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| 2022/11/02 09:07:17瀏覽132｜回應0｜推薦1 | |
| 與主耶穌在同個屋簷下的弟兄們(the brethren under the same roof with the Lord Jesus)
在聖經中，神的話語，全能者的律法書說到成為人子的主耶穌, 在養父約瑟(Joseph, as his foster father)和祂母親馬利亞(Mary)的屋簷下, 還有著與祂在同一屋簷下同母異父的弟兄姊妹們, 他們如何跟主耶穌相處並一起生活的記載著墨的確不多? 但屬靈上, 預表主耶穌基督的麥基洗德的撒冷王(Melchisedec, king of Salem), 希伯來書 7:3說, "祂無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與 神的兒子相似(without father, without mother, without descent, having neither beginning of days, nor end of life; but made like unto the Son of God; abideth a priest continually.)。" 這是 神話語的一部分, 但確實很難讓我們理解其真意! 屬靈上耶穌成為 神的兒子(the only begotten Son of God), 成為人子(the son of man )。然而屬祂三位一體的位格有多少的改變, 我們不能確切地知道? 但屬祂位格的變化永遠不會改變主耶穌是永生 神的事實, 特別的是祂的永能和祂的神性。為耶和華福音救贖的緣故, 彌賽亞的來臨確實是至高 神在永恆裡石破天驚的歷史之舉。 以賽亞書 9:6-7早在七百多年前就預言說, "因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在祂的肩頭上；祂名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。祂的政權與平安必加增無窮。祂必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。" 路加福音 19:10說祂的來到, "人子來，為要尋找、拯救失喪的人。" 馬太福音 12:8說, "因為人子是安息日的主。" 路加福音 1:30 -33更說, "天使對她說：「馬利亞，不要怕！你在神面前已經蒙恩了。你要懷孕生子，可以給祂起名叫耶穌。 祂要為大，稱為至高者的兒子；主神要把祂祖大衛的位給祂。 祂要作雅各家的王，直到永遠；祂的國也沒有窮盡。」 " 因此我們必須了解, 經由"成為人子(the son of man )"的主耶穌基督, 如何影響在同一屋簷下一起生活, 成長的弟兄姐妹們? 與耶穌同行已經是一件大事了, 而能與耶穌在一起同生於一位母親(Mary G3137 ),共同生活, 這乃是全能 神眷顧的恩典! 主耶穌基督的神性和永能也不因為祂成為人子, 有所短少! 在主耶穌的少年時代之後, 直到祂在約旦河受洗, 開始祂的福音事工, 聖經也沒有任何記錄可以讓我們看到祂如何在日常與祂的兄弟姐妹相處, 成長。 因為約翰福音 21:25 說,"耶穌所行的事還有許多, 若是一一地都寫出來, 我想, 所寫的書就是世界也容不下了。" 孩童耶穌(the child Jesus)一家人遵守耶和華 -神的律法, 整個以色列人一年三次要守除酵節(same as Passover), 收割節(the feast of harvest), 收藏節(the feast of tabernacles, or ingathering), 並前往聖城耶路撒冷朝見主耶和華! 出埃及記 23:14-17說, " 「一年三次，你要向我守節。 你要守除酵節，照我所吩咐你的，在亞筆月內所定的日期，吃無酵餅七天。誰也不可空手朝見我，因為你是這月出了埃及。 又要守收割節，所收的是你田間所種、勞碌得來初熟之物。並在年底收藏，要守收藏節。 一切的男丁要一年三次朝見主耶和華。" 申命記 16:1也宣告說, "「你要注意亞筆月，向耶和華－你的神守逾越節(Observe the month of Abib(H24 month of exodus and passover 出埃及和逾越節的月份 , 希伯來日曆的正月) and keep the passover unto the LORD thy God)，因為耶和華－你的神在亞筆月夜間領你出埃及(for in the month of Abib the LORD thy God brought thee forth out of Egypt by night.)。" 因此在公元 5 年的亞筆月, 路加福音 2:41-46說, "每年到逾越節，祂父母就上耶路撒冷去。 當祂十二歲的時候，他們按着節期的規矩上去。 守滿了節期, 他們回去，孩童耶穌(the child-G3813 Jesus GG2414 Jehovah is salvation 耶和華是救恩)仍舊在耶路撒冷。祂的父母並不知道， 以為祂在同行的人中間，走了一天的路程，就在親族和熟識的人中找祂, 既找不着, 就回耶路撒冷去找祂。 過了三天，就遇見祂在殿裏, 坐在教師中間, 一面聽，一面問。" 路加福音 2:50-52繼續說, "祂所說的這話，他們不明白。 祂就同他們下去，回到拿撒勒，並且順從他們。祂母親把這一切的事都存在心裏。 耶穌的智慧和身量，並 神和人喜愛祂的心，都一齊增長(And Jesus increased in wisdom and stature(G2244 in height and comeliness of stature 身高和身材的氣宇) and in favour with God and man)。 時序回到公元 29 年, 耶穌受洗後, 祂開始在加利利海附近傳道。這些屬祂同住在一個屋簷下的弟兄, 妹妹們, 沒有一個相信祂是 "我與父原為一"的 神。儘管他們可能以猶太人的方式共同生活, 同桌用餐謝飯, 也遵守猶太人的各種儀禮! 但他們還没有相信這個兄長耶穌就是預言中將會來到的彌賽亞(而這時候, 祂已經來到了, 並大有恩典生活在他們中間)。 但在主耶穌開始 祂的事工之後, 祂的外貌因肩負拯救的重擔和眼見世人敗壞的罪, 發生了很大的變化。沒有人見過 神, 也沒有人見過基督(或祂的肖像)! 但今天在世上, 甚至在教會裡, 我們見過長髮披肩, 身著白袍英俊挺拔的年輕肖像, 意圖代表耶穌? 這是一種創造偶像的褻瀆(blasphemy G988, impious and reproachful speech injurious to divine majesty 有損神聖威嚴的不敬和責備的言論)! 關於耶穌的外貌, 以賽亞書 53:1-4明確的說, "我們所傳的有誰信呢? 耶和華的膀臂向誰顯露呢？(Who hath believed our report? and to whom is the arm of the LORD revealed? )？祂在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。祂無佳形美容；我們看見祂的時候，也無美貌使我們羨慕祂。祂被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。祂被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重祂。祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為祂受責罰，被 神擊打苦待了。" 因此, 即使同一個母腹出生的四個弟兄不信祂, 這是可以理解的! 約翰福音 7:1-9說, "這事以後，耶穌在加利利行走，不願在猶太行走，因為猶太人想要殺祂。 當時猶太人的住棚節近了(Jews feast of tabernacles was at hand)。 耶穌的弟兄就對祂說：「你離開這裏上猶太去吧，叫你的門徒也看見你所行的事。 人要顯揚名聲，沒有在暗處行事的；你如果行這些事，就當將自己顯明給世人看。」 因為連祂的弟兄說這話，是因為不信祂(For neither did his brethren believe in him)。 耶穌就對他們說：「我的時候還沒有到；你們的時候常是方便的。 世人不能恨你們，卻是恨我，因為我指證他們所做的事是惡的。 你們上去過節吧，我現在不上去過這節，因為我的時候還沒有滿。」 耶穌說了這話，仍舊住在加利利。" 因此在主耶穌早期的事工中, 即公元 29 年在祂受洗之後, "因為連祂的弟兄說這話，是因為不信祂(For neither did his brethren believe in him)"! 顯然我們可以看出, 在他們的腦海中，他們仍然有一個疑問, 這位和他們在一起生活的耶穌是誰? 難道祂不是我們日常生活中平凡的兄長嗎？ 聖經記載, 主耶穌有四個兄弟, 可能有兩個不具名的姐妹(possibly had two unnamed sisters 複數, 可能超過兩個??)。在馬太福音 13:53-58那裡說, "耶穌說完了這些比喻，就離開那裏， 來到自己的家鄉，在會堂裏教訓人，甚至他們都希奇，說：「這人從哪裏有這等智慧和異能呢？ 這不是木匠的兒子嗎？祂母親不是叫馬利亞嗎(Is not this the carpenters son? is not his mother called Mary? )？祂弟兄們不是叫雅各、約西 、 西門、猶大嗎(and his brethren, James, and Joses, and Simon, and Judas?)？ 祂妹妹們不是都在我們這裏嗎(And his sisters, are they not all with us?)？這人從哪裏有這一切的事呢？」 他們就厭棄祂(offended in him)。耶穌對他們說：「大凡先知，除了本地本家之外，沒有不被人尊敬的。」 耶穌因為他們不信，就在那裏不多行異能了。" 在聖經以外的許多記錄中, 我們會發現在血統上, 一些古今神學家們想像的說, 主耶穌有五個兄弟? 而且他們甚至給出了耶穌兩位妹妹的名字? 當然，這比聖經所宣布的信息要多得多, 盡是屬於人的想像, 不可能是正確的! 這種添加, 乃是違反了"若有人在這預言上加添甚麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上"的誡命! 不得不慎重視之。 我們必須堅信我們的主耶穌是最具權柄的聖經老師(Rabbi), 在祂受洗之後和祂被釘十字架的三, 四年之間, 主耶穌的行了各所種神蹟, 治病, 教導純正的福音。但卻很少有人得到祂的救恩? 但所有主耶穌的教義都具有深遠無與倫比的影響,一直持續到久遠的今天, 並且將持續直到末日! 也就是, 在這樣的影響中, 祂半血統的四個弟兄們, 和祂的妹妹們有了福音的種子播撒在他們的心田裡! 他們跟隨主耶穌,要與祂說話。 馬太福音 12:46-50說, "耶穌還對眾人說話的時候，不料祂母親和他弟兄站在外邊，要與祂說話。 有人告訴祂說：「看哪，你母親和你弟兄站在外邊，要與你說話。」 祂卻回答那人說：「誰是我的母親？誰是我的弟兄？」 就伸手指着門徒，說：「看哪，我的母親，我的弟兄。 凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母親了。」" 顯然的是, 祂母親和祂的弟兄, 門徒們, 也行走在一起參與主耶穌的福音事工。 約翰福音 2:12說, "這事以後，耶穌與祂的母親、弟兄，和門徒都下迦百農去，在那裏住了不多幾日(After this he went down to Capernaum(G2584 village of comfort), he, and his mother, and his brethren, and his disciples: and they continued there not many days.)。" 聖經說, 主耶穌的弟兄們不是叫雅各、約西 、 西門、猶大嗎(and his brethren, James, and Joses, and Simon, and Judas?)? 在聖經中, 我們並不知道他們誰是長或幼? 但可能根據他們的名字, 我們可以理解一些他們與我們主耶穌的關係! 雅各(James G2385 supplanter 替代者, the half-brother of Christ)。 約西(Joses G2499 exalted 崇高的, the half-brother of Jesus 同母異父的兄弟)。 西門(Simon G4613 Simon called Peter 西門彼得: a rock or stone 磐石")。 猶大(Judas G2455 he shall be praised 他會受到稱讚, the half-brother of Jesus)。 在聖經四福音書中, 有好幾個雅各(James G2385 supplanter 替代者): 一個是漁夫西庇太的兒子雅各( James, son of Zebedee), 他是使徒約翰的兄弟。 另一個是主耶穌同母異父的弟兄雅各(the half-brother of Christ)。 第三個雅各, 就是馬可福音第三章十八節的亞勒腓的兒子雅各((James, the son of Alphaeus)。 關於( James, son of Zebedee), 馬太福音 4:21-22說, "從那裏往前走，又看見弟兄二人，就是西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰，同他們的父親西庇太在船上補網, 耶穌就招呼他們, 他們立刻捨了船, 別了父親, 跟從了耶穌。" 在福音歷史的記錄中, 西庇太的兒子雅各( James, son of Zebedee), 約在公元 44 年, 被希律王亞基帕一世用刀殺死。 使徒行傳 12:1-2說, "那時，希律王下手苦害教會中幾個人， 用刀殺了約翰的哥哥雅各(James the brother of John)。 他見猶太人喜歡這事，又去捉拿彼得。那時正是除酵的日子。" 那麼主耶穌的這個弟兄雅各(James the half-brother of Christ)是否就是雅各書的文士呢? 或者是主耶穌門徒之一的雅各(James, son of Zebedee); 或是另一個門徒, 亞勒腓的兒子雅各(James, the son of Alphaeus)呢？ 雅各書 1:1說, "作神和主耶穌基督僕人的雅各(JAMES)請散住十二個支派之人的安。" 親這位雅各，指的就是已經成為耶路撒冷教會的主要領袖，耶穌基督的親兄弟，他也是雅各書的作者。 雅各書的完成, 大概介於公元 49 -50 年左右, 而公元 70 年聖殿被羅馬帝國毀。 但我們怎麼能確定雅各就是雅各書的文士? 顯然的是, 這個同母異父的兄弟雅各, 已經被神 所揀選神所選, 但還在等待福音救恩的大能。甚至當主被釘死、埋葬、復活時, 聖經沒有提到祂的親弟兄姐妹們,親臨現場 ? 但從聖經中我們可以看到, 再過了幾年之後, 雅各顯然已經行走在主耶穌的道路裡! 在使徒保羅的年代, 雅各(James)的轉變, 哥林多前書 15:3-8說, "我當日所領受又傳給你們的：第一, 就是基督照聖經所說，為我們的罪死了, 而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了, 並且顯給磯法看, 然後顯給十二使徒看; 後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了的。 以後顯給雅各(James)看, 再顯給眾使徒看, 末了也顯給我看；我如同未到產期而生的人一般。" 當使徒保羅來到耶路撒冷時, 他提到雅各是“主的兄弟”。加拉太書 1:18-19說, "過了三年，才上耶路撒冷去見磯法，和他同住了十五天。 至於別的使徒，除了主的兄弟雅各，我都沒有看見。" 雅各"主的兄弟", 在使徒行傳第十五章已經成為一個非常成熟的基督徒: 使徒行傳 15:12-18, "眾人都默默無聲，聽巴拿巴和保羅述說神藉他們在外邦人中所行的神蹟奇事。 他們住了聲，雅各(James )就說：「諸位弟兄，請聽我的話。 方才西門述說神當初怎樣眷顧外邦人，從他們中間選取百姓歸於自己的名下； 眾先知的話也與這意思相合。 正如經上所寫的：此後，我要回來，重新修造大衛倒塌的帳幕，把那破壞的重新修造建立起來，叫餘剩的人，就是凡稱為我名下的外邦人，都尋求主。這話是從創世以來顯明這事的主說的。" 主耶穌的第二個弟兄(Jose G2499, he will be sustained of Jehovah 他會蒙耶和華扶持), 聖經幾乎沒有提到他, 或者有任何其它的記載! 主耶穌的第三個弟兄西門(Simon G4613, Simon called Peter 西門彼得: a rock or stone 磐石 )。 和這第三個弟兄同名的西門彼得, 就是安得烈(Andrew)的兄弟。 馬可福音 1:16說, "耶穌順着加利利的海邊走，看見西門和西門的兄弟安得烈在海裏撒網；他們本是打魚的。" 另一個西門, 就是馬太福音 10:4說, "奮銳黨的西門(Simon called Zelotes)。" 路加福音 6:15 再說, "馬太和多馬，亞勒腓的兒子雅各和奮銳黨的西門(Matthew and Thomas, James the son of Alphæus, and Simon called Zelotes)，" 主耶穌的第四個弟兄猶大(Judas G2455 he shall be praised 他會受到稱讚, the half-brother of Jesus)。他與出賣耶穌的加略人猶大(Judas G2455, Iscariot G2469 men of Kerioth)同名。但他們兩者的命運卻是天差地遠。 顯而易見, 猶大書 1:1-4那裡說, "耶穌基督的僕人，雅各的弟兄猶大( brother of James)，寫信給那被召、在父神裏蒙愛、為耶穌基督保守的人。 願憐恤、平安、慈愛多多地加給你們。親愛的弟兄啊，我想盡心寫信給你們，論我們同得救恩的時候，就不得不寫信勸你們，要為從前一次交付聖徒的真道竭力地爭辯。 因為有些人偷着進來，就是自古被定受刑罰的，是不虔誠的，將我們 神的恩變作放縱情慾的機會，並且不認唯一的主神－和我們的主耶穌基督( denying the only Lord God, and our Lord Jesus Christ)。" 因此我們可以確定這個猶大乃是主耶穌的第四個弟兄。因為沒有其他任何猶大有一個兄弟名叫雅各(James)的人!? 從這裡的經文, 我們可以延伸至主耶穌繼續說: 馬可福音 3:33, "耶穌回答說：誰是我的母親？誰是我的弟兄？" 路加福音 8:21 , 耶穌回答說："聽了神之道而遵行的人就是我的母親, 我的弟兄了。" 從這裡, 我們的主耶穌基督開始將所有傾聽 神話語的人們, 全部視為"我的母親, 我的弟兄了"。 但我們必須記住主耶穌基督完整救恩的論述, 必須基於 "信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的", 但它也是有條件的? 因為"信道, 聽道"只是一半的功夫? 當你的熱情在佈道會之後, 你還有另一半忠實"行道"的磨練! 雅各書 1:22說, "只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己(But be ye doers of the word, and not hearers only, deceiving your own selves.)。" 如果你想與主耶穌住在同個神國度的屋簷下,成為主耶穌"我的母親, 我的弟兄"的一員, 信道, 聽道, 行道是一條牢不可破的鏈條, 沒有例外, 因為這是神的恩典和憐憫的作為! 約翰福音 15:10說, "你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裏。" 約翰一書 4:10 , 5:2說, "不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。" "我們若愛神，又遵守祂的誡命，從此就知道我們愛神的兒女(By this we know that we love the children of God, when we love God, and keep his commandments.)" 路加福音 8:21 , "耶穌回答說：「聽了神之道而遵行的人就是我的母親，我的弟兄了。」" 當我們聽這節聖經經文時, 我們心裡必有一個很大的安慰! 神在天上的寶座裡, 也信實地向我們顯示了祂的作為， 祂有一本羔羊之書, 就是羔羊的生命冊。所有屬於主耶穌基督的"我的母親, 我的弟兄", 也必名然列其中。 希伯來書 12:22-24說, "你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裏有千萬的天使， 有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂， 並新約的中保耶穌，以及所灑的血；這血所說的比亞伯的血所說的更美。" Amen! |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
