272.請問法師，「光明智慧的慈悲悟性」，該如何修持呢?

答:在人世間沒有人喜歡過著悲傷和痛苦的生活，當我們在追求快樂時，首先會被物質享受的欲望所吸引，因為人性同時具有二種性向 ，1、是獸性2、是靈性。

獸性促使著人類傾向於吃、喝、玩、樂的世俗欲望滿足，這種動物欲望的滿足，在吾人生命旅程中，無量無邊的漫延，和永無止境的渴望(物役心)。

當我們追求這些無限的享樂時，很不幸的是，在激情享樂之後的沉寂時，就會進入短暫的清醒狀態，這種覺醒的性向就是人類至高無上的「靈性覺醒」。

但這些世俗欲望激情的滿足，只能給自己帶來短暫的快樂，這些空虚的快樂並無法永續持久，只能維持在有限暫時的狀態下，能夠覺知的人，當下就會開始向内心，去探索至高無上的靈性，如何才能印証本自擁有的永恆快樂、和永恆的生命實相。

在課堂上，我們經常談到不生不滅、不垢不淨的金剛佛性，正是我們内在心靈深處，本自具足的覺知佛性，能促使我們內心激起對永恆大我宇宙意識的探索，也能印証內心世界涅槃極樂之境的奧秘。

我們的靈性智慧，就會對世俗的財富、權力、和地位產生全知的覺知領悟，所有世俗名利的滿足與擁有，都是如此的短暫與不實在。

在得失之間，根本沒有任何人能永續保有這些財富、權力、地位和名利，而當欲望獲得滿足時，又會有新的欲望相續產生，貪婪的物質欲望，就像焚身的烈火般越燒越猛。

換言之，人性的覺悟，從粗俗的獸性欲望中，進入到內心的智慧覺知時，吾人内在永不損壞的金剛智慧悟性，就會開始真正的覺醒了。

人類歷劫以來，強烈的渴求欲望，是人類生存的天性，唯有覺知了悟的人，才會將貪得無厭的食、色、名、利欲望自動「放生」，開始自覺的修學心靈智慧的佛法，追求了生脫死的「生覺死迷」，進入永恆的極樂心靈國度，因為世俗的欲望享受，無法滿足人類至高無上的昇華意識。

當吾人在精進的修持之後，才會徹底的覺察了知，唯有實踐力行光明慈悲的利他作為，才能進入自己內在淨心的狀態，才能開啟自己內在原有的慈悲智慧。

換言之，學佛就是先向吾人內心探索鍛鍊宇宙的形體、宇宙的意識和宇宙的光明，就能印証大我慈悲的智慧，早已在轉世時，投射在吾人的五蘊肉體上，若是沉迷在肉體的習氣享樂欲望時，就會矇蔽了我們心靈深處本自具足的光明慈悲智慧。

古云：「沉迷在物質享樂生活中的人，將會失去靈性生命的成長」。

當吾人内在靈性智慧開啟，能淨化到「全然光明」與「全然慈悲」時，就可以印証「我的心包融著宇宙、宇宙在我的一心之中」了。 (文圖：華嚴之美~) 金剛乘弟子慧缘合什恭錄~ 阿彌陀佛 2018年12月24日