一、修持要讀更多書嗎？

佛陀時代所教，亦不過四聖道、十二緣起，後人將之歸納三十七道品，如此已可證大羅漢矣（根本佛教時代，佛陀也是大羅漢而已），而且當時佛陀弟子就已有多人證阿羅漢。後人為了探索宇宙究竟（實相）的「學術必要」才一直發展理論成浩瀚三藏，佛陀地位也不斷被無限上綱聖化，但此都已非佛陀本意了，對修行無益，甚至違背佛意。

這麼說好了，一位祖師舉例，人有六識糾纏成一我識，有如六繩繳成一粗索，百思不得其解，其實，你只要解開其中一繩，則六繩（粗索）具解！所以，就實修而言，人只要一法足矣，並不需萬萬法！所以，後來為何許多佛教學者都要去歸依大僧，因為「佛學術」根本就是哲學、歷史，是學術，跟解脫都不相關，所以，如真要修行，擇一法、一門精煉，足矣。如果墜入三藏，恭喜你，從此學（苦）海無邊，回頭是岸！

漢傳佛教成就最高者，乃六祖也，他還是文盲呢！要用文字名相解惑無異緣木求魚，陷入藏海從此苦海無邊，要自己悟證。因此，如果你不是為了圓自己教派的學說，而是要證得實相，那只有實修自證，而不是讀更多自己教派的文字理論。

 二、為何任何宗教都無法說服其他宗教

之前有一個人跟我辯很久，我叫他看《中論》，反正這本是必讀，後來他回說，我怎麼完全看不懂？我說，你看得懂才有鬼，文字譬喻是形下法、究竟實相是形上法，企圖用形下的文字譬喻去證明或解開形上的究竟實相，不是荒謬嗎？那是後來的學者企圖把佛教學說兜圓起來而發展的，而那些可以看懂用形下法解形上法的人，他們之所以看懂，是因為相信，而不是理性。就好像看懂聖經解經的人都是虔誠基督徒，非基督徒就都不相信了，所以也看不懂。

所以，只有佛教徒接受沒用，要非佛教徒也能接受才有用，如果一篇宗教論文(經典)，只有自己的教派看得懂，能接受，其他教派不能接受，就表示「它是建立在自己的學理上，不能放諸四海皆準」，佛教、基督教都一樣，所以誰也沒說服誰。

結論：我是皈依的佛教徒，所以絕無中傷佛教與佛學之意，只是在提醒，不要陷入佛法「堅定的信仰裡」成為強硬派、基本教義派，佛法主流本身就是講無常和空，也經常提及一切法非法、佛法非法，一合相者不可說，所以唯有能摒棄法執者，才能體悟法佛真意。