨自己的疏失，一邊則揣想著他的思維和體驗，不自覺地對照著自己年紀相仿時的遭遇。 藉由這塊土地的牽成，再透過這樣的野外生活共鳴，我慢慢地認識了他；並且隱隱掌握了一種來自然觀察的原力——我們彼此深知這種力量的特異，進而不揣淺陋，試著撰文闡述，也決定向讀者介紹吳明益。一個非小說領域的吳明益。我要試著就他這回作品的內容，素描他的散文背景和啟源，進而簡短地追溯我們這一群野外族群的發展過程。 蝴蝶是吳明益這本創作的主題。整個敘述的主軸亦緊緊環繞著蝴蝶的生態習性，以及由蝴蝶牽引出來的自然志和生態環境問題。有趣的是，這個主題和先前的小說並無任何瓜葛。若不掛上作者的名字，還真難以想像，兩種文類竟都是同一個人的創作。 純文學的前衛小說在前，自然觀察的散文在後，這是什麼樣的寫作意境和創作斷裂呢？恐怕也只有作者能體會箇中滋味。早年自己寫詩時，雖然也有過這樣的企圖和努力，文詞裡難免還夾雜著一些糾葛的情緒，始終無擺脫文藝青年的喃喃自語。吳明益竟無這層困境，讓我頗感稱奇。 賞蝶和其他自然觀察一樣，必須透過不斷地旅行，在跋涉山水中，長期錘鍊心志和書寫的內容。吳明益沒有忘記這個本份。他以我極為熟悉而親切的旅行方法，在台灣各地走動，記錄自己觀察蝴蝶的心得，而且充分發揮創作的想像和才華。儘管他走的還不夠遠，亦不綿長，但是已經呈現的作品卻充分展現了更深更廣的可能。 在蘭嶼，他尋找珠光鳳蝶。從〈十塊鳳蝶〉的故事裡，旁徵博引地提到了鳥居龍藏、夏曼．藍波安和蘭嶼的自然沿革，再以此穿針引線，生動地介紹捕蝶歷史、珠光鳳蝶的棲地。在國姓鄉，他追蹤小紫斑蝶的歷史，從四百年前荷蘭人的經營，到鄭成功的拓墾，再涉及德國人紹達的辛苦採集。一隻小小的普通蝴蝶，在他熟練的寫作技巧下，經常就有橫向地生態習性和環境變遷之敘述，兼有縱深地歷史和自然志的延伸。縱使在校園、都市之小天地，我們都看到他和蝴蝶熱情而精彩的互動。毫不起眼的蛇目蝶，在他眼裡竟飽滿了神話和哲學之味。笨拙的大白斑蝶在環境不同的對照下，也有了無以倫比的炫麗飛行。 吳明益創作所汲取的養分不僅廣泛且拿捏得宜，我不時讀出一陣歡喜和讚歎。這幾年來，台灣自然生態觀察和歷史人文所累積的豐富知識，都在他的旅行過程裡，成為隨手可汲取的養分。他不像八○年代的自然寫作者，犯了捉襟見肘的困窘，常要向西方取經，也不時露出那個時代教條式的道德威權；甚至仍無法擺脫口號式的報導。 由於在那個年代初，我即已投入自然題材的創作，對於當時正興起的自然寫作，以及後來的發展始終保持高度的關心。同時，對每一個階段自然寫作者展現的風貌，更充滿好奇。我亦不時積極尋找這類同好，相互切磋、請益。這幾年，在這個領域裡，我也遇見了不少「台灣特有種」。諸如鎮日迷戀老鷹的沈振中、倡議綠色旅行的陳世一，或者遇見孤高的古道學前輩楊南郡。尋找他們，一直是我從事自然觀察裡不可或缺的工作。我把它當成和觀察動植物一樣快樂的事情。 不過，吳明益明顯地和他們的出身不一樣。他和我一樣都是”科班”出身的。我的意思說，我們都是從文學出發，在創作的路上和自然生態的視窗照會了，從此就不再離開它。這樣的人並不少，在八○年代時，王家祥、洪素麗、凌拂和徐仁修等都是這類同好。 九○年代初也有零星的創作者，朝這個方向在努力創作和實踐生活。但直到最近我才又有明顯地感受，為數更多的另一批積極創作者，堅持著更成熟的生態觀，在自然寫作的範疇裡，尋找自己的風格和觀點。如果你常看報紙，應當不難看到杜虹、李曉菁、范欽慧、廖東坤等人的名字，以及他們的作品。 從他們的創作意圖和內容，我試著瞭解，那些經過整個年代生態環境運動洗禮，並且擷取更多西方自然寫作精華的創作者，對土地倫理有無我們的好奇和熱中？亦或是充滿新的生活價值？ 早期的自然寫作者常被譏諷，只能以淺顯是非的道德和美學說服人。晚近的自然寫作者很少陷入這種啟蒙期的思維框架。吳明益更是，他所成長的環境讓他輕易地跳開這個八○年代環保的迷障，直接以更成熟的自然知識，在文學的場域奔放。他的行文，不僅看不到早年自然寫作者（包括我）的那種濫情了；同時，也無作家楊照在九○年代時認定的急切和焦慮。 他的創作內容展示了較為活潑的可能，以及更多文字鍛鍊後的繽紛。三種主要的面相交錯著，形成他書寫蝴蝶的內涵。一為自然誌的隨手捻來，豐富了他文章的深度，並顯示了他的聰慧和機敏。二是豐富的野外經驗，允當地揉合科學的生態知識，讓他的敘述更加有說服力。三係文學的技巧卓越，平淡的素材經過他的消化、轉換時，充滿了詩意的效果。 從自然寫作在台灣的發展來看，這一系列蝴蝶散文所蘊藏的成績和發展，恕我再襲用野外經常使用的語言：我又發現了另一個新品種。一個在這塊土地上經過許久才可能蘊育的種類。 晚近以自然為題材的創作，逐漸傾向工具圖書化的書寫，輕忽了文學長遠的功能和意義。很高興，作者對這樣的傾斜保持一個高度警覺的距離，繼續在自然寫作的園地上和我們一起深耕。 從吳明益的創作，我不免想到晚近，國內大量譯介進美國自然寫作者的創作經典，我們從梭羅、約翰．繆爾的早期生態文學作品，讀到晚近如戴安．艾克曼、亨利．貝斯頓等人的創作，每一個階段的自然寫作者都有他們的生活哲學和土地倫理觀。 才台灣也有機會如此呈現成績。在短短二十年間，隨著生態意識的高漲，我們的自然寫作人才並不乏後進。生態主張逐漸多樣下，觀察也展現更多的細膩和成熟。薄薄地這本散文集雖不足以展現個人的強烈風格，但一種過去較少看到的新方向已然成形。 自然寫作也需要更多歷史的積累，透過一代接一代生活和哲思經驗的開創，緊密地和生態環境互動。這種特殊的文學類型方能豐收，成為台灣文學裡重要而獨特的一支。環顧過去，我們還走沒幾步。歡迎吳明益進入這條路線，而且能夠持續走下去！ 對我而言，吳明益的初航不只是美麗，方向也很準確。 ——二〇〇〇年．麥田版吳明益著《迷蝶誌》序文 |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
