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以怨報德日本台獨化加速
2013/05/20 22:09:20瀏覽341|回應1|推薦7

以怨報德日本台獨化加速

郭都人

最近,中國大陸的言論界竟打破超過半個世紀的沉寂,毅然就琉球問題發表意見,即使只是李商隱所說的「颯颯東風細雨來,芙蓉塘外有輕雷」,也足以令人振奮。

參考文章:  琉球地位果然有戲 激活琉球問題 琉球復國不是日本內政

相信再過一段時間,海峽兩岸的中國人將有這樣的共識:琉球必須復國。

事實上,迫使日本撤出釣魚台區域;扶助琉球復國;促使日本建立共和,都將成為中華民族的當務之急。

日本世襲政權最近冒天下的大不韙,瞞著美國與韓國,派出密使與金氏世襲政權接洽,正好雄辯說明:面對美方越來越明顯的「捨日取韓」趨勢,安倍晉三集團惶恐莫名。

當然,日本密使貿然在平壤出現,將加速美方的歷史性取捨。日本面臨歷史性的失敗,對美麗寶島的衝擊,絕對不能忽視。

 《中時電子報》今天刊載的署名文章,詞義貞剛,可以提供極有價值的參考資料,全文如下:

以德報怨或恩怨不分?

* 2013-05-20 02:04
* 中國時報
* 【林金源】

中時十三日報導另類的「台灣之光」,雲林某布袋戲團製作史詩般的《嘉南大圳八田與一傳》(右圖,本報資料照片),不但引來NHK專訪,還將應邀赴日演出。

「嘉南大圳之父」八田與一逝世七十餘年,但他一點都不寂寞。每年五月八日,都有許多台日人士(含馬英九、吳敦義)齊聚烏山頭水庫追思他。中時九日報導:嘉南農田水利會長楊明風說,八田銅像今年首度披上紅布條,因為不久前一有靈異體質的員工,夢見八田以神明之姿入夢,對台灣百姓至今仍緬懷他,頗感欣慰。

相較而言,一八四四年來自河南、愛民如子、興建清代南台灣最大水利設施曹公圳的曹謹,至今記得他、感念他的人屈指可數。論者或謂,清代故事離今久遠,難怪沒人記得曹謹。但是一九六四年竣工的石門水庫又如何?它對台灣的貢獻、它的建造者,也沒人提及。

論者又可說,八田的貢獻代表日本帶給台灣現代化,意義深遠。準此,請問在台北點亮全中國第一盞街頭電燈、首創全中國電報局、郵政系統的劉銘傳,是不是比八田更早為台灣現代化而努力?但是今天仍有許多銘傳大學的學生,不識劉銘傳。

劉銘傳與八田最大的差別在於,前者守護台灣,後者侵略台灣。

清廷遭遇列強夾擊,慈禧召開御前會議,討論海防(抗日)、塞防(抗俄)的優先順序。海防派李鴻章占上風,比塞防派左宗棠獲取更多資源。建省、護台、推動現代化的劉銘傳,就是李的嫡系。獨派常把「台灣鳥不語、花不香、男無情、女無義,棄之並不可惜」的捏造之語,塞進李氏嘴裡。只要略知海防塞防之議歷史者,就知這是誣李之言。

八田建造嘉南大圳,並非為了造福台灣農民,而是配合殖民政府掠奪台灣資源。水利工程增加稻米產量是事實,但是高級稻米外銷日本,台人以番薯果腹也是事實。學者戚嘉林指出,嘉南大圳工程費雖達五四一二萬日圓,但單單一九二○年一年,全台排名前五大的日人製糖公司,當年總利潤就高達七六○○萬圓。

八田和殖民政府是為了日本利益,才經營台灣。台人受益,並非出自殖民者的善意。何況其利益絕非日人所獲利益可比,其利益更參有多少心酸血淚!

一九四二年五月八日,八田在赴菲律賓途中遇難。他赴菲之行的目的,並不光彩。他乃是執行日本帝國侵略南洋的助手,準備再去建設另一個嘉南大圳,掠奪菲律賓的農業資源。八田夫人在烏山頭自縊,台人頌揚她有情有義,卻忘記日本侵台的無情無義。

四月一日《中國時報》又報導一群女學生,穿著和服,慶祝新竹車站百年紀念。硬體建設雖值紀念,但是台灣的集體記憶,難道只重冰冷車站,完全忽視靈魂和尊嚴嗎?這群女學生讓人聯想起下列兩個畫面。

一九三七年日本啟動侵華戰爭,台灣女學生手持捐款箱,募款支援日帝前往中國肆虐台灣人在祖國的同胞。一九三八年日本徵召駐紮宜蘭的田北正記赴華作戰,田北安全上路,為他搬運行李的原住民少女莎韻,卻在颱風天失足墜落山谷。日本政府藉機把此不幸事件,渲染成「愛國」、感人故事,用以凝聚台灣人的戰鬥意志。更不幸的是,光復數十年後,台人仍以日人角度緬懷、紀念莎韻。二○一一年,前台新金控總經理林克孝山難意外,又被連結上莎韻的「浪漫、淒美」故事。

二戰之後,所有被日侵略的國家(含東南亞小國與韓國),都獲得日本的賠償與重建贊助。受害最深、最慘的中國,由於兩岸鬩牆,外加美國干預,竟然得不到分文。《中日和約》在台簽署時,我政府還備受日使屈辱。據說這是以德報怨。

講求民族意識與尊嚴,並不排斥台日民間情誼,而是要能公私分明。留日、娶日女為妻的陳儀,接見日賓都經翻譯,絕口不講日語。同樣娶日人為妻的許介鱗教授,知日而不親日。他有許多著作,都在表明日本搜刮自台灣的,遠大於給與台灣的。

百餘年來,在大多數時間裡,日本比中國強大。許多台人奉承強者,亟欲與日連結,遂忘記它是不義的外敵;反之,對於台灣以及整個中國的文化、尊嚴都缺乏應有的自信與捍衛決心。這難道也是「台灣價值」?

台灣如果繼續如此恩怨不分、是非不明,不但八田與一「在天之靈」 頗感欣慰,連百餘年來所有侵台、侵華的無數戰犯,也會同感欣慰。(作者為淡江大學經濟系副教授)

首先,林金源教授義正詞嚴,在苦於沉重正氣赤字的台灣社會無疑應該廣為傳播。 

淡江大學有名陳姓教授頗尚虛幻秉承「語不驚人死不休」之風,似乎常以文章自娛,發為驚座警句表白自己的怪異立場。

例如:

深信美國會繼續在各方面支持我國,攜手同心,在未來無數世紀共建繁榮、和平與
民主的世界」云云。

參考文章:淡江大學教授提倡「棄釣保日」論? 侵略者公開求援 

參考文章:美國終須棄日    韓國開始關注琉球前途

未來無數世紀?共建繁榮?美國支持我國?

相信任何意識清醒精神正常的美國人,如果還懂點中文,聽了一定敬謝不敏,無不掩耳疾走。

林金源教授的雄文則弘揚正氣,顯然足以為淡江大學洗滌了陳姓教授無端招來的恥辱。

其次,必須指出,林金源教授的措辭遣字,往往過於溫柔敦厚。

例如,八田與一是十足的戰犯型罪犯。按美國法律,串謀企圖犯罪,與實際犯罪同罰。任何人串謀企圖在菲律賓從事戰犯活動,是否曾經踏足菲絲毫不影響其罪責。因此,說八田與一如何如何「遇難」,實在不恰當。

說實話,說「八田與一遇難」,猶如說「伊藤博文在哈爾濱遇害」云云,兩者都以詞害義,同樣混淆了正與邪。說實話,「遇難」、「遇害」之類,代表的是日本二戰翻案運動的立場,是顛倒是非曲直的提法,絕不可取。

當然,如果硬說八田與一如何「遇難」,哪麼,任何「兇殺未遂被警方及時擊斃」的無數案件都必須改稱「兇犯遇難」結案,說不定警方還欠了一大筆賠償費用,必須設法撫卹其遺屬。試問,除非在「皇軍」刺刀之下,谁愿意接納這種提法?

台灣的最大悲劇就是,從1979年元月到現在,美麗寶島並沒有外國駐軍,遑論「皇軍」刺刀,可是,顛倒黑白的種種讕言的氾濫災情,有增無已。馬英九總統就職五年以來,日本二戰翻案運動在台灣不斷掀起新高潮,而且赫然處於馬英九的直接領導之下。於是,台灣正氣越來越消沉。於是,新竹火車站出現似乎身穿二戰「皇軍」性奴制服加強版的身世未明「女學生」,真正做到丟人現眼。

可見,人必自侮,然後人侮之;家必自毀,而後人毀之,是顛簸不破的硬道理。在這道理的背後,也應該看到,日本在到處碰壁的情況下,正在加緊以怨報德,繼續顛覆台灣。眾多類似八田夫婦的騙局,勢將陸續出現問世。最終的結果是,美國完成「捨日取韓」之後,日本將被美方歸類為麻煩製造者。

換言之,日本將從被「邊緣化」,轉成自我「台獨化」。馬英九等人在日本完成「台獨化」之前,與完成「台獨化」之後,何去何從,將是台灣海峽兩岸觀察家所聚焦。

作 者 是 旅 居 北 美 的 業 餘 文 化 工 作 者

圖一,「台灣價值」蕩然無存
圖二,日本二戰翻案運動慰安婦
 

( 時事評論政治 )
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徐百川
等級:8
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2013/05/21 07:53

日本政府殖民台灣五十年的「公允」評價,應該以台灣人的福祉作標準吧!

以烏山頭水庫來講,這項水利工程固然為台灣的農業生產作出了鉅大的貢獻,然而水庫建成後,台灣人並沒多吃大米飯,還是照吃番薯簽。

一直到了 1945 台灣光復那年,台灣人可說是二等、甚至三等國民;日本人吃白砂糖,台灣人配給較差的黑砂糖;日本人吃上等瘦肉,台灣人供給量少的下等豬肉。

台灣人被徵去當日本兵,日軍的級別是皇軍、軍犬、軍馬、軍伕,台灣人是在犬馬之下的軍伕。

台籍在本島台大的工科、文理科的大學生連一個都沒有,台灣人只能讀醫科,難怪讀醫科的台灣人深感皇恩浩蕩,光復後的臺大醫學院成了繁殖台獨新生代的大本營。日據時代台灣只有25所中學,其中僅佔6%人口的日本人占了超過80%的名額,日本人上中學超過80%,台灣人上過中學的不到2%。

日據時代,對資本家,連投資工業都要管制。讀小學/中學/專校和大學,還要被日本人壓縮數量,公車上也不肯坐在一起,台鐵在光復後馬上有台籍火車駕駛,以前都是日籍。學校還分公學校和小學校,知道小學校和公學校的隔離主義嗎?

日本警察對不尊敬日本人,不守秩序的台灣人動輒當街打耳光、踢屁股,抓到小偷一類不良份子,就予以毒打灌煤油,甚至砍手掌的狠辣手段,別說日本人不把台灣人當日本人看,根本就是不把台灣人當人看!

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至於國民黨對台灣的建設比日本人差太多,這是因為國民黨撤退到台灣,是靠從大陸帶來的黃金和美援苟延殘喘的逃難政府,對台灣的建設當然無法與有雄厚經濟和工業實力的日本相比,因此缺乏資金和人才的國民黨,當然難有建設表現。

即使國民黨反攻大陸的國策重於建設台灣,國民黨到底還是把台灣人當成自己的國民在統治。

國民黨對台灣的建設比不上日本人,但是國民黨對台灣人所造就的福祉,根本遠非日本人所能企及。