478.請問法師，為何一般宗派皆在傳播「三法印」，唯獨密教會以「四法印」來宣揚，弟子深深感覺四法印能活絡佛法的廣佈與流傳，能否請法師不吝說明。阿彌陀佛！

答：好的！法師詳盡深入的回覆你，分5天PO文，此為5／5。

四、諸法實相乃指事實的真相，「如何來，如何去」，從心出，從心入，這才是佛法所謂的諸法實相。

若只會說卻不會做，則代表心口不能合一的自欺行為。

這是緣自法華經中「諸法無相、即實相」的一種概念。

釋迦佛陀修行時，發現在經歷一切苦行鍛鍊之後，依舊不能開悟見性，於是在放棄一切苦行之後，又拒絕了色、聲、香、味、觸的享樂時，終於發現所有引起苦惱的主要原因，都在吾人一心的主觀意識，而不是外在客觀的物質環境。

釋迦佛陀用智慧的觀點而透視到，一切的「苦惱」是一種精神實質上「欲求」的心理現象，當欲求無法被期待與滿足時，一切的苦惱就會連鎖擴大，而加深苦惱的影響層面。

一旦此心受到舖天蓋地的欲望所迷惑時，則一切我所想、我所見的，皆會形成無邊無際的無明欲海（苦海）。

若能回轉（覺悟之意），放下一切無知的欲望時，則所有的一切苦惱的虛妄之相，就會立即回復本來清淨的真實之心境，也稱之為清淨無為的涅槃寂靜，到達彼岸的現實（乃指現在最實際）之相。

心靈的欲望「內因」，加上物質的「外緣」結合在一起時，就會掀起無窮無盡的苦海波浪，這四法印（諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜和諸法實相）正是釋迦佛陀透視人生觀的要領，但是讓後世的人自作聰明的加油減料，導致把涅槃寂靜曲解為死後才能印證的境界。

還有人強加定位的說，只要經典教義中，若缺了這四法印時，那這本經典就是魔說而不是佛說的，導致造成大方廣的佛法，從無量無邊、無遠弗屆中，被自我設限了，反倒變成死板不靈活的阻礙，或只會幫死人超渡誦經的宗教，或只會唸佛等死的宗教，實在是令人遺憾與慚愧。(全文完) (文圖：華嚴之美~) 金剛乘弟子慧缘合什恭錄~ 阿彌陀佛 2019年10月14日 #横山華嚴寺佛學網站讀者網友心靈園地問答478（5／5）#