詩篇 131章上行之詩 (A Song of degrees, Song of ascents )
被 神揀選的以色列王大衛, 是一個最得 神心意的人( a Man after Gods Own Heart)!
聖經撒母耳記上13:13-14說,
" 撒母耳對掃羅說: 你作了糊塗事了(Thou hast done foolishly), 沒有遵守耶和華你 神所吩咐你的命令, 若遵守, 耶和華必在以色列中堅立你的王位, 直到永遠。現在你的王位必不長久, 耶和華已經尋著一個合他心意的人(the LORD hath sought him a man after his own heart), 立他作百姓的君, 因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。"
那麼屬靈上做為"最得 神心意的人"到底是何所指？在十世紀末, 年少的大衛與數百年前雅各的兒子約瑟(1856B.C.), 以及數百年之後, 年少的先知但以理(Daniel)比較, 耶和華上帝將祂的靈內駐在他們的身心靈裡, 讓他們順服, 並具有屬 神的聰明才智, 而且能夠解釋 神的比喻, 並古時的謎語(dark sayings of old H2420 perplexing questions, riddle)!
大衛預表的正是我們的主耶穌基督! 大衛在他的生活中, 曾經數度展現了一個最重要憐憫的行動, 這種慈愛的行為反映了他與基督憐憫相似的本質。
a).第一次, 當耶和華的受膏者掃羅被殺之後, 撒母耳記下1:1-15說,
" 掃羅死後, 大衛擊殺亞瑪力人回來, 在洗革拉住了兩天。
第三天, 有一人從掃羅的營裡出來, 衣服撕裂, 頭蒙灰塵, 到大衛面前伏地叩拜。
大衛問他說: 你從哪裡來, 他說: 我從以色列的營裡逃來。
大衛又問他說: 事情怎樣, 請你告訴我。他回答說: 百姓從陣上逃跑, 也有許多人仆倒死亡, 掃羅和他兒子約拿單也死了。大衛問報信的少年人說: 你怎麼知道掃羅和他兒子約拿單死了呢? 報信的少年人說: 我偶然到基利波山, 看見掃羅伏在自己槍上, 有戰車, 馬兵, 緊緊的追他。他回頭看見我, 就呼叫我, 我說: 我在這裡。他問我說: 你是甚麼人, 我說: 我是亞瑪力人。他說, 請你來將我殺死, 因為痛苦抓住我, 我的生命尚存。我準知他仆倒必不能活, 就去將他殺死, 把他頭上的冠冕, 臂上的鐲子, 拿到我主這裡。
大衛就撕裂衣服, 跟隨他的人也是如此。而且悲哀, 哭號, 禁食到晚上, 是因掃羅和他兒子約拿單, 並耶和華的民以色列家的人, 倒在刀下。大衛問報信的少年人說: 你是那裡的人, 他說, 我是亞瑪力客人的兒子。大衛說: 你伸手殺害耶和華的受膏者(the LORDs anointed), 怎麼不畏懼呢? 大衛叫了一個少年人來說: 你去殺他罷。"
b). 第二次, 就是他的兒子押沙龍(Absalom), 厭恨他哥哥暗嫩, 並且殺了暗嫩(Amnon), 因為他裝病, 玷辱了妹妹他瑪(Tamar)。再加上親近他父親宮殿的妃嬪, 並企圖謀反他父親大衛篡位。最後大衛的軍兵, 追趕押沙龍。
大衛的約押(Joab), 亞比篩 (Abishai) , 以太( Itta)追趕押沙龍, 大衛叮囑他們要善待押沙龍(Absalom)。撒母耳記下18:5-10說,
" 王囑咐約押, 亞比篩, 以太說: 你們要為我的緣故, 寬待那少年人押沙龍。王為押沙龍囑咐眾將的話, 兵都聽見了。兵就出到田野迎著以色列人, 在以法蓮樹林裡交戰。以色列人敗在大衛的僕人面前, 那日陣亡的甚多, 共有二萬人。因為在那裡四面打仗, 死於樹林的, 比死於刀劍的更多。押沙龍偶然遇見大衛的僕人。押沙龍騎著騾子, 從大橡樹密枝底下經過, 他的頭髮被樹枝繞住, 就懸掛起來, 所騎的騾子便離他去了。有個人看見, 就告訴約押說: 我看見押沙龍掛在橡樹上了。"
大衛秉持 神性的原則, 雅各書2:13說,
" 因為那不憐憫人的, 也要受無憐憫的審判。憐憫原是向審判誇勝。" 大衛憐惜押沙龍, 寧願以自己的生命, 替代押沙龍的生命。
撒母耳記下18:29-33繼續說,
" 王問說: 少年人押沙龍平安不平安。亞希瑪斯回答說: 約押打發王的僕人, 那時僕人聽見眾民大聲諠譁, 卻不知道是甚麼事? 王說: 你退去, 站在旁邊。他就退去, 站在旁邊。古示人也來到說、有信息報給我主我王, 耶和華今日向一切興起攻擊你的人給你報仇了。王問古示人說: 少年人押沙龍平安不平安? 古示人回答說: 願我主我王的仇敵, 和一切興起要殺害你的人, 都與那少年人一樣。王就心裡傷慟, 上城門樓去哀哭, 一面走, 一面說: 我兒押沙龍阿, 我兒, 我兒押沙龍阿! 我恨不得替你死, 押沙龍阿! 我兒, 我兒。"
b). 第三次, 大衛間接殺死拔示巴的丈夫赫人烏利亞(Uriah), 他也是大衛的戰將。
撒母耳記下11:1 -5說,
"過了一年, 到列王出戰的時候, 大衛又差派約押, 率領臣僕和以色列眾人出戰。他們就打敗亞捫人, 圍攻拉巴。大衛仍住在耶路撒冷。一日太陽平西, 大衛從床上起來, 在王宮的平頂上遊行, 看見一個婦人沐浴, 容貌甚美。大衛就差人打聽那婦人是誰．有人說: 他是以連的女兒, 赫人烏利亞的妻拔示巴(Is not this Bath-sheba, the daughter of Eliam, the wife of Uriah the Hittite)。大衛差人去, 將婦人接來。那時他的月經纔得潔淨。他來了, 大衛與他同房, 他就回家去了。於是他懷了孕, 打發人去告訴大衛說:我懷了孕。"
耶和華甚不喜悅大衛的行為。撒母耳記下11:13-15; 26-27說,
" 大衛召了烏利亞來, 叫他在自己面前喫喝, 使他喝醉。到了晚上, 烏利亞出去與他主的僕人一同住宿, 還沒有回到家裡去。次日早晨, 大衛寫信與約押, 交烏利亞隨手帶去。
信內寫著說: 要派烏利亞前進, 到陣勢極險之處, 你們便退後, 使他被殺。... "烏利亞的妻聽見丈夫烏利亞死了, 就為他哀哭。哀哭的日子過了, 大衛差人將他接到宮裡, 他就作了大衛的妻, 給大衛生了一個兒子。但大衛所行的這事, 耶和華甚不喜悅(But the thing that David had done displeased the LORD)。"
神的憤怒臨到大衛, 撒母耳記下12:9-10說,
" 你為甚麼藐視耶和華的命令, 行他眼中看為惡的事呢(despised the commandment of the LORD, to do evil in his sight)? 你借亞捫人的刀, 殺害赫人烏利亞, 又娶了他的妻為妻。你既藐視我, 娶了赫人烏利亞的妻為妻, 所以刀劍必永不離開你的家。"
但拔示巴為大衛生下了一個兒子之後, 大衛謙卑地乞求耶和華對孩子詛咒的憐憫!
撒母耳記下12:13-20說,
" 大衛對拿單說: 我得罪耶和華了! 拿單說: 耶和華已經除掉你的罪, 你必不至於死。只是你行這事, 叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會, 故此你所得的孩子, 必定要死。拿單就回家去了。耶和華擊打烏利亞妻給大衛所生的孩子, 使他得重病。所以大衛為這孩子懇求 神, 而且禁食, 進入內室, 終夜躺在地上。
他家中的老臣來到他旁邊, 要把他從地上扶起來, 他卻不肯起來, 也不同他們喫飯。到第七日, 孩子死了。大衛的臣僕不敢告訴他孩子死了, 因他們說: 孩子還活著的時候, 我們勸他, 他尚且不肯聽我們的話, 若告訴他孩子死了, 豈不更加憂傷麼! 大衛見臣僕彼此低聲說話, 就知道孩子死了。問臣僕說: 孩子死了麼? 他們說: 死了。大衛就從地上起來, 沐浴, 抹膏, 換了衣裳。進耶和華的殿敬拜。然後回宮, 吩咐人擺飯, 他便喫了。"
上行之詩, A Song of degrees of David, 查經開始
詩篇 131:1-3說,
" 〔大衛上行之詩。〕耶和華阿! 我的心不狂傲, 我的眼不高大。重大和測不透的事, 我也不敢行。我的心平穩安靜, 好像斷過奶的孩子在他母親的懷中。我的心在我裡面真像斷過奶的孩子。以色列阿! 你當仰望耶和華, 從今時直到永遠。"
1). 詩篇 131:1, "〔大衛上行之詩。〕耶和華阿! 我的心不狂傲, 我的眼不高大。重大和測不透的事, 我也不敢行。 LORD, my heart is not haughty, Nor mine eyes lofty: Neither do I exercise myself in Great matters, or in things too high for me."
耶穌基督的謙卑, 撒迦利亞書9:9說,
" 錫安的民哪! 應當大大喜樂。耶路撒冷的民哪! 應當歡呼。看哪! 你的王來到你這裡。祂是公義的, 並且施行拯救, 謙謙和和的騎著驢, 就是騎著驢的駒子。"
主耶穌順服 神, 以至於死, 並死在十字架上。馬太福音26:36-39說,
" 耶穌同門徒來到一個地方, 名叫客西馬尼, 就對他們說: 你們坐在這裡, 等我到那邊去禱告。於是帶著彼得, 和西庇太的兩個兒子同去, 就憂愁起來, 極其難過。便對他們說:
我心裡甚是憂傷, 幾乎要死。你們在這裡等候, 和我一同儆醒。祂就稍往前走, 俯伏在地, 禱告說: 我父阿! 倘若可行, 求你叫這杯離開我。然而不要照我的意思, 只要照你的意思。"
耶和華 神的律法, 不可稍有侵犯。耶利米書5:21-22說,
" 愚昧無知的百姓阿! 你們有眼不看, 有耳不聽, 現在當聽這話。耶和華說: 你們怎麼不懼怕我呢? 我以永遠的定例, 用沙為海的界限, 水不得越過。因此, 你們在我面前還不戰兢麼。波浪雖然翻騰, 卻不能踰越, 雖然匉訇, 卻不能過去。"
驕傲, 高大, 逾越神的法度, 罪的工價就是死。以賽亞書3:15-17, 25-26說,
" 主萬軍之耶和華說、你們為何壓制我的百姓搓磨貧窮人的臉呢? 耶和華又說: 因為錫安的女子狂傲, 行走挺項, 賣弄眼目, 俏步徐行, 腳下玎璫。所以主必使錫安的女子頭長禿瘡, 耶和華又使他們赤露下體。...你的男丁, 必倒在刀下, 你的勇士, 必死在陣上。她的城門必悲傷, 哀號, 她必荒涼坐在地上。"
2). 詩篇 131:2, "我的心平穩安靜, 好像斷過奶的孩子在他母親的懷中。我的心在我裡面真像斷過奶的孩子。Surely I have behaved and quieted myself,
As a child that is weaned of his mother: My soul is even as a weaned child."
A). 好像斷過奶的孩子?
在神的國度裡, 年齡不是斷定得到救贖與否的標準! 年紀越大, 罪惡也累積越多。但在新耶路撒冷永恆的天堂裡, 以賽亞書 65:19-20說,
" 我必因耶路撒冷歡喜, 因我的百姓快樂。其中必不再聽見哭泣的聲音, 和哀號的聲音。 其中必沒有數日夭亡的嬰孩, 也沒有壽數不滿的老者。因為百歲死的仍算孩童、有百歲死的罪人算被咒詛。"
在 神的國度, 天父為尊, 小孩要算為大。馬太福音18:1 -6說,
"當時, 門徒進前來, 問耶穌說: 天國裡誰是最大的。耶穌便叫一個小孩子來, 使他站在他們當中說: 我實在告訴你們, 你們若不回轉, 變成小孩子的樣式, 斷不得進天國。所以凡自己謙卑像這小孩子的, 他在天國裡就是最大的。凡為我的名, 接待一個像這小孩子的, 就是接待我。凡使這信我的一個小子跌倒的, 倒不如把大磨石拴在這人的頸項上, 沉在深海裡。"
屬 神真正的孩子, 不能憑靠自我的自潔或認罪悔改? 祗有 神方能使其成聖(sanctification), 這是上帝所賜予的祝福。彼得前書2:1-2說,
" 所以你們既除去一切的惡毒, 詭詐, 並假善, 嫉妒, 和一切毀謗的話, 就要愛慕那純淨的靈奶, 像纔生的嬰孩愛慕奶一樣, 叫你們因此漸長, 以致得救。"
屬靈上, 真正地斷過奶的孩子, 希伯來書5:12-14解釋說,
" 看你們學習的工夫, 本該作師傅, 誰知還得有人將 神聖言小學的開端, 另教導你們。並且成了那必須喫奶, 不能喫乾糧的人。凡只能喫奶的, 都不熟練仁義的道理。因為他是嬰孩。惟獨長大成人的, 纔能喫乾糧, 他們的心竅, 習練得通達, 就能分辨好歹了。"
3). 詩篇 131:3, "以色列阿! 你當仰望耶和華, 從今時直到永遠。Let Israel hope in the LORD, From henceforth and for ever."
a). 在這裡, 誰是真正的以色列(Ierael H3478, God prevails 神得勝)? 他們就是在雅各裡面沒有被 神忘記的人。
詩篇 130:7-8說, " 以色列阿! 你當仰望耶和華, 因神有慈愛, 有豐盛的救恩。神必救贖以色列脫離一切的罪孽。"
雅各的名被 神改為以色列。創世紀35:9-11說,
" 雅各從巴旦亞蘭回來, 神又向他顯現賜福與他。且對他說: 你的名原是雅各, 從今以後不要再叫雅各, 要叫以色列。這樣, 他就改名叫以色列。神又對他說: 我是全能的 神, 你要生養眾多, 將來有一族, 和多國的民從你而生, 又有君王從你而出。"
利未記26:42-45說,
" 我就要記念我與雅各所立的約, 與以撒所立的約, 與亞伯拉罕所立的約。並要記念這地。他們離開這地, 地在荒廢無人的時候, 就要享受安息。並且他們要服罪孽的刑罰, 因為他們厭棄了我的典章, 心中厭惡了我的律例。雖是這樣, 他們在仇敵之地, 我卻不厭棄他們, 也不厭惡他們, 將他們盡行滅絕, 也不背棄我與他們所立的約, 因為我是耶和華他們的 神。 我卻要為他們的緣故, 記念我與他們先祖所立的約, 他們的先祖是我在列邦人眼前, 從埃及地領出來的, 為要作他們的 神, 我是耶和華。"
誰是真正的猶太人(希伯來人, 以色列人)? 羅馬書2:24-29說,
" 神的名在外邦人中, 因你們受了褻瀆, 正如經上所記的。你若是行律法的, 割禮固然於你有益; 若是犯律法的, 你的割禮就算不得割禮。
所以那未受割禮的, 若遵守律法的條例; 他雖然未受割禮, 豈不算是有割禮麼! 而且那本來未受割禮的, 若能全守律法, 豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人麼! 因為外面作猶太人的, 不是真猶太人, 外面肉身的割禮, 也不是真割禮。
惟有裡面作的, 纔是真猶太人。真割禮也是心裡的, 在乎靈不在乎儀文。這人的稱讚, 不是從人來的, 乃是從 神來的。"
b). 你當仰望耶和華, 從今時直到永遠? 帖撒羅尼迦前書 4:13-17說,
" 論到睡了的人, 我們不願意弟兄們不知道, 恐怕你們憂傷, 像那些沒有指望的人一樣。我們若信耶穌死而復活了, 那已經在耶穌裡睡了的人, 神也必將他與耶穌一同帶來。我們現在照主的話告訴你們一件事, 我們這活著還存留到主降臨的人, 斷不能在那已經睡了的人之先。因為主必親自從天降臨, 有呼叫的聲音, 和天使長的聲音, 又有 神的號吹響, 那在基督裡死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人, 必和他們一同被提到雲裡, 在空中與主相遇。這樣, 我們就要和主永遠同在。" Amen. |
詩篇 131章上行之詩(十二)
