阿難,再說,從變為畜生的形體,來酬還償付,宿世的債務,如果那人要求酬還的,超越本來應有的分量,所該得的報酬,這類酬還的眾生,還是會再次成為世人,反過來徵收那人超過的報酬,如果那人是有善力或兼具有福德的人,就於人世當中,不需要捨棄為人的身體,就能夠酬還那些超過的報酬,如果那人是沒有福德的,還是會變成為畜生,來償還那個超過報酬的價值,阿難你應當知道,如果用錢財物品,或者用力氣服勞役,就可以償還的,那就在償還足夠了,就會自然停止,如果在那中間,還有殺傷危害到對方身體性命的,或者是吃食對方的血肉的,就生生世世,乃至於經過微塵般的劫數,冤怨相報,如吃食對方的血肉的,就互相吃食,互相誅殺,就如同轉動車輪,互相成為,高高為人,下下為畜,循環高下,無有止息,除了修習奢摩他,三摩,禪那之楞嚴大定,以及遇到佛出世間,能夠因此了解明白,清淨覺性,安住不動,任持不失,停止輪迴,要是不然,就不能停止休息,你現在應該知道,自畜生再次恢復形體成為人的,也有十類,

那人貪求財物,成為梟鳥一類的,酬足了舊債,恢復了人形,生在人道中,但是餘習仍然存在,所以就參雜混合於逆惡愚笨,不顧倫理,不受教化,而成為冥頑一類的.

那人貪求美好的色相,成為不吉祥咎徵,或好淫之禽獸的,酬足了舊債,恢復了人形,生在人道中,但是餘習仍然存在,所以就參雜混合於妖異一類的,如一身具有二種體形,六根不正常等等異類.

那人貪求詐惑,狐狸一類的,酬足了舊債,恢復了人形,生在人道中,但是餘習仍然存在,所以就參雜混合於協肩陷笑,媚世求榮,庸碌一生一類的.

那人貪求瞋恨,成為有毒一類的,酬足了舊債,恢復了人形,生在人道中,但是餘習仍然存在,所以就參雜混合於狠毒一類的,如蜂目狼聲,剛愎殘忍,毫無仁慈之類.

那人貪求憶念,成為蛔蟲一類的,酬足了舊債,恢復了人形,生在人道中,但是餘習仍然存在,所以就參雜混合於微末卑污一類的,多是微賤,如娼優婢僕之類.

那人貪求傲慢,成為可食一類的,酬足了舊債,恢復了人形,生在人道中,但是餘習仍然存在,所以就參雜混合於柔弱無能一類的,被世人欺侮凌辱.

那人貪求誑罔,成為供人衣服或服勞役一類的,酬足了舊債恢復了人形,生在人道中,但是餘習仍然存在,所以就參雜混合於勞碌一類的,如工匠雜役,牛馬走使,碌碌營生之類.

那人貪求惡見邪明,成為應時一類的,酬足了舊債,恢復了人形,生在人道中,但是餘習仍然存在,所以就參雜混合於稍通文義一類,因無福德,如捏詞造訟,弄法舞文之類.

那人貪求貪枉,成為吉事之先兆一類的,酬足了舊債,恢復了人形,生在人道中,但是餘習仍然存在,所以就參雜混合於稍有明察一類,但無忠厚,如謀士幕吏,帶人捉刀之類.

那人貪求訟習,朋黨為奸,成為循順一類的,酬足了舊債,恢復了人形,生在人道中,但是餘習仍然存在,所以就參雜混合於稍能練達人情世故一類,但無品行,是搖唇鼓舌,為鷹作犬,驅時附勢之類.

阿難,這等眾生,都是以宿債酬還完畢,才能回復到人道形體,都是無始以來,造十習業,妄計顛倒,不妄債命,為徵債而相生,為索命而相殺,債命互相酬還,無有休息,如果不遇如來出世,不聞諸佛正法,悔過自新,就會於塵相勞苦的法則當中,輪迴轉變不休,這一班人,是稱名為可憐憫的人.

阿難,還有從人道,不依常住真心,發起正智正覺,而修習三摩地,楞嚴大定,以證究竟堅固之理的人,反而另外修習虛妄的想念,想要依存於虛妄的想念,來堅固身形,求得長生不死,卻不知道,凡是依存於虛妄的想念,便是妄認緣影塵相,只要是說堅固身形,便是妄認色身心相,就是佛所稱謂的,錯亂修習的方法,遊行於山林人蹤不到的地方,共有十種仙人,阿難,那些各種眾生,

堅固身形,以服食藥餌,延長生命之物,泡煉和合,為丸作餅,服食不休,而不休息,於服食的道理,圓滿成就,但只能得到長壽,身輕行疾,不能飛升,名地行仙.

堅固身形,以服食草木,不食煙火,但食松柏,以及黃精等物,服食不休,而不休息,於服藥的道理,圓滿成就,身體能夠飛升,健步如飛,名飛行仙。

堅固身形,以服食五金五石,以煉外丹,服食不休,而不休息,因此能化形易骨,點石成金,各獲其效,遊戲人間,於化形易骨的道理,圓滿成就,名遊行仙。

堅固身形,以一動一止,守住精氣,堅固形骸,而不休息,如煉精化氣,煉氣化神,煉神還虛,於精氣圓滿成就,可以羽化飛昇,名空行仙。

堅固身形,以吞津嚥液,即鼓天池,吞玉液,使水升火降,結成內丹,而不休息,內潤腸胃,外潤面容,圓滿成就,能飛升近天,名天行仙。

堅固身形,朝採日精,夜取月華,服虹飲露,吞霞吸氣,而不休息,吸收粹取,圓滿成就,就能精氣相交,貫通物理,名通行仙。

堅固身形,專以咒詛禁法之術,如呼風喚雨,役鬼驅神,以顯道力,而不休息,咒術禁法,圓滿成就,可以養身,可以醫病,可以利人濟世,名道行仙.

堅固身形,以沉思靜念,存想頂門而出神,繫心臍下而聚氣,思憶既久,而不休息,圓滿成就,神可以出入自在,氣可以上下交通,形神照應,化成精光名照行仙。

堅固身形,以坎男離女,匹配夫婦,外以採陰助陽,攝衛精神,吸彼精氣,而不休息,感應交遘,圓滿成就,坎男離女,遘精成行,藥成而為仙體,丹成而上九天,名精行仙.

堅固身形,觀物變遷,皆由造化,遂於心中存有造化的道理,而不休息,覺悟後而與造化相通,圓滿成就,能移山倒海,改易四時,為十種之最,名絕行仙。

阿難,這等十種仙人,都於人道中修習精鍊身心,而不依佛法來修習正覺,以為可以用別的方法,以得到長生不死之理,縱然有壽至千萬歲,休養止息於深山或大海島中,隔絕於人世的境界,這也是仍在輪迴妄想流轉當中,若不能修習三昧正定,一旦仙福報盡,依舊還要墮落輪迴,散入六道各趣當中.

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復次阿難。從是畜生酬償先債。若彼酬者分越所酬。此等眾生。還復為人。反徵其剩。如彼有力兼有福德。則於人中不捨人身。酬還彼力。若無福者。還為畜生。償彼餘直。阿難當知。若用錢物。或役其力。償足自停。如於中間。殺彼身命。或食其肉。如是乃至經微塵劫。相食相誅。猶如轉輪。互為高下。無有休息。除奢摩他及佛出世。不可停寢。汝今應知。彼梟倫者。酬足復形。生人道中。參合頑類。彼咎徵者。酬足復形。生人道中。參合異類。彼狐倫者。酬足復形。生人道中。參於庸類。彼毒倫者。酬足復形。生人道中。參合狠類。彼蛔倫者。酬足復形。生人道中。參合微類。彼食倫者。酬足復形。生人道中。參合柔類。彼服倫者。酬足復形。生人道中。參合勞類。彼應倫者。酬足復形。生人道中。參於文類。彼休徵者。酬足復形。生人道中。參合明類。彼諸循倫。酬足復形。生人道中。參於達類。阿難。是等皆以宿債畢酬。復形人道。皆無始來業計顛倒。相生相殺。不遇如來。不聞正法。於塵勞中法爾輪轉。此輩名為可憐愍者。

阿難。復有從人。不依正覺修三摩地。別修妄念。存想固形。遊於山林人不及處。有十種仙。阿難。彼諸眾生。堅固服餌而不休息。食道圓成。名地行仙。堅固草木而不休息。藥道圓成。名飛行仙。堅固金石而不休息。化道圓成。名遊行仙。堅固動止而不休息。氣精圓成。名空行仙。堅固津液而不休息。潤德圓成。名天行仙。堅固精色而不休息。吸粹圓成。名通行仙。堅固咒禁而不休息。術法圓成。名道行仙。堅固思念而不休息。思憶圓成。名照行仙。堅固交遘而不休息。感應圓成。名精行仙。堅固變化而不休息。覺悟圓成。名絕行仙。阿難。是等皆於人中鍊心。不修正覺。別得生理。壽千萬歲。休止深山或大海島。絕於人境。斯亦輪迴妄想流轉。不修三昧。報盡還來。散入諸趣。

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五石者，丹砂、雄黄、白矾、曾青、慈石。金、銀、銅、鐵、錫五金。