定位慈濟，詮釋「大愛」-4

慈濟定位三角度之三﹕影響力角度：從臺灣到全球

就性質來說，慈濟的志業是「顛覆性的革命」，「radical revolution」，但在形式上，它卻柔和、安靜得讓人似乎察覺不到，慈濟是一場「ordinary people doing extraordinary things —— 平凡人做非凡事」（溫哥華某西方人士語）的「寧靜革命」。

說「顛覆性」、「radical」，是就觀念而言。由慈濟帶出的「觀念顛覆」，最典型和戲劇性例子，莫過於骨髓捐贈和「大體」捐贈，世界上大概唯有臺灣，「珍愛」身體的千年傳統觀念會一夕突破，證嚴上人一呼籲，成千上萬的慈濟人就踴躍捐骨髓、捐「大體」，使臺灣的人均捐髓和捐大體比例，短短幾年間，就躍升到世界前列。

還有更多由慈濟帶起的觀念，早化為日常用詞用語，成為很多臺灣人生活方式的一部分，比如在臺灣常聽聞的「大愛」、「感恩」、「志工」、「做環保」、「大體」等詞語；「靜思語」則成了臺灣最有「人氣」（popular）的勵志格言，改變了很多人的觀念，乃至人生。臺灣蔚為風潮的「志工」精神，最初也是由慈濟帶起來的。

慈濟 —— 以及受慈濟影響的其他民間機構 —— 在全臺灣對弱勢族群和突發事故及自然災害受害者的照顧，起到了無形但巨大的社會安定作用。沒有這些，政府負擔更重，但社會卻只會更不安定。

自 1990 年援助孟加拉國的水災始，慈濟的影響力向全世界擴展，截至2009年止，慈濟援助過的國家有69個、在 47 個國家有分支機構，國際化的深度及廣度，在華人世界的NGO中僅見。近年來，國際人士、國際組織到臺灣參訪慈濟的絡繹不絕，臺灣邦交國的元首到訪臺灣時，也經常參訪慈濟，如薩爾瓦多總統佛洛瑞斯（曾說慈濟精神是他們國家的希望）、宏都拉斯總統馬度洛、巴拉圭總統杜華德、吉里巴斯總統湯安諾、海地總統亞里斯第德、尼加拉瓜總統博拉紐、聖多美普林西比總統梅尼士、諾魯總統史可迪、帛琉共和國總統中村國雄，以及宏都拉斯前總統賽拉亞……

2006 年慈濟成立四十周年，聯合國派了一名特使到花蓮慈濟總會祝賀，是迄今為止的臺灣NGO特例。

慈濟在某些國家更有異乎尋常的影響力，如泰國，直屬總理府的「道德中心」推動全面學習慈濟，全泰國掀起一股「慈濟熱」，電視、廣播、報章雜誌、網路……大量地報導慈濟，慈濟的各種做法也被泰國各界直接移植過去，包括環保站、竹筒歲月、靜思語、義診……，乃至泰國的各領域、各階層都知道慈濟。「道德中心」於 2005 年 8 月第一次組團到臺灣考察慈濟，截止到 2009 年底，已有一○八團、三千一百多人次的參訪團來臺灣向慈濟取經，並將其中的過程出版了六本書，在全泰國發行。參訪團成員是泰國各界菁英，包括副總理、部長、將軍、警政署長、大學校長、醫院院長……。2008 年 11月 20 日，「道德中心」與慈濟正式簽訂了交流合作備忘錄。華人世界沒有第二個NGO能像慈濟那樣，被另一個國家的政府指定為學習樣板，並對那個國家的風貌產生深遠影響。

如果說，泰國因為是佛教國家，故對同是佛門的慈濟「惺惺相惜」，則慈濟在伊斯蘭國家印尼所做的一切，就殊不尋常。慈濟推動的「改造紅溪河、建設大愛村」工程與援助伊斯蘭習經院的兩個案例，一方面被提報至聯合國，成為國際間的慈善志業典範，一方面也在印尼國內引發巨響，不但大幅提升華人形象聲望、一舉改善種族關係，印尼政府繼 2008 年將流經雅加達的一段紅溪河改名為「慈濟紅溪河」後，2009 年更宣布，要以慈濟的「紅溪河工程」為楷模，在全國興建一百萬棟「大愛屋」，整治十三條河流。印尼政府批給慈濟的「大愛台」一條無線電視頻道，在雅加達、棉蘭和泗水三地播送印尼語的大愛台節目，覆蓋印尼全境。一個佛教的民間團體在伊斯蘭國家有如此成就，全世界絕無僅有。