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2015/03/04 20:12:12瀏覽2123|回應4|推薦10 | |
轉載媒體報導:【釋昭慧前晚在臉書貼文,指每個人發射的邪惡能量都在懲罰自己,那些毒素,業已增加他們致癌、中風等風險。】 我之前就說過,眾生平等才是真正的佛教,福德不是功德。我再引述一次達摩祖師與梁武帝的對話。原文見六祖法寶壇經。 【師曰:有疑即問,吾當為說。….公曰:「弟子聞。達摩初化梁武帝。帝問云:朕一生造寺度僧。布施設齋。有何功德。達摩言。實無功德。弟子未達此理。願和尚為說」。 師曰:「實無功德。勿疑先聖之言。武帝心邪不知正法。造寺度僧布施設齋。名為求福。不可將福便為功德。功德在法身中。不在修福」。 師又曰:「見性是功。平等是德。念念無滯常見本性真實妙用。名為功德。內心謙下是功。外行於禮是德。自性建立萬法是功。心體離念是德。不離自性是功。應用無染是德。若覓功德法身但依此作。是真功德」】。 請看這話,「武帝心邪不知正法。造寺度僧布施設齋。名為求福。不可將福便為功德」,說得還不夠清楚嗎?照達摩大師的說法,造橋鋪路從來就不是什麼功德。蓋功德指的是內在的修行,它是不外求的。外求的是福德,也就是人天福報。人天福報最後還是在六道中翻滾。所謂五濁惡世,永無出頭之日。只有在內心勤修功德,解了塵沙惑,破了煩惱障,才有可能出離六道。 照上述,慈濟功德會,實應改為慈濟福德會,才算名副其實。事實上,女信眾要捐1百萬元,才有旗袍可穿,這真虧他們想出來。 清朝末年,商人要捐錢,才有官可做,謂之捐官。現代的慈濟功德會,也不讓前人,弄出捐一百萬元,就有旗袍可穿,實在令人大開眼界。這樣的佛教,它的信眾真的能夠得到解脫嗎?不要搞笑了。它可以稱為佛教嗎?我是懷疑的。 金剛經有云:「是法平等,無有高下」(對照慈濟階級森嚴,用一百萬元捐款才有旗袍穿)。金剛經又云:「若以色見我,以音聲求我, 是人行邪道,不能見如來」。(對照慈濟高層,教其信眾,用前述捐款之手段,以做善事,不是非常顛倒嗎?) 六祖有云:「不思善,不思惡,便是本來面目」(對照釋昭慧說的善惡報應之言,即知她尚未見到本來面目)。六祖法寶壇經又云:「祖..為說金剛經,至應無所住而生其心。能(指六祖)言下大悟,一切萬法不離自性」。 是的,應無所住,正是六祖入門的醒腦丸。他一聽這話,當下就開悟了。這話的意思,就是不要執著色聲香味觸法。看到慈濟功德會及釋昭慧等人,對於內湖土地的執著,就明白他們心中充滿著我執(它包括了人相,我相、眾生相、壽者相)。簡單說,就是放不下,捨不得。 總之,不斷熱衷的向外攀緣,就是跳入七情六欲的六塵之中, 整天在色聲香味觸法中打轉,腦中無法清淨,永遠沒有辦法"應無所住",最後就越限越深。看到證嚴幫頂新魏家出頭說話,又看到釋昭慧批評慈濟者「會增加其自身致癌、中風、內分泌、心血管與消化系統的疾病風險」。你不覺得非常顛倒嗎?信眾有指望解脫嗎?你認為如何呢? |
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