馬總統應如何寫就職演說
領航中華文化 引導大陸向前
2012.05.09旺報（刊登時略有刪減）
論到馬總統的就職演說該寫什麼，最先閃過腦際的，便是他自己多次提及的「臺灣是中華文化領航者」概念。
要「領航」中華文化，就不能排除「引領」中國大陸，否則，只「領航」幾千萬海外華人，開玩笑而已。臺灣要「領航」包括大陸在內的全球中華文化，氣魄夠大，也堪稱臺灣最具遠見、勇氣、責任和大愛的兩岸關係定位，將之寫入總統就職演說，絕對精彩。
所謂「領航」，一者前行，眾者相隨也。如果擺了「領航」姿態，卻無意號召追隨者，落得自己躑躅孤行，這算什麼「領航」？換言之，真正的「領航中華文化」，就是臺灣和大陸建立相當的「文化關係」，引領大陸文明進步。
以此來看臺灣目前對大陸的「文化漠然」和疏離，讓人不得不懷疑，馬總統的「領航中華文化」，究竟是付諸實踐的遠大志向，還僅僅是一種自覺良好的優越感，一句空話，多少用來掩飾內心深處對大陸的既自卑，又自大？
有人或許會問﹕臺灣有資格「引領」大陸進步嗎？答案是當然。
「文化」有三個層次﹕最高層次是「價值理念」，如民主、法制、人權、平等、大愛、環保……；其次是「道德倫理」﹕誠信、良善、純樸（相較於「心機」）、克己、利他、奉獻，乃至慈賢悌孝……。「文化」的最低層次是「藝文習俗」。
以此衡量兩岸，在「文化」的上位層次，大陸仿如一片荒漠 ----「價值」的綠蔭尚在艱難發芽、「道德」的種植卻已遭無情摧殘，只在最低層次的「藝文」，大陸還不至空白。但在臺灣，「價值」繁茂、「道德」葳蕤，臺灣仿如一座青蔥茂密的「文化盛苑」，令人響往。臺灣以「人情味」醇厚的「道德」為號召，引領同文同種的大陸奔向「價值」的「終極文化目標」，資格太夠了。
以上比喻，還屬抽象，且來看實際。臺灣雖小，一直在「文化」上引領大陸，改革開放三十年來從無間斷片刻。這「引領」，最初是「藝文」的鄧麗君、校園歌曲、電視連續劇等，跳過緊接而來的大陸當局的經濟決策，以及由臺商帶來的經商服務之道，不久前，臺灣又在環保領域開創出「引領」新局，上海、廣州、南京等大城市都被臺灣的「垃圾不落地」、「垃圾減量」所著迷吸引，要引進這做法。
如此趨勢，還會持續很久，還會不斷拓展出新的「引領」領域。展望未來，臺灣對大陸的「文化影響」至少還有三大領域待開發﹕民主機制的運作，如果大陸啟動政治體制改革；民間機構的發展，如果大陸開放NGO的自由活動空間；一般國民素質的提升。這三個領域說到底，就是兩個概念﹕硬體的民主制度、軟體的人文素養。
臺灣人應該認識到，「臺灣文化」在世界舞台無足輕重，只在大陸，其影響力僅次於西方，「臺灣價值」只在大陸能彰顯其「價值」。六○年代的文革造反和九○年代後的「一切向錢看」嚴重「異化」扭曲了大陸的「文化」，要「去異化」，回歸、恢復成既傳統正宗，又現代進步（如民主體制）的中華文化，除了參考臺灣經驗，大陸沒有更快更好的路可走。實例就在眼前﹕荒唐之極的薄熙來案，有可能發生在臺灣嗎？
「領航中華文化」，這對臺灣是何等重大的機會、責任，因而也是榮耀？令人不解的是，在臺灣對大陸源源不斷的「影響風潮」中，臺灣社會自身似乎並非是駕馭這「影響」的主體，反像是漠不關心的路人，這正常嗎？
新成立的「文化部」，如何不將眼光只停留在最低層次的「藝文」，而是立足「道德」，提攜「價值」？如何制定出體現「領航中華文化」的「文化政策」來？
兩岸關係日益密切，臺灣如何自處其中，不止謀取經貿利益，更要關注「文化價值」，富於前瞻性的自我定位迫在眉睫。將「領航中華文化」的設想遠景清楚告知世人，馬總統的就職演說，是絕佳機會。
（作者為加籍陸僑專欄作家）
----------------------------------------
註﹕我把「文化」分為「價值」、「道德」和「藝文」的三個層次，韓寒的「太平洋的風」，恰恰是對我這個理論的詮釋。打動韓寒的，正是臺灣人的「價值」和「道德」，而韓寒對大陸自己的「藝文」成就，卻是頗為不屑的（被他稱作「大片」的電影、世博會、奧運等）。
字體：小 中 大
