11.06.06旺報

北京女孩趙星去年到臺灣旅遊十一天，從北走到南，把經歷寫進部落格，隨後出了書，盛讚高雄人和高雄市。趙星對高雄的推崇感動了高雄市長陳菊，她親自出面寫信邀請趙星一家再來高雄一遊，希望他們成為今年六月第一批到訪高雄的「自由行陸客」，還要親自為趙星導覽展示「高雄的魅力與驚喜」。南臺灣綠營的市長和「中國首都」的平民女孩溫馨互動，多麼美好、感人？

這讓人回想起陳菊如何「冷待」十天前才到訪高雄的四川省長蔣巨峰。四川省人口近九千萬，是大陸第一大省，蔣省長是中共第一位用高雄入境、臺北離境的「南進北出」模式訪問高雄的省級高官。但蔣省長抵達時，高雄市政府沒有任何官員接機，當晚有蔣省長出席的文化活動，高雄也只派了文化和新聞局的兩位副局長「低調」到場，連上臺致詞都沒有，這是蔣省長逗留高雄兩天期間高雄市出面的最高官員。

陳菊以屬下的副局長去搪塞大陸大省的省長，這種「身份禮節」上的不成比例，何止「冷待」，簡直是「羞辱」到訪客人，這與同樣「身份禮節」不成比例的邀請北京女孩，形成何等強烈反差！

蔣省長是帶著很大善意到訪高雄的，但顯然，高雄人對蔣省長的示善反響並不熱烈。否則，如果高雄人民是「熱烈歡迎」蔣省長的，民選的陳菊，豈敢公然違逆民意，冷待蔣省長？

蔣省長的大官位、大陣仗（官員、企業家和媒體同行近600人）、大手筆（動輒採買好幾千萬的臺灣產品）買不到高雄人的「中國情」，北京女孩幾句輕輕的讚美，卻打動了陳菊的「臺灣心」，這繞有意味的反差對比，顯露出一個兩岸關係的大問題﹕面對大陸，臺灣人究竟要什麼？

這個問題的答案，其實就在美國心理學家馬斯洛在四十年代提出的著名「人類需求五層次」理論中。馬斯洛認為，當溫飽生存的「基本生理需求」滿足後，人會追求更高的心理需求。人類最高層次的心理需求，一是「得到尊重」，二是「實現自我」。用這條「普世規律」來看臺灣，難懂的「臺灣民意」就變得易於理解，比如臺獨理念，就是「臺灣人要當家做主」的「自我實現」願望（但卻是一個受誤導的迷思）；比如陳菊之感動於北京女孩，就是「得到尊重」兼具「自我實現」--- 高雄的「美好價值」獲他人肯定，不就是一種「自我實現」嗎？

「陳菊感動」證實了我一直提倡的「人文與民主大愛」兩岸互動模式之可行性﹕如果大陸能像趙星那樣欣賞臺灣的人文素養和民主進步，請臺灣人到大陸來「弘揚傳播」這些美好的「臺灣價值」，臺灣人的心門，是很容易向大陸打開的。

蔣省長到高雄遭冷遇，但他忍了，還興致勃勃地「放下身段」，和基層民眾載歌載舞熱情互動。蔣省長式的「放下身段」近年來在大陸的對台政策中已不陌生，這是中共的進步。「陳菊感動」提醒我們，中共的「放下身段」，可以換個方向。建議北京市，何不促成趙星一家訪問高雄，並「放下身段」，趁機邀請高雄市民來北京開展非政治的「人文大愛」交流？

「陳菊感動」告訴我們，中共「寄希望於臺灣人民」的好理念，應該「與時俱進」地推出新觀念、新方法，比如臺灣人所說的「讓利不如讓義」。盡管爆出「塑化劑醜聞」，臺灣整體的公民社會水準與國民素養還是高出大陸一截，這是不爭事實。適當地「抬高」臺灣，以「請教」的姿態開展兩岸文化交流，「請」臺灣人來參與大陸的人文提升，讓臺灣人既覺得「受到尊重」，又能「自我實現」其「臺灣價值」，那就是大陸向臺灣「讓義」，能擄獲遠比「ECFA讓利」多得多的臺灣民心。