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綠營民工,卓九勒後裔
2010/08/24 09:57:16瀏覽6068|回應56|推薦49

這件事是今早一位網友告訴我的,說是名嘴董智森在飛碟電台昨天的廣播節目中,被綠營的「叩應部隊」嗆聲,質疑他是不是中國人

光是此一問題,就格外顯示民進黨洗腦出來的「叩應民工」,實在是群既無知又愚蠢的白癡部隊。

只要看過 TVBS 李濤政論節目的,誰不知道董智森是金門人,籍貫自然是「中華民國福建省金門縣」。因此,這還用問嗎?董智森當然是中國人,中華民國在台灣的中國人!

但這件事的意義還不止於此,恰恰也突顯蔡英文「十年政綱:多元族群篇」的重大盲點──她遺漏了金門、馬祖、澎湖、東引、南沙群島上的住民。顯然,在蔡英文對於「外來他者」的論述裡,除了台灣本島者,其他的,理應皆是,以被她自居為奴隸主地位赦免的「外來次等人民」。

一樁政治論述的不周全,乃至處處可見理論的缺漏,正足以反映蔡英文和民進黨心智的日益愚癡化。

「董智森,你是不是中國人?」

「銀正雄,你是不是中國人?」

事實上,這樣的白癡問題,在我過去至少 20 年也被以之攻擊過無數回 ,好像如果我的答案是肯定的,就因此觸犯了多大的天條──至少冒犯了一種省籍意識形態的原罪。

然而,會發出這種腔調和疑問的綠營群眾,其實更像一群整天繞著圓圈,追逐自己尾巴的小狗,只因為那上面掛著一隻名叫「你是不是中國人」的小鈴鐺。一旦有奴隸主輕輕敲出噹噹的聲響,他們就開始瘋狂的吠個不停,往前猛咬自己的尾巴。

直至今日, 10 年過去了, 20 年過去了,乃至時光都飛逝了 30 年、 60 年,這群可憐的小狗還是在幹同樣的蠢事。

追啊咬啊,某某某,你是不是中國人?再追,再咬,卻永遠也追不到咬不著。一群感染政治狂犬病的綠色瘋狗,就這樣很滑稽的原地繞圈圈繞個不停。

今日何日兮,台灣竟還存在這一種為世人所唾棄和人神共憤的種族主義。可話又講回來,這一種納粹主義的「血統淨化論」,又是誰灌輸給他們的?

論其源也,犯了這種堪稱「國際罪行」的罪犯,名單其實並不長,但顯然包括扁謝呂游蘇在內。事實上,可憐的蔡英文,還不夠格當「教父」。因為她其實只是「台獨吸血鬼」大軍的成員之一,在某年某月的某一日,頸項上不幸被李登輝和陳水扁分別咬了一口。

這就難怪蔡英文的「十年政綱:多元族群篇」,只能一味抄襲薩依德《東方主義》一書的專有名詞「我們 / 他者」。這樣的盲目接種,瞧瞧,馬上就有綠營群眾立刻得到政治愛滋病。

於此,在診斷出他們的症狀後,我們很可以發出底下的疑問──

「綠營的群眾啊,你們是台灣人嗎?真的是?」

答案顯然不問自明,包括蔡英文在內的民進黨上上下下,沒有一個是純粹的台灣人。不會錯的,他們全屬卓九勒〈 Dracula 〉伯爵的後裔。

打從 1476 年的冬天,這位嗜血的羅馬尼亞殘暴伯爵,在戰場上被鄂圖曼土耳其部隊生擒,活生生的將他車裂到全身無一完膚,甚至割其頭顱老遠送到萬里之外的君士坦丁堡火化,以防他再度復活。從此,這個吸血鬼伯爵,就以暴君的形象和圖騰,活在西方人們的心靈中。

永恆的鬼魅,永遠趕在黎明的第一道曙光之前,優雅的躺進他在羅馬尼亞群山間,一座古堡內預先放置的棺材內,晝伏而夜出,宛如蝙蝠般的,以美妙少女香頸的鮮血為食。

對卓九勒伯爵而言,這才是一種青春的甘露和華麗多汁的曼妙噴泉。

但對被咬的人而言,表面上固可以獲得永生,但實在是一種殘酷的刑罰,永遠被拘禁在日光之外,只許幻化為老鼠、蟑螂、蜘蛛、蜈蚣等低級動物和更低級的節肢類昆蟲,或者承蒙卓九勒伯爵心血來潮,敲起鈴鐺召喚,牠們就變成一群追逐自己尾巴的小狗,一種吸血鬼的寵物。

這正是綠營徒眾過去 20 年來的鮮活寫像,絕對不會有錯的。

然則,同樣毫無疑問的是,台獨支持者怎會是「台灣人」呢?當然不是的,會吸人血的,連做人的資格都沒有了,遑論上述的稱呼?

他們實在是卓九勒伯爵的後代子孫,對付此輩的方法,只能用大蒜的臭味薰死牠們,再用削尖的木棒狠狠刺進其心口處,乃至高舉木製十字架,碰觸其僵化而不死之身,遇日隨風而化成一股焦臭的青煙。

一種永恆的詛咒,降臨在這幫綠營民工的身上。清醒的中華民國百姓啊,焉能不齒之不惡之?

 

( 時事評論公共議題 )
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逍遙人
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回蘇信網友
2010/08/26 01:57

施世倫不是閩北福州人

他是晉江人,應當屬閩南

正名應該是施世綸,施琅的兒子


逍遙人
等級:8
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回楨之干網友
2010/08/26 01:38

白居易说南方偏远地区的语言是“呕呀糟匝难为听‘,

白氏的意思,應該不是說語言難聽吧?

此句的上句是:豈無山歌與村笛?指的是音樂,然後才會因為聽到琵琶的彈奏,才有:如聽仙樂耳暫明的感慨

白氏先氏為山西太原人氏,出生於河南新鄭,十五六歲便赴長安

生活上基本是個北方人,習慣了北方曲調,所以來到南方以後,有可能聽不太習慣南方音樂。

其實重點應該是:當你習慣了一種語言,再聽另外一種不熟悉的語言,自然不太能適應,甚至會感到難以入耳。


蚊子58698
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...
2010/08/25 17:08
.天佑台灣


銀正雄
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致謝
2010/08/25 13:50
謝謝諸位的熱烈討論,很精彩,受益良多。

桢之干
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開放+包容=進步
2010/08/25 09:27

還有我走遍世界發現"外來語"越多加入的地方語言越進步

——————

蘇信兄,小弟也是同感,雖然我活動的區域以大陸為主。

語言和城市的生態、發展有密切的關系。

語言的進步是社會進步的結果和表象之一。


蘇信
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謝謝!鳳陽我一直以為是在湖南!
2010/08/25 09:18

謝謝!鳳陽我一直以為是在湖南!

還有我走遍世界發現"外來語"越多加入的地方語言越進步,

如各國的港口、首都等!

PS:還有題外話一下,台語有一種已經死亡了!

就是二二八事變落跑到美國、日本等地的前台灣人所使用的台語,

因為他們的圈子小,又在異國能用母語的時間有限,

外來語很難加入,所以時間一久他們所使用的台語就死亡了!

這是我從他們寄來的雜誌、報章所體會的。

我老婆是閩南語教育部認證的教師,他們大概以為這些人都會是他們的"同黨"吧!

那些長老會高階牧師、長老用的就是這類的台語!

他們講的台語不管詞彙或腔調都怪怪的!


桢之干
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糾正一下
2010/08/25 09:06

蘇信兄,朱元璋是安徽人。

天津話接進安徽話。据攷證,天津是北京的衛所,駐紥的是朱棣從安徽帶過去的親兵。


蘇信
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在明朝湖南話應該就是"官話"!
2010/08/25 09:03

在明朝湖南話應該就是"官話"!

因為朱元璋是湖南人,

官話會改成北京話也應該是在明朝末年改的,

因為明朝在北京立都超過兩百年了,也被北京人同化了!

閩南學子就是利用"書同文"和全中國的人溝通,

不過施世倫就是閩北福州人,這裡的話比閩南話另人更頭痛!

不過他也當到了順天府尹!

PS:北京話大概就是經過長年文化洗禮,所以能有最多的文字相對應!

其他地方方言也是時間的關係相對應的字就慢慢的減少!


桢之干
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普通話失去了很多古代發音元素
2010/08/25 09:00

古代的聲調是平上去入。

客傢話和粵語、閩南話都有入聲。卷舌音應該不是古代的因素,是後來的。

但是語言的縯變是越來越明晰。

比如牛津或者紐約這樣的腔調,在英語中就是最明晰的。我到處跑,發覺越是大城市,它的發音越明晰。越是小地方,它的發音越混濁。

蘇信兄是走全世界的,比我這個主要走中國大陸的範圍廣,有這個感覺嗎?


蘇信
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閩南語本身就有漳、泉、潮、汕四種口音!
2010/08/25 08:53

閩南語本身就有漳、泉、潮、汕四種口音!

這四種口音基本上都能吟頌詩詞,而且比普通話更有韻味,

因為閩南語很特別的就是他有八個音調,基本啦!

如果厲害一點的還可以發出第九個音,

就是因為音調比較多,所以閩南語能用音調表示感情或數量!

PS:如果你有聽過"陳雷"唱的台語歌,他所用的口音接近泉州腔。

台灣人把這個口音叫做"海口腔"或是鹿港腔,普通分佈在彰化靠近海邊的鄉鎮,

而且還越過濁水溪到台西一帶,不過鹿港就是最可以代表的地方!

宜蘭人用的就接近漳州腔!

台灣南部就有潮州口音,不過和客家人太過接近,已經很難分別!

汕頭腔在台灣就很少人用。

台北人用的口音最混雜,已經很難分出是那一種口音,

不過可以另立一個『派別』,就是台灣腔!

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