佛陀的緣起論解構了現象，認為現象是虛妄的；到了中觀，甚至還否認了本質，認為本質也是虛妄的。尼采、馬克思等人因而都認為佛教是虛無主義（拒絕承認人類存在著一般或基本的法則，如客觀真理、知識、道德、價值觀或意義。以及，人類價值觀是毫無根據的，生命沒有意義，知識是不可能的，或者某些實體不存在或毫無意義－－維基），很顯然，他們不懂佛教。

沒有真正的禪修者和佛教徒是虛無主義，因為佛教強調透過如實修行或對生命的體悟而悟得空性，而非直接將生命和腦子都否定或放空。所謂「如人飲水，冷暖自知。」我無法告訴你水沒有滋味是什麼滋味，除了親自嘗過，沒有任何說明或方法可以讓你理解；同樣的，只有來世間活過，才能領悟世界是不是無常的。所以我們需要的是一個真實活過的過程，如實見，如實正觀，如實知苦集滅道，得如實智，而後才能更不受有（涅槃寂靜），而非企圖直接進入空境，而如此也將不可得。

所以佛教雖然不斷解構（比現代解構主義早2500年），但並不落入虛無主義，而現代的解構主義大多落入虛無主義。

延伸閱讀：《鈴木大拙禪學入門》：禪是虛無主義嗎？https://www.thenewslens.com/amparticle/109973?fbclid=IwAR1eH6PH0Wv4S9VKKN_30jrD7w4lFmJVwfIwb9rrac44Y83ykWOhVqu3iko