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| 2012/10/28 18:11:29瀏覽114｜回應0｜推薦0 | |
| 陳榮捷〈從朱子晚年定論看陽明之于朱子〉： 陽明果倒朱扶陸耶？談宋明理學者每每陸王並論，稱為心學。 二者哲學均基于心即理之說，以與程朱學派即性即理之說相對峙。 從哲學思想進展言，固是正確。 若謂王之哲學來自象山，或謂王氏全然擁陸，則並不然。 蓋王贊美象山亦批評象山， 而其致良知與知行合一之義，並未為象山所想及也。 ……陽明全部精神注乎自創新見。于朱陸之辨，未感興趣。 ……只欲為象山伸不平，並未嘗為象山打先鋒也。 ……陽明年三十七不以朱子心理為二為然，沉鬱成病， 蓋因與朱子兩不相同，而于朱子涵育薰陶之說，嘗以為喜。 自辯與朱子時有不同，則曰：「吾之心與晦庵之心，未嘗異也。」 遭人議論，則曰：「伊川晦庵之在當時尚不免於詆毀。」 其自辯與朱子格物之訓不合處，則曰：「就如朱子亦尊信程子。 至其不得于心處，亦何嘗苟從？」總之在在以朱子為模範。 |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
