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2024/12/16 13:20:21瀏覽92|回應0|推薦4 | |
任何玄學,包括算命、易經、宗教、佛學等之首要功課,不在學習技能,而是在知曉並力行正與善,其理由有二。一則,沒有任何玄學可以準確預測命運,譬如同出生時辰之人,乃至同卵雙生且同出生時辰者,他們人生最重要的三件大事:何時取得最高學歷?何時結婚?何時生頭胎?答案都不一樣,那又如何能奢望在原本即效度不足的學術系統裡不斷耍花招而搞出新效度?( 它們的結論是機率論或趨勢論而非宿命論)換言之,其之所以能趨於準確其實是算命者的修為所引發的感應而非這套學術(註1,註2)。其二,所謂菩薩與魔其實能力相當,其差異只在菩薩一念為善,魔一念不善。 當我們開始學習任何玄學時,與神秘界接觸的頻道就已經開啟了,並開始產生感應,同時隨著研究的深入,感應也隨之增加。如果這時我們有正與善的頻率,那就會感應神道或菩薩道(如果能心無所住,那感應的便是宇宙的波,無關鬼神);反之,這時本身是邪與惡的頻率,那就會感應鬼道或魔道。結果就如前所言,菩薩與魔其實能力相當,其差異只在一念善惡之間,所以不先修正善只修技能,就很容易墜入鬼道或魔道,是故,佛教「戒定慧」三學,八萬四千法門,一定都是從戒開始,佛陀臨終前也是囑咐弟子「以戒為師」(註3),可見戒(正與善)為玄學之首。 那甚麼叫做「正」?消極上,「不疑心疑鬼、不怪力亂神」,如果學到整天疑神疑鬼心神不寧,那就不要學了,同樣的,學到滿口怪力亂神,那就要墜入鬼道了。積極上要「行八正道」,即正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定(請自行搜尋詳解,以下同)。 那甚麼叫做「善」?消極上行十善(應該是十戒),包含身三業(不殺生、不偷盜、不邪淫)、口四業(不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口)、意三業(不貪欲、不瞋恚、不愚癡) 。積極上,身行諸善業,與人多積福。 結論:學玄學如只拘泥於那套學術系統,必然無所大成;又,學玄學如不能知行正與善,則學佛不成反成魔,應警戒之。 註1:任何東西方的占卜又更依賴「感應力」了,否則就只淪於純粹的「機率」遊戲。 註2:「感應」在宗教上並非怪力亂神,佛教便有「五神通」之說。註3:《佛遺教經》:「汝等比丘,於我滅後,當尊重珍敬波羅提木叉(戒),如闇遇明,貧人得寶。當知此則是汝等大師,若我住世,無異此也。」 |
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