12/9 回應：

Hello Rosy

好像好久沒來你的部落格了，因為最近忙了點，直到這兩天才有空過來晃晃，看到你的幾篇文章有感而發。我很喜歡你寫薩德那一篇，看得出來你對薩德做過一番調查研究。薩德的小說並不好閱讀，因為他總喜歡在故事中間夾雜大量的哲學、政治、倫理相關的言論，而且他的論點就跟他的故事內容一樣，常常很驚世駭俗。我喜歡你摘錄他那一段關於神與上帝的觀感，從他的言論就可以看得出來，薩德是個無神論者，但我總覺得，在那樣混亂黑暗的時代，像薩德那樣的人才是真正堅強的人。因為軟弱確實是人類的特質，人要是不軟弱，怎麼會去相信有神的存在，虛構出一個全知全能的最高之神，永遠照看人類凌亂破碎的生活。痛苦的時候，悲傷的時候，忍受不了的時候，就很容易去求神，但薩德不相信神，只相信人性，這樣的人怎麼能說不堅強，因為他能直接面對人性的黑暗面，然後還去相信這一切，像這樣能直直往前衝的人有時候才是最可怕的人。雖然我在看他的小說時有時候也很受不了他那種毫不掩飾的墮落跟邪惡，但仍不得不承認薩德是個異數，也是天才。也難怪很多近代批評家都把薩德重新拿出來做文章，包括你說的 Roland Barthe，還有精神分析大師Lacan，他甚至把薩德跟康德拿來做比較。我曾經看過一篇在說Lacan如何把這兩位差異極大的「哲學家」拿來做比較的文章，看到悖德者薩德跟道德者康德竟然可以被講成是同一樣東西，至高的善等於至高的惡，總覺得十分痛快有趣呢。

接下來我看到你寫的那篇有關網路 ID的文章，我想那是你在網路上闖蕩多年的有感而發吧。網路ID確實是個有趣的東西，很多人在講cyberspace的時候也都是充滿憧憬，因為ID的變換可以超越身份、年齡、種族、性別、國籍，確實是一個很utopia的夢醒。可是我自己也在網路閒混了一段時間，我發現ID，還有你說的「馬甲」，並不是那麼完全正面的東西。因為我一向很沒人氣，所以不至於會被人用馬甲攻擊，但我也曾看到有網友被別人這麼攻擊，甚或我發現其中幾個惡意攻擊人的馬甲是我認識的人。現實生活中我們很難轉換面貌、身份，但在網路世界中卻顯得很容易，但也因為這樣，常會讓人產生一種「就算我做過這樣的事也不會有人發現」的幻覺，雖然我們都知道 IP位址其實是可以很輕鬆就把發訊端定位的。我在想，會用馬甲惡意攻擊別人的人，都是在抒發他們內心的黑暗面吧。嫉妒、怨恨、遺憾、憤怒，種種負面情緒，有時候人自己都不知道為什麼會產生這種東西，所以只能用蒙面的方式去發洩。轉換網路ID的輕鬆方便有時候也是會引發這種負面效應；我所說的那個用馬甲去攻擊別人的網友，我推測他只是受不了朋友比自己有人氣，因為嫉妒而做出這樣的事情。

從薩德那種赤裸裸呈現人性黑暗面，聯想到網路 ID，我覺得這也是一種人性。這是薩德偉大的地方，因為他願意去面對這一切，把這些當成理所當然，而兩百年後的我們還是連看到他的一丁點文字就會大呼小叫。網路空間的使用者畢竟還是人類，所以會出現種種紛爭，應該也是可預期的吧。網際網路真的改變了現代人很多觀念跟習慣，但它是否代表真正的自由，我想還有待商榷，因為沒有規則，就沒有自由。

12/10 回應：

既然你在薩德的後文會提到 Lacan的評論，那麼很期待囉。雖然確實這年頭比較少人在念Lacan的東西，但我可是相當喜歡，只是他寫得真的很難懂，每每想很久還不太瞭解究竟是什麼意思。

以前看過某位作者（忘了名字，記得是位法學大師）說過，無神論者的信仰並非混亂的，而是有一套自己的邏輯。我想薩德的信仰應該就是這樣，他摒斥的當代已經墮落的信仰模式，而且從他的哲學理論也可以看出來，他對於神、自然、人性還有自由確實有一套自己的看法，我想那就是薩德的信仰了。要研究他還真的研究不完，他可不只是一個所謂的情色大師而已。

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