「度」與「渡」之異同―
  《項羽本紀》中的「度」與「渡」（⑿七上）

〈項羽本紀〉本篇記述了西楚霸王項羽的本紀一生的功過，涉及年代與《高祖本紀》多有重合，而記事更加詳細，文字更加生動。連標點11,026字的〈項羽本紀〉不只是很長的一篇，而且是很有名的一篇，〈破釜沉舟〉、〈鴻門宴〉、〈霸王別姬〉都是大家耳孰能詳的故事。儘管項羽沒有稱帝，卻威震天下，分封諸侯，在秦漢之間承上啟下，因此司馬遷將他列入本紀。本篇仍分上、中、下三篇發表。

一、〈項羽本紀〉中的「度」與「渡」(上) 

    ⑴ 項羽使蒲將軍日夜引兵度三戶，軍漳南，與秦戰，再破之。

    這是章邯與項羽在鉅鹿交戰後的事情。「蒲將軍」是「秦末漢初名將，本是秦末在江淮起義的首領，後跟隨項梁、項羽」，「三戶」是「古渡口名，在今河北磁縣境古漳水上」，「漳南」是「漳水南岸」。這句話的意思是：項羽派遣蒲將軍日夜兼程領兵渡過三戶的古渡口，駐紮在漳水以南，與秦軍交戰，再次打敗秦軍。「度三戶」是「渡過三戶的古渡口」，「度」是「渡」的假借，是「涉濟、渡水」的意思，讀作「徒故切」，今讀ㄉㄨˋdù。 

    ⑵ 沛公謂張良曰：「從此道至吾軍，不過二十里耳。度我至軍中，公乃入。

    這是鴻門宴沛公劉邦為了脫身安排張良收尾的事情。「謂」是「告訴」，「此道」是「這一條道路」，「吾軍」是「我們的軍營」，「度」是「測量估計」，「入」是「進去」。整段話的意思是：沛公劉邦對張良說：「從這條小路到我們的軍營，只有二十里路罷了。估計我已經回到軍營裡，您再進去。」「度我至軍中」的「度」是引申義「測量估計」，音讀轉作「徒落切」，今讀ㄉㄨㄛˋduò或ㄉㄨㄛˊduó。

     ⑶ 項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。漢騎追者數千人。項王自度不得脫。

    這是項王兵敗垓下潰圍渡過淮河陷大澤中之後的事情。「復」是「再」，「引兵」是「率領軍隊」，「東城」是「西楚地名，在今安徽定遠縣境」，「乃有」是「竟然只有」，「二十八騎」是「騎兵二十八人」，「自度」是「自己思量」，「不得脫」是「脫身不得，逃跑不掉」。整段話的意思是：項羽就又率領軍隊向東方逃去，到達東城，竟然只剩下二十八名騎兵了。而漢軍前來追擊的騎兵有幾千人。項王估計自己逃跑不掉了。「自度不得脫」的「度」是引申義「測量估計」，音讀轉作「徒落切」，今讀ㄉㄨㄛˋduò或ㄉㄨㄛˊduó。

    ⑷ 秦始皇帝游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：「彼可取而代也。」梁掩其口，曰：「毋妄言，族矣！」梁以此奇籍。

    這是項梁與項籍避仇吳中觀秦始皇游會稽的事情。「秦始皇帝游會稽」是「秦始皇三十七年（210B.C.）的事情」，「會稽」是「會稽山，位於浙江紹興縣境」，「渡」是「涉濟、渡水」，「浙江」是「之江，分桐江、富春江、錢塘江三段曲折如之形故名」，「俱觀」是「都去觀看」，「彼」是「那個人，指秦始皇帝」，「取而代」是「取代」，「掩其口」是「掩住他的嘴巴」，「毋妄言」是「不許亂說」，「族矣」是「要滿門斬首的」，「以此」是「因為此事」，「奇籍」是「認為項籍很奇特、與眾不同」。整段話的意思是：秦始皇帝出巡遊會稽山，然後又渡過浙江，項梁和項籍一同前去觀看。項籍說：「我可以取代他。」項梁掩住他的嘴巴說：“不許亂說，否則就要滿門斬首了！」項梁因此覺得項籍很奇特、與眾不同。「渡浙江」的「渡」字是本義「涉濟、渡水」，讀作「徒故切」，今讀ㄉㄨˋdù。

    ⑸ 廣陵人召平於是為陳王徇廣陵，未能下。聞陳王敗走，秦兵又且至，乃渡江矯陳王命，拜梁為楚王上柱國。曰：「江東已定，急引兵西擊秦。」項梁乃以八千人渡江而西。

    這是秦二世元年（207B.C.）陳勝等起義，項梁佔據會稽郡之後的事情。「廣陵」是「廣陵縣，在今江蘇揚州和安徽天長間」，「於是」是「因此，指陳勝起義之事」，「陳王」是「陳勝，起義佔領陳縣後稱王」，「徇」是「攻占」，「未能下」是「攻打不下」，「敗走」是「戰敗逃走」，「且至」是「將至」，「渡江」是「渡過長江」，「矯」是「假裝、假託」，「拜」是「任官、授職」，「楚王」是「陳勝，其國號張楚，亦簡稱楚」，「上柱國」是「武官的高級統帥名」，「西擊」是「向西進擊」。整段話的意思是：廣陵人召平當時為陳王攻打廣陵，沒有能夠攻下。他聽說陳王戰敗逃跑了，秦兵又快要趕到了，就渡過長江假傳陳王的命令，任命項梁為楚王的上柱國。召平說：「江東已經平定了，趕快帶兵西進攻打秦國。」項梁就帶領八千人渡過長江向西進發。「渡江矯陳王命」、「以八千人渡江而西」的兩個「渡」字都是本義「涉濟、渡水」，讀作「徒故切」，今讀ㄉㄨˋdù。