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| 2022/10/17 08:39:36瀏覽116｜回應0｜推薦0 | |
| 前言, 聖經說到,
當猶大約沙法王(KJehoshaphat) the king of Judah的兒子約蘭(Joram)娶了以色列王亞哈王(Ahab)的女兒亞她利雅(Athaliah)時, 誰也不知道這門婚姻是福, 是禍? 直到事情發展成災難性的事實! 神說, "恨我的，我必追討自父及子的罪，直到三四代(for I the LORD thy God am a jealous God, visiting the iniquity of the fathers upon the children unto the third and fourth generation of them that hate me)。" 世人們論及婚姻的取嫁, 常以喜事臨門視之? 殊不知不顧其理, 忽視律法者, 其婚姻所導致的後果, 其災難性竟然是出人意料的令人訝異! 特別是在 神的國度裡,婚姻的決擇有耶和華 神完備律法的指引, 有信徒智慧的促成, 稍有閃失, 祝福卻變成了災難, 甚至是不堪的詛咒! 在馬太福音和路加福音主耶穌的兩個家譜中, 馬太福音的家譜乃是以猶大王的血緣為依歸。但因為大衛之子所羅門王老年犯罪, 他之後所有的猶大王都與主耶穌的血緣無關, 雖然所有猶大王的繼承是父子逐代相傳。因此, 從亞伯拉罕到大衛共有十四代, 從大衛到遷至巴比倫的時候也有十四代, 從遷至巴比倫的時候到基督又有十四代。然而, 最後雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫(and Jacob begat Joseph the husband of Mary)。因此耶穌的母親, 馬利亞的丈夫約瑟, 只是養父(foster father)而已! 因此在馬太福音中, 真正和主耶穌有血統上關連的, 僅限於從亞伯拉罕到大衛的十四代人, 然後直系血緣直接從大衛跳到主耶穌! 聖經說, "耶穌是大衛的子孫"。 至於路加福音主耶穌的家譜, 我們發現所羅門犯罪後，神撇開了所羅門。因此這個家譜, 是從亞當算起, 直到大衛的另一個兒子拿單(Nathan )下傳, 這個血緣的一脈相傳, 傳到了耶穌的母親馬利亞(Mary G3137 固執, 叛逆之意)。雖然路加福音 3:23說, "耶穌開頭傳道，年紀約有三十歲。依人看來，他是約瑟的兒子；約瑟是希里的兒子(Son of Heli G2242 ascending)；" 但實際上, 希里(Heli), 乃是馬利亞(Mary )的父親, 馬利亞丈夫約瑟的岳父! 但是如果我們密切的查考馬太福音第一章的家譜, 例如我們會發現馬太福音1:2說, " 亞伯拉罕生以撒；以撒生雅各；雅各生猶大和他的弟兄(Abraham begat Isaac; and Isaac begat Jacob; and Jacob begat Judas and his brethren)。" 亞伯拉罕生(begat) 以撒。這個生(begat G1080 to be born 出生, to be begotten 生下), 就是直系的子嗣(immediate son)之意; 亞伯拉罕是一代, 以撒是第二代, 雅各就是第三代! 但在馬太福音的第二個十四代家譜中, 我們發現在馬太福音 1:6-11說, "耶西生大衛王。大衛從烏利亞的妻子生所羅門； 所羅門生羅波安；羅波安生亞比雅；亞比雅生亞撒； 亞撒生約沙法；約沙法生約蘭；約蘭生烏西雅； 烏西雅生約坦；約坦生亞哈斯；亞哈斯生希西家； 希西家生瑪拿西；瑪拿西生亞們；亞們生約西亞； 百姓被遷到巴比倫的時候，約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄。" 問題出自在第八節那裡說, "亞撒生約沙法；約沙法生約蘭；約蘭生烏西雅(and Asa begat Josaphat; and Josaphat begat Joram; and Joram begat Ozias)；"? 也就是說, 猶大約沙法王生約蘭( Joram), 約蘭生烏西雅(Ozias, 或者Uzziah )? 但烏西雅王卻不是約蘭的直系兒子? 為什麼? 原來 神將約蘭做惡之後所生的三代後嗣從聖經中塗抹而去! 他們犯了什麼樣的惡行呢? 歷代志上 3:11-12說, "約沙法的兒子是約蘭(Joram)；約蘭的兒子是亞哈謝(Ahaziah)；亞哈謝的兒子是約阿施(Joash)； 約阿施的兒子是亞瑪謝(Amaziah)；亞瑪謝的兒子是亞撒利雅；亞撒利雅的兒子是約坦,..。" 僅僅因為猶大約沙法的兒子約蘭娶了以色列亞哈王的女兒亞她利雅(Athaliah)為妻, 這門婚姻讓猶大歷史福音的烏雲密布, 長達將近百年之久! 這些已被塗抹的猶大王名子如下(仔細閱讀列王紀下 第八章-第十二章): 1). 亞哈謝(Ahaziah, 854-842B.C.) 亞哈謝被殺之而後, 他的母親亞她利雅(Athaliah, 841-835B.C.)殺死所有的王室的後嗣, 作猶大王六年。僅僅存活下来的約阿施被藏躲六年, 直到祭司耶何耶大(Jehoiada)興起約阿施(Joash)為猶大王, 截止了亞她利雅(Athaliah)在猶大悖逆的倒行逆施。 2).約阿施(Joash, 835-795 B.C.) 3). 亞瑪謝(Amaziah796-767B.C.) 因此馬太福音 1:8說, "亞撒生約沙法；約沙法生約蘭；約蘭生烏西雅(and Asa begat Josaphat; and Josaphat begat Joram; and Joram begat Ozias)"。 也就是就在這裡 , 烏西雅王也被稱為亞撒利雅(Azariah789-737B.C., aka 烏西雅(Uzziah), 聖經希臘語稱他為Ozias(G3604 Uzziah = "strength of Jehovah, 耶和華的力量") 此時我們必須回到聖經的歷史記錄中尋找答案, 為什麼會這樣? 最大的錯誤是約蘭(Joram)娶了以色列亞哈王(Ahab)的女兒亞她利雅(Athaliah)為妻, 終於禍起蕭牆! 屬靈上, 這段婚姻也引起了猶大幾十年的混亂, 背離了主耶和華的誡命, 先知語言稀少! 直到 神令祭師耶何耶大(Jehoiada)興起約阿施(Joash)為王, 也終於止息了亞哈王的女兒亞她利雅(Athaliah)嫁入猶大王室所引發的種種屬靈上的危機! 話說從頭, 歷代志下 21:1 -7記載說, "約沙法(Jehoshapha)與他列祖同睡，葬在大衛城他列祖的墳地裏。他兒子約蘭(Joram)接續他作王。約蘭有幾個兄弟，就是約沙法的兒子亞撒利雅(Azariah)、耶歇(Jehiel)、撒迦利雅(Zechariah)、亞撒利雅(Azariah)、米迦勒(Michael)、示法提雅(Shephatiah)。這都是猶大王約沙法的兒子。 他們的父親將許多金銀、財寶，和猶大地的堅固城賜給他們；但將國賜給約蘭，因為他是長子。 約蘭興起坐他父的位，奮勇自強，就用刀殺了他的眾兄弟和以色列的幾個首領。 約蘭登基的時候年三十二歲，在耶路撒冷作王八年。 他行以色列諸王的道，與亞哈家一樣；因他娶了亞哈的女兒為妻，行耶和華眼中看為惡的事(And he walked in the way of the kings of Israel, like as did the house of Ahab: for he had the daughter of Ahab to wife: and he wrought that which was evil in the eyes of the LORD)。 耶和華卻因自己與大衛所立的約，不肯滅大衛的家，照他所應許的，永遠賜燈光與大衛和他的子孫。" 約蘭(Joram)的妻子亞她利雅的惡行, 列王紀下 11:1-3說, " 亞哈謝的母親亞她利雅見她兒子(亞哈謝)死了，就起來剿滅王室。但約蘭王的女兒，亞哈謝的妹子約示巴(Jehosheba, the daughter of king Joram, sister of Ahaziah)，將亞哈謝的兒子約阿施(Joash)從那被殺的王子中偷出來，把他和他的乳母都藏在臥房裏，躲避亞她利雅，免得被殺。約阿施和他的乳母藏在耶和華的殿裏六年；亞她利雅篡了國位(841-835B.C.)。" 亞哈謝背離耶和華 神, 走在以色列亞哈王(他的岳父)行耶和華眼中看為惡的事。也不聽主耶和華的誡命, 但依靠他邪惡母親亞她利雅的建議治理國家。 列王紀下 8:27說, "亞哈謝效法亞哈家行耶和華眼中看為惡的事，與亞哈家一樣，因為他是亞哈家的女婿。 "歷代志下 22:2-4說, " 亞哈謝登基的時候年四十二歲，在耶路撒冷作王一年。他母親名叫亞她利雅，是暗利的孫女。 亞哈謝也行亞哈家的道；因為他母親給他主謀，使他行惡。 他行耶和華眼中看為惡的事, 像亞哈家一樣；因他父親死後有亞哈家的人給他主謀, 以致敗壞。" 亞哈謝與以色列王聯手想要殺耶和華所膏的耶戶(Jehu), 反被殺。 歷代志下 22:7-9說, " 亞哈謝去見約蘭就被害了，這是出乎神；因為他到了，就同約蘭出去攻擊寧示的孫子耶戶。這耶戶是耶和華所膏、使他剪除亞哈家的。 耶戶討亞哈家罪的時候，遇見猶大的眾首領和亞哈謝的眾姪子服事亞哈謝，就把他們都殺了。亞哈謝藏在撒馬利亞，耶戶尋找他，眾人將他拿住，送到耶戶那裏，就殺了他，將他葬埋.." 歷代志下 22:10-12說, "亞哈謝的母親亞她利雅見她兒子死了，就起來剿滅猶大王室。但王的女兒約示巴(Jehosheba)將亞哈謝的兒子約阿施((Joash)從那被殺的王子中偷出來，把他和他的乳母都藏在臥房裏。約示巴是約蘭王的女兒，亞哈謝的妹子，祭司耶何耶大的妻(So Jehoshabeath, the daughter of king Jehoram, the wife of Jehoiada the priest, for she was the sister of Ahaziah,)。她收藏約阿施，躲避亞她利雅，免得被殺。" 但可悲的是, 約阿施((Joash)成為猶大王, 在祭師耶何耶大(Jehoiada)歸主之後, 其心漸漸離去耶和華 神的誡命和 神的律法。 我們讀歷代志下 24:14-22, 那裡說, "耶何耶大(Jehoiada)在世的時候，眾人常在耶和華殿裏獻燔祭。 耶何耶大年紀老邁，日子滿足而死。死的時候年一百三十歲， 葬在大衛城列王的墳墓裏；因為他在以色列人中行善，又事奉神，修理神的殿。 耶何耶大死後，猶大的眾首領來朝拜王；王就聽從他們。 他們離棄耶和華－他們列祖神的殿，去事奉亞舍拉和偶像；因他們這罪，就有忿怒臨到猶大和耶路撒冷。 但神仍遣先知到他們那裏，引導他們歸向耶和華。這先知警戒他們，他們卻不肯聽。 那時，神的靈感動祭司耶何耶大的兒子撒迦利亞(Zechariah)，他就站在上面對民說：「神如此說：你們為何干犯耶和華的誡命，以致不得亨通呢？因為你們離棄耶和華，所以他也離棄你們。」 眾民同心謀害撒迦利亞，就照王的吩咐，在耶和華殿的院內用石頭打死他。 這樣，約阿施王不想念撒迦利亞的父親耶何耶大向自己所施的恩，殺了他的兒子。撒迦利亞臨死的時候說：「願耶和華鑒察伸冤！」" 約阿施((Joash)走在叛逆的道路上, 耶和華的審判也臨到他。 歷代志下 24:23-24說, "滿了一年，亞蘭的軍兵(the host of Syria , 敘利亞的軍兵)上來攻擊約阿施，來到猶大和耶路撒冷，殺了民中的眾首領，將所掠的財貨送到大馬士革王那裏。 亞蘭的軍兵雖來了一小隊，耶和華卻將大隊的軍兵交在他們手裏，是因猶大人離棄耶和華－他們列祖的神，所以藉亞蘭人懲罰約阿施。" 約阿施((Joash)患重病, 臣僕背叛他，要報祭司耶何耶大兒子流血之仇，將病在床上的約阿施殺掉。他兒子亞瑪謝(Amaziah)接續他作王。 繼承王位的亞瑪謝(Amaziah)遠離耶和華 神, 向西珥的神像叩拜燒香, 神定意要滅他。 歷代志下 25:1-2說, " 亞瑪謝登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王二十九年。他母親名叫約耶但，是耶路撒冷人。 亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事，只是心不專誠。" 歷代志下 25:27-28說, "自從亞瑪謝離棄耶和華之後, 在耶路撒冷有人背叛他，他就逃到拉吉；叛黨卻打發人到拉吉, 將他殺了。 人就用馬將他的屍首馱回，葬在猶大京城他列祖的墳地裏。" 從聖經的記載中，我們可以看到亞哈謝(Ahaziah), 約阿施(Joash)與亞瑪謝(Amaziah)三個猶太王的姓名被抹去。 實際上乃是他們得罪了耶和華 神。在一開始, 他們的先父約蘭王娶了他的妻子, 以色列邪惡亞哈王(king Ahab)的女兒亞她利雅(Athaliah), 她行亞哈王(king Ahab)她父親在耶和華眼中看為惡的事。 她的兒子亞哈謝(Ahaziah)做王亦是如此! 約蘭王在這婚姻中, 起先就違反了聖經婚姻的誡命, 哥林多後書 6:14 說, "你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？" 因此他們都違反了耶和華 神十誡(ten commandment )中, "除了我以外，你不可有別的神"的誡命, 違反這條誡命的結果, 神說, "恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代。" 出埃及記 20:1-6宣告說, "神吩咐這一切的話說： 「我是耶和華－你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。 「除了我以外，你不可有別的神。 「不可為自己雕刻偶像，也不可做甚麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。 不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華－你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討自父及子的罪，直到三四代(visiting the iniquity of the fathers upon the children unto the third and fourth generation of them that hate me)； 愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。" 哈巴谷書 2:3說, "因為這默示有一定的日期， 快要應驗，並不虛謊。 雖然遲延，還要等候； 因為必然臨到，不再遲延。" |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
