藝人楊又穎最近因網路霸凌自殺，社會上立即湧現一股「反霸凌」的輿論浪潮。綜觀這股「反霸凌」輿論，覺得它非常虛偽。

很簡單，說是「反霸凌」，臺灣的媒體和輿論卻「集體失憶」，「集體選擇性」地對才發生在一個月前的另一宗「霸凌最大案」保持「集體沉默」，這就是虛偽。

楊又穎霸凌案本來並不特別，那只是一個私人小圈子裡的個人恩怨，論規模，屬於「茶壺裡的風波」，這種「霸凌」，在臺灣不限於網路的各個角落裡，每天不知道發生有多少。楊案引人注目，是因為霸凌受害者是藝人，且選擇了用手段極端的輕生來抗議。

臺灣近期性質最嚴重的霸凌案，其實是反慈濟的「消慈」，完全可稱之為「霸凌慈濟案」—— 當初簡直是全社會、全媒體「傾巢而下」，把慈濟批得體無完膚，甚至將其打成「邪教」。現在略微「時過境遷」，回頭去看，慈濟有什麼問題了？值得一提的違法亂紀一件也沒有，種種指責，不是謠言（只救國外不救國內、100萬買藍旗袍、接受骨髓捐贈必先捐12萬……），便是任意挑剔、無限上綱（開發保護區、財務不透明、內部有階級、投資軍火商……），聽來聳動實則空洞，幾乎沒一個指責有積極意義，站得住腳。即便退一步講，慈濟是有值得改進之處，那又如何？這世上哪個人，哪個機構沒有「值得改進之處」，犯得上用如此「全社會霸凌」的方式來督促其「改進」的？

說「霸凌慈濟」性質嚴重，還不僅僅是「霸凌」本身的流氓行為問題，那更是一個「文化視野」的文明水準問題：慈濟是臺灣僅見的在國際上受到廣泛肯定和尊敬的機構，替臺灣贏來無數讚譽和景仰，是臺灣在世界上最具實力的「軟實力品牌」，臺灣人本該萬分珍惜都來不及了，卻不但不珍惜，媒體還竟然一窩蜂地糟蹋慈濟，和大陸文革時紅衛兵「造反有理／破四舊」批鬥知識分子、摧毀無價珍寶的千年古蹟文物一模一樣。臺灣怎麼會墮落到如此「陷害忠良、自毀長城」地步的？臺灣的「思想文化界」、整個媒體界、全臺灣的「文化視野」，都「集體失明」了？這就是臺灣的「文明水準」？

可是，現在「反霸凌」，有誰出來認真檢討這個近期規模最大、文化意義上愚昧無比的「霸凌慈濟案」？沒人。就算偶有人提到了，也沒有輿論跟進。更有甚者，今天理直氣壯批判「霸凌」的媒體和名嘴，有多少當時就是「霸凌慈濟」的一員幹將？這些人上個月才惡狠狠霸凌了慈濟，今天卻一轉身吃乾抹淨，又來一本正經地「反霸凌」，人格何其分裂？那又讓人想到大陸，改革開放後對文革重新評價時，當時積極迫害他人的「造反派」，此時出來反省懺悔者寥寥無幾，有人還反而以文革「受害者」之姿來「控訴」文革。臺灣媒體名嘴在「霸凌」議題上的行為，和這些「造反派」何其相像？我們的社會就對此見怪不怪，姑息養奸？