臺灣看透透 10-19                                  環球華報10.12.17（刊登時有刪減）

蔡英文放棄臺獨？果真如此，這一定是爆炸性新聞。

然而，按中國時報12月6日 綠兩岸智庫 吳乃仁蕭美琴掌舵 的報道來推理，這卻是真的。

據該報道，「蔡英文親近幕僚透露」，「……未來政綱闡述方向，將朝四項基本原則推演，分別是『互惠而非歧視、和平而非衝突、對等而非從屬』、『從全球戰略平衡與區域安全角度思考兩岸關係』、『中國政策的制定與執行必須遵循民主程序』……」。這些都沒問題，問題出在這一條﹕「堅持以自由、民主與人權的價值做為與中國的最大區隔」。

「最大區隔」，也就是「終極區隔」吧？臺灣與大陸的「最大」--- 或曰「終極」也可以 --- 的「區隔」，竟然不是「本土」、「臺灣人（vs中國人）」、「臺灣主體意識」、「主權」……，而是「自由、民主、人權」？！

那是否意味著，蔡英文認為，兩岸其實都是「中國人」，只是我們臺灣方面「堅持自由、民主與人權的價值」，你們大陸方面還是獨裁、專制、壓制人權，因此，只要你們也走向「自由、民主與人權的價值」，我們就沒有「區隔」的理由和必要，兩岸就可融合，就可統一？

我在 「兩岸關係三個層次」在臺灣現狀 裡寫道﹕

臺獨從理論到實踐的總體策略，是「族群為體、民主為用、仇恨為動能，推進『去中國化』」。族群訴求 ---- 臺灣人不是中國人 ---- 是臺獨理論的核心，而「民主」則是操作族群議題的手段。從臺獨角度來說，這個策略是順理成章的，因為所有的其他理由，都構不成臺獨的「終極理由」，只有打出「臺灣人不是中國人」的族群口號，才能套用「民族獨立」的原理，凝聚「民族向心力」，追求成立新國家「臺灣國」。如果核心議題是「民主」，則按推理，只要大陸民主化，臺獨不就應放棄，兩岸就要統一嗎？所以，「民主」只能是「用」，是手段，而不能是「體」，不能成為核心訴求。

在 不倫之一﹕一場反民主、護獨裁、盼動亂的不倫運動  裡寫道﹕

大陸民主化對臺灣命運的意義是﹕不僅以大陸民主化為前提的「民主統一」是臺灣人民唯一願意接受的統一，而且，在事實上，根據將在「第二不倫」中論述的民主原理和規則，只要大陸民主化，兩岸必然統一。……因此，可以說，臺灣三種命運之第一種的「統一」，是和大陸的民主化連在一起的，臺灣自然與大陸「和平統一」，是大陸民主化的結果，其道理一如東西德的「民主統一」。

因此，用「自由、民主與人權」作為與大陸的「最大區隔」，這對臺獨極其危險，因為，不需等到大陸全面民主化，只要大陸擺出「民主」的樣子，臺獨就會亂手腳。比如，中共宣布，將大陸民主化定為「循序漸進」的長遠目標，先模仿「經濟特區」，在臺灣對岸的「海西區」選擇某個小島開闢成「政治特區」，實行民主制度，成功後再經由「海西區」逐漸推廣至全大陸；「政治特區」向臺灣的政黨和媒體開放，歡迎他們來發展，並邀請臺灣政府派出「政治顧問」來協助、指導他們才起步的「民主試驗」。中共開始「民主化」了，你民進黨、你臺獨還「區隔」啥？尤其讓你尷尬的是，你要不要「登陸」大陸的「政治特區」？不「登陸」，眼看國民黨、親民黨、新黨、綠黨、……的其他小黨都去「卡位」，「發展大陸民主事業」，你卻「抵制民主」，還等於「放棄大陸市場」，把自己「做小」，像話嗎？如果你也「登陸」，成為「中國領土」上的一個黨，你還要「臺獨」嗎？大陸一旦開始「民主化」，你便無法「區隔」，那不就是等著兩岸融合、統一嗎？

以上文字，不需變為真實現實，僅僅是理論上的「推理」，就夠臺獨難堪了。

因此，要堅持臺獨，決不能「以自由、民主與人權的價值做為與中國的最大區隔」，只能以「本土」、「臺灣人」、「臺灣主體意識」、「主權」……來與「中國」作「最大區隔」，意思是﹕不管你「中國」是否民主，由於「臺灣人不是中國人」，即便你民主化也和我們無關，臺灣獨立的目標不變，臺獨的理由，不是基於「民主區隔專制」，而是基於「臺灣人不是中國人」的「種族因素」。

如果連這些道理都搞不清楚，不知道這「智庫」「智」在何處？如此「十年政綱」，像不像一份「臺獨自殺計劃書」？

但是，這個「智庫」，有勇氣宣布﹕「『臺灣人不是中國人』，即便大陸民主化，也和臺灣無關，臺灣獨立的目標不變，臺獨的理由……」嗎？