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| 2022/09/11 08:13:11瀏覽126｜回應0｜推薦0 | |
| 啟示錄查經系列(六十二)
神在詩篇 119:72 對我們說, "你口中的律法與我有益， 勝於千萬的金銀(The law of thy mouth is better unto me, than thousands of gold and silver.)。" 啟示經第十八章第九至十六節的查經, 啟示錄18:9-16說, "地上的君王，素來與她行淫、一同奢華的，看見燒她的煙，就必為她哭泣哀號。 因怕她的痛苦，就遠遠地站着說：哀哉！哀哉！巴比倫大城，堅固的城啊，一時之間你的刑罰就來到了。地上的客商也都為她哭泣悲哀，因為沒有人再買他們的貨物了； 這貨物就是金、銀、寶石、珍珠、細麻布、紫色料、綢子、朱紅色料、各樣香木、各樣象牙的器皿、各樣極寶貴的木頭，和銅、鐵、漢白玉的器皿， 並肉桂、荳蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、細麵、麥子、牛、羊、車、馬，和奴僕、人口。 巴比倫哪，你所貪愛的果子離開了你；你一切的珍饈美味和華美的物件也從你中間毀滅，決不能再見了。販賣這些貨物、藉着她發了財的客商，因怕她的痛苦，就遠遠地站着哭泣悲哀，說：哀哉！哀哉！這大城啊，素常穿着細麻、紫色、朱紅色的衣服，又用金子、寶石，和珍珠為妝飾。" Bible Study: Begining from Book of Revelation chapter 18 verse 9 to verse16 9).啟示錄18:9, "地上的君王，素來與她行淫、一同奢華的，看見燒她的煙，就必為她哭泣哀號。And the kings of the earth, who have committed fornication and lived deliciously with her, shall bewail (G2799, to mourn 哀悼)her, and lament for her, when they shall see the smoke of her burning," a). 地上的君王，素來與她行淫, 一同奢華的? 神看見了耶路撒冷城依賴於自我想像, 並行那些可憎引起耶和華 神憤怒的淫行! 耶利米書 7:8-11說, "「看哪，你們倚靠虛謊無益的話。 你們偷盜 ，殺害，姦淫，起假誓，向巴力燒香，並隨從素不認識的別神， 且來到這稱為我名下的殿，在我面前敬拜；又說：『我們可以自由了。』你們這樣的舉動是要行那些可憎的事嗎？ 這稱為我名下的殿在你們眼中豈可看為賊窩嗎？我都看見了。" 淫亂的以色列和猶大預表今日的地方教會, 兩者全忘了耶和華全能的恩典, 隨己慾而行。以西結書 23:1-4說, "耶和華的話又臨到我說： 「人子啊，有兩個女子，是一母所生， 她們在埃及行邪淫，在幼年時行邪淫。她們在那裏作處女的時候，有人擁抱她們的懷，撫摸她們的乳。 她們的名字，姊姊名叫阿荷拉，妹妹名叫阿荷利巴。她們都歸於我，生了兒女。論到她們的名字，阿荷拉(Aholah H170, Samaria as an adulteress with Assyria)就是撒馬利亞，阿荷利巴(Aholibah H172 Jerusalem as adulterous wife of Jehova )就是耶路撒冷。" b). 看見燒她的煙，就必為她哭泣哀號? 最後，以色列被亞述滅亡, 猶大被巴比倫帝國所亡。耶利米哀歌 1:1-4說, "先前滿有人民的城, 現在何竟獨坐！先前在列國中為大的, 現在竟如寡婦；先前在諸省中為王后的, 現在成為進貢的。她夜間痛哭，淚流滿腮；在一切所親愛的中間沒有一個安慰她的。她的朋友都以詭詐待她, 成為她的仇敵。猶大因遭遇苦難, 又因多服勞苦就遷到外邦。她住在列國中, 尋不着安息；追逼她的都在狹窄之地將她追上。" 耶利米哀歌 1:9-10說, "她的污穢是在衣襟上；她不思想自己的結局，所以非常地敗落，無人安慰她。她說：耶和華啊，求你看我的苦難，因為仇敵誇大。敵人伸手，奪取她的美物；她眼見外邦人進入她的聖所－論這外邦人，你曾吩咐不可入你的會中。" 原本是耶路撒冷城仇敵人的外邦人, 進入 神的聖所, 奪取她城中的美物。如今這些不屬於神國度的外邦人竟然與所有的地方教會有關, 他們帶來了世俗的思想和異端的教義, 走在屬靈淫亂的路上! 那些不自知的教會中人, 他們還以為教會他們是走在主耶和華正確地的道路之上? 神在詩篇 53:4 指責他們說, "作孽的沒有知識嗎？ 他們吞吃我的百姓如同吃飯一樣，並不求告 神。" 和她一同奢華的過活-lived deliciously(G4763 to be wanton, to live luxuriously) with her? 與撒但在同一個會眾裡肆意妄為, 他們將 神的真理拋在地上, 任意而行! 但以理書 8:9-12說, "四角之中有一角長出一個小角，向南、向東、向榮美之地，漸漸成為強大。 牠漸漸強大，高及天象，將些天象和星宿拋落在地，用腳踐踏。 並且牠自高自大，以為高及天象之君；除掉常獻給君的燔祭，毀壞君的聖所。 因罪過的緣故，有軍旅和常獻的燔祭交付牠。牠將真理拋在地上，任意而行，無不順利。" c).看見燒她的煙-when they shall see the smoke (G2586)of her burning? 在聖經中, 煙的產生, 一定是從火的燃燒而來! 因此，當上帝的審判臨到整個地方教會時, 那曾經被叫為神聖耶路撒冷的城, 成了將要被焚燒的巴比倫大城! 所有與整個地方教會有連帶的外邦人都將為她"哭泣哀號-哀悼"? 這是一個非常悲慘的反應, 因為一眨眼的功夫, 即使這些地上的君王也必將無可避免的, 將要面臨從天而降的烈火! 例如, 創世記 19:23 -28說, "羅得到了瑣珥，日頭已經出來了。 當時，耶和華將硫磺與火從天上耶和華那裏降與所多瑪和蛾摩拉， 把那些城和全平原，並城裏所有的居民，連地上生長的，都毀滅了。 羅得的妻子在後邊回頭一看，就變成了一根鹽柱。 亞伯拉罕清早起來，到了他從前站在耶和華面前的地方， 向所多瑪和蛾摩拉與平原的全地觀看，不料，那地方煙氣上騰，如同燒窰一般(the smoke(H7008) of the country went up as the smoke of a furnace)。" 10). 啟示錄(KJV)18:10,"因畏懼她的痛苦，就遠遠地站着說：哀哉！哀哉！巴比倫大城，堅固的城啊，一時之內你的刑罰就來到了。standing afar off for the fear (G5401 terror 恐怖)of her torment, saying, Alas, alas, that great city Babylon, that mighty city! for in one hour is thy judgment come." a). 因畏懼她的痛苦，就遠遠地站着(standing afar off )說? 這種折磨是由降在巴比倫大城的烈火引起的, 燒她的煙霧上騰, 讓她有難以承受的痛苦 。這種痛苦等於撒旦王國子民在地獄中的痛苦, 馬太福音 8:12說的, "惟有王國的子民竟被趕到外邊黑暗裏去，在那裏必要哀哭切齒了。」" 希伯來書 12:25-29說, "你們總要謹慎, 不可棄絕那向你們說話的。因為, 那些棄絕在地上警戒他們的尚且不能逃罪, 何況我們違背那從天上警戒我們的呢？ 當時他的聲音震動了地, 但如今他應許說：再一次我不單要震動地，還要震動天。 這再一次的話，是指明被震動的, 就是受造之物都要挪去, 使那不被震動的常存。 所以我們既得了不能震動的國，就當感恩, 照神所喜悅的, 用虔誠, 敬畏的心事奉神。 因為我們的神乃是烈火。" 巴比倫大城? 啟示錄 17:18說, "你所看見的那女人就是管轄地上眾王的大城。" 遠遠地站着(standing afar off ), 根據 神審判的時間點言, 已經近在咫尺? 遠遠地站着, 並不會拖延這些素來與她行淫人們, 即將面臨審判的急風暴雨。 創世記 22:4-5說, "到了第三日，亞伯拉罕舉目遠遠地(afar off H7350 remote, far, distant lands)看見那地方。 亞伯拉罕對他的僕人說：「你們和驢在此等候，我與童子往那裏去拜一拜，就回到你們這裏來。」 馬可福音 14:53-54說, "他們把耶穌帶到大祭司那裏，又有眾祭司長和長老並文士都來和大祭司一同聚集。 彼得遠遠地跟着耶穌(And Peter followed him afar off, G3113 from afar 遠方, 575)，一直進入大祭司的院裏，和差役一同坐在火光裏烤火。" b). 哀哉！哀哉(Alas, alas-G3759 有禍了 , 悲傷的感嘆)！因為一時之內巴比倫大城的刑罰就來到了。約珥書 1:15-16說, "哀哉！耶和華的日子臨近了。這日來到，好像毀滅從全能者來到。糧食不是在我們眼前斷絕了嗎？歡喜快樂不是從我們神的殿中止息了嗎？" 巴比倫王和巴比倫大城一時之內終將灰飛煙滅! 以賽亞書 14:3-7說, "當耶和華使你脫離愁苦、煩惱，並人勉強你做的苦工，得享安息的日子， 你必題這詩歌論巴比倫王說：欺壓人的何竟熄滅？強暴的何竟止息？耶和華折斷了惡人的杖， 轄制人的圭，就是在忿怒中連連攻擊眾民的，在怒氣中轄制列國，行逼迫無人阻止的。現在全地得安息，享平靜；人皆發聲歡呼。松樹和黎巴嫩的香柏樹都因你歡樂，說：自從你仆倒，再無人上來砍伐我們。你下到陰間，陰間就因你震動來迎接你， 又因你驚動在世曾為首領的陰魂，並使那曾為列國君王的，都離位站起。" 巴比倫大城，一定要喝下耶和華神憤怒的大碗, 耶利米書 25:27-29說, "「你要對他們說：『萬軍之耶和華－以色列的神如此說：你們要喝，且要喝醉，要嘔吐，且要跌倒，不得再起來，都因我使刀劍臨到你們中間。』 「他們若不肯從你手接這杯喝，你就要對他們說：『萬軍之耶和華如此說：你們一定要喝！ 我既從稱為我名下的城起首施行災禍，你們能盡免刑罰嗎？你們必不能免，因為我要命刀劍臨到地上一切的居民。這是萬軍之耶和華說的。』" 阿摩司書 5:16 說, "主耶和華－萬軍之神如此說： 在一切寬闊處必有哀號的聲音； 在各街市上必有人說： 哀哉！哀哉！ 又必叫農夫來哭號， 叫善唱哀歌的來舉哀。" c). 一時之內-for in one hour(G1520, 5610 any definite time, point of time, moment) ? 這指向, 上帝審判的時間迫在眉睫, 極短的時間之意! 神最終的審判在一天之內來到, 啟示錄 18:8 說, "所以在一天之內， 她的災殃要一齊來到， 就是死亡、悲哀、饑荒(Therefore shall her plagues come in one day)。 她又要被火燒盡了， 因為審判她的主神大有能力。" 馬太福音(KJV ) 26:40-41解釋"一小時"說, "來到門徒那裏，見他們睡着了，就對彼得說：「怎麼樣？你們不能同我警醒一小時嗎(What, could ye not watch with me one hour-G1520, 5610)？ 總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」 啟示錄 17:12說, "你所看見的那十角就是十王；他們還沒有得國，但他們一時之間要和獸同得權柄，與王一樣(but receive power as kings one hour with the beast)。" 11). 啟示錄18:11,"地上的客商也都為她哭泣悲哀，因為沒有人再買他們的貨物了；And the merchants of the earth shall weep and mourn over her; for no man buyeth their merchandise any more" 主耶穌基督福音的買賣完全是免費的。以賽亞書 55:1-3說, "你們一切乾渴的都當就近水來；沒有銀錢的也可以來。你們都來，買了吃；不用銀錢，不用價值，也來買酒和奶。你們為何花錢原文是平銀買那不足為食物的？用勞碌得來的買那不使人飽足的呢？你們要留意聽我的話就能吃那美物，得享肥甘，心中喜樂。你們當就近我來；側耳而聽，就必得活。我必與你們立永約，就是應許大衛那可靠的恩典。" 馬太福音 10:5-8再說, "耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：「外邦人的路，你們不要走；撒馬利亞人的城，你們不要進； 寧可往以色列家迷失的羊那裏去。 隨走隨傳，說『天國近了！』 醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去。你們白白地得來，也要白白地捨去(Freely Ye have Received, Freely Give)。" 先前我們在啟示錄 13:16-17念到說, "牠又叫眾人，無論大小、貧富、自主的、為奴的，都在右手上或是在額上受一個印記。 除了那受印記、有了獸名或有有印記的人，都不得做買賣-and that no man might buy or sell, save he that had the mark, or the name of the beast。" 因為約翰二書 1:7說, "因為世上有許多迷惑人的出來，他們不認耶穌基督是成了肉身來的；這就是那迷惑人、敵基督的。" 因此在屬靈上的大災難42個月當中, 凡是有了獸名或有那受印記的人可以在巴比倫城做買賣(false gospel), 其他的人不能。但是在 神審判日的末日時刻, 再也沒有人再買他們的貨物了, 就是買賣他們傳講虛假的福音! 這是他們即將被毀滅的時刻! 12). 啟示錄18:12,"這貨物就是金、銀、寶石、珍珠、細麻布、紫色料、綢子、朱紅色料、各樣香木、各樣象牙的器皿、各樣極寶貴的木頭，和銅、鐵、漢白玉的器皿，the merchandise of gold, and silver, and precious stones, and of pearls, and fine linen, and purple, and silk, and scarlet, and all thyine wood, and all manner vessels of ivory, and all manner vessels of most precious wood, and of brass, and iron, and marble" 所有這些極其貴重的寶物, 乃是建立屬 神國度的器皿。哥林多前書 3:10-15說, "我照神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造；只是各人要謹慎怎樣在上面建造。 因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。 若有人用金、銀、寶石、草木、禾稭在這根基上建造， 各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。 人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裏經過的一樣。" 13). 啟示錄(KJV)18:13,"並肉桂、荳蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、細麵、麥子、牛、羊、車、馬，和奴僕, 並人的靈魂。and cinnamon, and odours, and ointments, and frankincense, and wine, and oil, and fine flour, and wheat, and beasts, and sheep, and horses, and chariots, and slaves, and souls of men." 所有這些屬靈上的物料, 都與 神的救贖有所關聯。例如馬太福音 2:7-12說, "當下，希律暗暗地召了博士來，細問那星是甚麼時候出現的， 就差他們往伯利恆去，說：「你們去仔細尋訪那小孩子，尋到了就來報信，我也好去拜他。」 他們聽見王的話就去了。在東方所看見的那星忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。 他們看見那星，就大大地歡喜； 進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。 博士因為在夢中被主指示不要回去見希律，就從別的路回本地去了。" 我們可以一一的查考它的細節, 例如雅歌 1:3說, "你的膏油馨香； 你的名如同倒出來的香膏(ointments)， 所以眾童女都愛你-Because of the savour of thy good ointmentsThy name is as ointment poured forth,Therefore do the virgins love thee.。" 馬太福音 26:7 說, "有一個女人拿着一玉瓶極貴的香膏(having an alabaster box of very precious ointment)來，趁耶穌坐席的時候，澆在他的頭上。" 14). 啟示錄(KJV)18:14, "巴比倫哪，你所貪愛的果子離開了你；你一切的珍饈美味和華美的物件也從你中間毀滅，決不能再見了。And the fruits that thy soul lusted after are departed from thee, and all things which were dainty and goodly are departed from thee, and thou shalt find them no more at all." 這節經文的中文翻譯, 與希臘語原文完全不同? 正確的翻譯應該是: "你靈魂所渴望的果實已離你而去, 你一切的珍饈美味和華美的物件也從你中間離你，你再也找不到它們了。" a). "你靈魂所渴望的果實已離你而去 -And the fruits that thy soul lusted after are departed from thee? 聖經說到果子(the fruits, G3703 ripe fruits (of trees)), 馬太福音 7:18 &12:33說, "好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。", "「你們或以為樹好，果子也好；樹壞，果子也壞；因為看果子就可以知道樹。" 約翰福音 15:2說, "凡屬我不結果子的枝子，祂就剪去；凡結果子的，祂就修理乾淨，使枝子結果子更多。"路加福音 3:9亦說, "現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裏。」" 因此地方教會的果實, 就是那些屬於仍在會眾中的被撒旦教義影響到的子民們, 他們不聽基督離開的命令, 依然留在教會裡行撒旦崇拜的惡行, 所有這些"你靈魂所渴望的果實已離你而去"? 也就是說, 他們根本沒有基督救贖的機會, 因為"凡屬我不結果子的枝子，基督就剪去", 必將他們丟入烈火中燃燒。" 啟示錄 20:11-15說, "我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的；從他面前天地都逃避，再無可見之處了。 我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑着這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。 於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照各人所行的受審判。 死亡和陰間也被扔在火湖裏；這火湖就是第二次的死。 若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裏。" b). "你一切的珍饈美味和華美的物件也從你中間離你，你再也找不到它們了。"? 與基督在詩篇為屬基督選民擺設筵席相比: 詩篇 23:5說, "在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。" 但惡人為地方教會所擺設的珍饈美味和華美的物件, 卻是讓人們致死的毒物! 盡是幾可亂真的假福音, 和無用的儀禮。 箴言 23:6-7說, "不要吃惡眼人的飯，也不要貪他的美味；因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。他雖對你說，請吃，請喝，他的心卻與你相背。" 先知以利沙(Elisha)的年代, 有一個非常嚴重的饑荒, 這個屬靈上的饑荒, 就是沒有 神純正的話語! 沒有神純正話語的僕人, 摘了一兜野瓜(a wild vine, wild gourds )回來, 就是讓人們致死的毒物-假福音。但至少, 預表基督的先知以利沙還在那裡。 列王紀下 4:38-40說, "以利沙又來到吉甲(Gilgal)，那地正有饑荒(a dearth-H7458 famine of Jehovahs word(in nation) in the land)。先知門徒坐在他面前，他吩咐僕人說：「你將大鍋放在火上，給先知門徒熬湯。」 有一個人去到田野掐菜，遇見一棵野瓜籐，就摘了一兜野瓜回來，切了擱在熬湯的鍋中(And one went out into the field to gather herbs, and found a wild vine, and gathered thereof wild gourds his lap full, and came and shred them into the pot of pottage: for they knew them not)，因為他們不知道是甚麼東西； 倒出來給眾人吃，吃的時候，都喊叫說：「神人哪，鍋中有致死的毒物！」所以眾人不能吃了。 泰爾(Tyre)做為一個買賣城, 預表叛逆的地方教會, 他們擁有的豐富, 並非榮耀 神, 終將遭受 神的審判。以西結書 27:32-36說,, "他們哀號的時候，為你作起哀歌哀哭，說：有何城如泰爾？有何城如她在海中成為寂寞的呢？你由海上運出貨物，就使許多國民充足；你以許多資財、貨物使地上的君王豐富。你在深水中被海浪打破的時候，你的貨物和你中間的一切人民，就都沉下去了。海島的居民為你驚奇；他們的君王都甚恐慌，面帶愁容。各國民中的客商都向你發嘶聲；你令人驚恐，不再存留於世，直到永遠。" 15). 啟示錄18:15, "販賣這些貨物、藉着她發了財的客商，因怕她的痛苦，就遠遠地站着哭泣悲哀，說：The merchants of these things, which were made rich by her, shall stand afar off for the fear of her torment, weeping and wailing, " a). 販賣這些貨物、藉着她發了財的客商? 教會史上邪惡買賣的行為, 例如教會中奴隸的買賣, 賦稅的征收, 強迫十一奉獻的惡行, 參軍, 洗禮, 贖罪卷....等等, 都有價格的標籤, 貧困的教會中人, 很多時候變成被壓制的一群人! 以賽亞書 24:1-3說, "看哪，耶和華使地空虛，變為荒涼；又翻轉大地，將居民分散。那時百姓怎樣，祭司也怎樣；僕人怎樣，主人也怎樣；婢女怎樣，主母也怎樣；買物的怎樣，賣物的也怎樣；放債的怎樣，借債的也怎樣；取利的怎樣，出利的也怎樣。地必全然空虛，盡都荒涼；因為這話是耶和華說的。" 以西結書 34:1-4說, "耶和華的話臨到我說：「人子啊，你要向以色列的牧人發預言，攻擊他們，說，主耶和華如此說：禍哉！以色列的牧人只知牧養自己。牧人豈不當牧養羣羊嗎？ 你們吃脂油、穿羊毛、宰肥壯的，卻不牧養羣羊。 瘦弱的，你們沒有養壯；有病的，你們沒有醫治；受傷的，你們沒有纏裹；被逐的，你們沒有領回；失喪的，你們沒有尋找；但用強暴嚴嚴地轄制。你們吃脂油、穿羊毛、宰肥壯的，卻不牧養羣羊。" b). 因怕她的痛苦，就遠遠地(stand afar off)站着哭泣悲哀， 站着哭泣悲哀, 馬太福音 8:12說, "惟有本國的子民(the children of the kingdom )竟被趕到外邊黑暗裏去，在那裏必要哀哭切齒了。" 路加福音 13:28說, "你們要看見亞伯拉罕、以撒、雅各，和眾先知都在神的國裏，你們卻被趕到外面，在那裏必要哀哭切齒了。" 原本奢華的教會, 一切都會變成荒涼, 以賽亞書 24:7-13說, "新酒悲哀，葡萄樹衰殘；心中歡樂的俱都歎息。擊鼓之樂止息；宴樂人的聲音完畢，彈琴之樂也止息了。人必不得飲酒唱歌；喝濃酒的，必以為苦。荒涼的城拆毀了；各家關門閉戶，使人都不得進去。在街上因酒有悲歎的聲音；一切喜樂變為昏暗；地上的歡樂歸於無有。城中只有荒涼；城門拆毀淨盡。在地上的萬民中，必像打過的橄欖樹，又像已摘的葡萄所剩無幾。" 遠遠地(stand afar off)距離是多遠-那是深淵限定(great gulf fixed)的遠? 路加福音 16:23-26說, "他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裏，就喊着說：『我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭；因為我在這火焰裏，極其痛苦。』 亞伯拉罕說：『兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦；如今他在這裏得安慰，你倒受痛苦。 不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定(Gulf G5490 a gaping opening, a chasm 鴻溝)，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的；要從那邊過到我們這邊也是不能的。』" 也就是說, 他們在天堂和地獄的鴻溝之間, 站着哭泣悲哀, 這是一個非常無望的情況。 16). 啟示錄18:16, "哀哉！哀哉！這大城啊，素常穿着細麻、紫色、朱紅色的衣服，又用金子、寶石，和珍珠為妝飾。and saying, Alas, alas, that great city, that was clothed in fine linen, and purple, and scarlet, and decked with gold, and precious stones, and pearls!" a). 哀哉！哀哉！這大城啊，素常穿着細麻、紫色、朱紅色的衣服? 這個從耶路撒冷變成的巴比倫城, 這個由許多以色列王統治的聖城, 現在卻被巴比倫王尼布甲尼撒接管。也就是說, 穿上王者之色飾服的耶路撒冷城, 哀哉！有禍禍！竟然成了賊窩! 主耶穌基督聖潔的公義, 卻被說謊的撒旦取代。 b). 又用金子、寶石，和珍珠為妝飾?。 聖潔的耶路撒冷城理應有金子、寶石，和珍珠為妝飾, 也就是說滿城應該盡是屬於上帝子民的大城, 現在已經成為敵人的要塞, 填滿了草木、禾稭。 哥林多前書 3:11-14說, "因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。 若有人用金、銀、寶石、草木、禾稭在這根基上建造， 各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。 " 但是在這四十二個月裡, 這個大淫婦, 雖然外有金子、寶石、珍珠為妝飾, 名為基督耶穌的教會, 但在裡面卻是"手拿金杯，杯中盛滿了可憎之物，就是她淫亂的污穢"!啟示錄 17:4 說, "那女人穿着紫色和朱紅色的衣服，用金子、寶石、珍珠為妝飾；手拿金杯，杯中盛滿了可憎之物，就是她淫亂的污穢。" |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
