阿難,由於因為世界互相交涉,故有依殼而生的卵生,虛妄想像,展轉不息,故有輪迴,真心妄動,故有顛倒,便感風輪,遂有聲氣,所以妄想,即於聲氣,而成和合,虛想生氣,氣以成形,而成八萬四千煩惱,太剛的過於飛揚利便的亂想,如鳥,太柔的過於沈溺鈍滯的亂想,如魚,如這樣的緣故,而有卵初入胎位(羯邏藍),出殼遷流,展轉偏諸國土,故有魚鳥龜蛇,其類充塞國土.(真如不守自性,無故妄動.)

由於因為世界互相交涉,故有含藏而出的胎生,雜染情塵,互貪互愛,展轉不息,故有輪迴,發業潤生,貪欲顛倒的緣故,以父母與己,三緣和合,任運滋生,而成八萬四千煩惱,情之不正,就成橫行亂想,情之正的,就成豎行亂想,如這樣的緣故,而有胎生(遏蒲曇),出胎成長,傳流種類,展轉滋生,偏諸國土,故有人畜龍仙,其類充塞國土.(違背真如清淨之體)

由於因為世界互相交涉,故有假潤發生的濕生,妄想執著,趨時附合,展轉不息,故有輪迴,尋相逐臭,貴熱賤寒,趣附顛倒的緣故,以濕暖與己,三緣和合,遂而成趣,而成八萬四千煩惱,翻手為雲,覆首作雨,胡亂想像,如這樣的緣故,而有濕生初相軟肉(蔽尸),傳流展轉,偏諸國土,故有含蠢蝡動,其類充塞國土.(違背真如湛寂之體,不達清淨藏心本無然染著)

由於因為世界互相交涉,故有革貌易形而生的化生,更變改易,離此托彼,展轉不息,故有輪迴,假故易新,顛倒虛假,因此更改莫定,操守無恆,喜新厭舊,遇物移情,以假此託彼,觸類而變和合,而成八萬四千煩惱,隨情任意,愛此忘彼,因時藉勢,厭故喜新,胡亂想像,如這樣的緣故,而有化相硬肉(羯南),傳流展轉,偏諸國土,故有轉蛻行為飛的,如蠶變蛾,蛻飛為行的,如蠅變蛆,其類充塞國土.(違背真如不變之體)

由於因為世界互相交涉,故有希求光明色相而生的有色,色質性非通達,遮留障礙之物,強欲求明求通,展轉不息,故有輪迴,遂事日月水火,以求光明,顛倒自障的緣故,於通明之處和合,而成八萬四千煩惱,精明光耀,胡亂想像,如這樣的緣故,而有色相一類(羯南),傳流展轉,偏諸國土,故有日月星塵之吉凶,精華明耀,其類充塞國土(障蔽妙明真心,不悟自性圓通大光明藏).

由於因為世界互相交涉,故有厭有趨空,滅色歸無而生的無色,以色身障礙,為大患根,意欲銷礙入無,散色歸空,甚而窮空無歸,銷磨不已,展轉不息,故有輪迴,遂向外銷磨障礙,析色歸空,以求無礙,顛倒迷惑的緣故,於頑空之處生和合之念,結暗成色,而成八萬四千煩惱,生成陰暗幽隱,胡亂想像,如這樣的緣故,而有無色一類(羯南),傳流展轉,偏諸國土,是空散銷沈一類,如同是無色界四空天或是虛空神,旋風,魃鬼,其類充塞國土.(違背妙明真心,不悟如來藏中,性色真空,性空真色)

由於因為世界互相交涉,故有虛妄失真,邪憑影像,而受生的有想,虛罔不息,想像無休,展轉不息,故有輪迴,謬執影像,迷頭認影,顛倒迷惑的緣故,任運思憶,久成其類和合,而成八萬四千煩惱,幽潛之中,妄結生因,胡亂想像,如這樣的緣故,而有想相一類(羯南),傳流展轉,偏諸國土,神鬼精靈,其類充塞國土.(違背法身實相,不了自性真實)

由於因為世界互相交涉,故有一種不明諦理,頑無知識而受生的無想,有色相,而無思想,癡愚頑鈍,絕除知識,毀棄聰明,執迷不悟,展轉不息,故有輪迴,顛倒愚癡的緣故,頑滅想心,於無知覺處,妄生和合之念,而成八萬四千煩惱,心同槁木,思類寒灰,胡亂想像,如這樣的緣故,而有無想一類(羯南),傳流展轉,偏諸國土,精神化為土木金石,其類充塞國土.(違背法身實相,不了自性法身,常住不滅)

由於因為世界互相交涉,故有互相假待,藉物為導,託穢成身,而受生的非有色,非有形色,藉物以成形色,不自有用,待物成用,互相假借,而不休息,故有輪迴,顛倒虛偽的緣故,染類成就和合,而成八萬四千煩惱,因依胡亂想像,如這樣的緣故,而有非有色相,成色一類(羯南),傳流展轉,偏諸國土,諸水母等,以蝦為目之類,其類充塞國土.(違背法身實相,不了自性清淨,正法眼藏)

由於因為世界互相交涉,故有一種因聲呼召,引發神識,而有生的非無色,惟依世人,邪咒邪術,相呼相召,牽引發生,展轉不息,故有輪迴,心性顛倒的緣故,於咒術呼召處,妄生和合,而成八萬四千煩惱,有可呼召之鬼神,胡亂想像,如這樣的緣故,而有非無色相,無色一類(羯南),傳流展轉,偏諸國土,故有隨咒詛而顯異的稱神稱仙,隨厭禱而作祟的,為妖為孽,其類充塞國土.(違背妙明真心,不了自性,本無動搖)

由於因為世界互相交涉,故有一類,誣罔取他,納為己有的非有想, 妄自背棄和納彼從我二種妄想,同合成妄,展轉互取,而不休息,故有輪迴,誣罔相成顛倒的緣故,於異類中妄生和合之念,而成八萬四千煩惱,自他莫別,同異難分,同妄互相迴互,胡亂想像,如這樣的緣故,而有非有想相,成想一類(羯南),傳流展轉,偏諸國土,如蒲盧取彼異質桑蟲之子,以成己子,其類充塞國土.(違背真如離念之理,不達自性)

由於因為世界互相交涉,故有一類,懷怨圖報,生理怪誕的非無想,怨恨莫解,展轉圖害,循環無己,故有輪迴,至親至怨之殺害,至怪至誕顛倒的緣故,懷怨圖害之念,遂而和合,而成八萬四千煩惱,有食父母想,如這樣的緣故,而有非無想相,無想一類(羯南),傳流展轉,偏諸國土,如土梟等食母,附塊為兒,及破鏡等食父,以毒樹果,抱為其子,而子成大,父母皆遭其食,其類充塞國土.(違背法身一體之理,不達怨親平等)

是稱名為眾生十二種類。

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阿難。由因世界虛妄輪迴。動顛倒故。和合氣成八萬四千飛沈亂想。如是故有卵羯邏藍。流轉國土。魚鳥龜蛇。其類充塞。由因世界雜染輪迴。欲顛倒故。和合滋成八萬四千橫豎亂想。如是故有胎遏蒲曇。流轉國土。人畜龍仙。其類充塞。由因世界執著輪迴。趣顛倒故。和合煖成八萬四千翻覆亂想。如是故有濕相蔽尸。流轉國土。含蠢蝡動。其類充塞。由因世界變易輪迴。假顛倒故。和合觸成八萬四千新故亂想。如是故有化相羯南。流轉國土。轉蛻飛行。其類充塞。由因世界留礙輪迴。障顛倒故。和合著成八萬四千精耀亂想。如是故有色相羯南。流轉國土。休咎精明。其類充塞。由因世界銷散輪迴。惑顛倒故。和合暗成八萬四千陰隱亂想。如是故有無色羯南。流轉國土。空散銷沈。其類充塞。由因世界罔象輪迴。影顛倒故。和合憶成八萬四千潛結亂想。如是故有想相羯南。流轉國土。神鬼精靈。其類充塞。由因世界愚鈍輪迴。癡顛倒故。和合頑成八萬四千枯槁亂想。如是故有無想羯南。流轉國土。精神化為土木金石。其類充塞。由因世界相待輪迴。偽顛倒故。和合染成八萬四千因依亂想。如是故有非有色相。成色羯南。流轉國土。諸水母等。以蝦為目。其類充塞。由因世界相引輪迴。性顛倒故。和合咒成八萬四千呼召亂想。由是故有非無色相。無色羯南。流轉國土。咒詛厭生。其類充塞。由因世界合妄輪迴。罔顛倒故。和合異成八萬四千迴互亂想。如是故有非有想相。成想羯南。流轉國土。彼蒲盧等異質相成。其類充塞。由因世界怨害輪迴。殺顛倒故。和合怪成八萬四千食父母想。如是故有非無想相。無想羯南。流轉國土。如土梟等附塊為兒。及破鏡鳥以毒樹果。抱為其子。子成。父母皆遭其食。其類充塞。是名眾生十二種類。

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主要參考抄寫書籍是清,溥畹法師,字蘭谷,江南如皋"顧氏子",生於清康熙元年,楞嚴經寶鏡疏,大乘精舍印經會.恰好是本家尊長.

見思二惑其體即貪等十使——分為五利使、五鈍使。其惑性銳利遇境輒生分別，故名利使。又於修道時易斷故（利故易斷）。其惑性之鈍而難斷者名為鈍使（鈍故難斷）。利鈍各五合為十使。「使」是驅役的意思，即煩惱的異名。因此十使煩惱能夠驅役有情之身心流轉不息，驅役有情造諸惡業，驅役有情來三界輪迴生死，驅役有情入於三惡道，故稱為使。 (七葉佛教書舍)