女生重情，男生重義，這是我多年來的社會觀察，這種現象不是後天形成，而是先天的種族求生本能下的自然形成的行為及思維。

 首先，女生因為的生育上本能以及生理上的比男性弱勢，最重要的是為了延續種族的生存，要養育兒女，非如此不可。女子本是弱者，但為母則強，女生因為重情，對於小孩子的無理取鬧或是養育的種種困難，都讓女性先天上對小孩有著無比的耐心。 

半夜裡小孩一哭，母親馬上就要起來照顧，在長期無限的情感下，民族的幼苗才能生存，如果女性沒有這種本能，搞不好小孩子不到幾個月，就翹辮子了。 

但男生則完全不同，因為要隨時上戰場，抵抗外侮，上陣父子兵，就在說明必須講義氣，不能丟下袍澤不顧。所以，詩經有言：「豈曰無衣，與子同袍；豈曰無衣？與子同裳」，就說明了戰陣上的同袍之義。 

所以，只有聽過男性有結拜兄弟的，罕有聽過女性有結拜姊妹的。關夫子千里護嫂，就是對義兄講義氣。中國(台灣)人，都很喜歡有義氣的人，政客往往也以此為標榜，所以，宋楚瑜就喜歡高舉情義相挺，而高雄議長許崑源也為韓國逾罷免而輕生。 

台灣的黑道就是講道義，政客則講情義，軍人就講忠義，這中間有一道無形的倫常制約，將許多沒有關係的人，緊緊的拉在一起。知識分子強調的是真理及法律，但是有太多地方不是真理及法律可以解決的。 

有一部放了多次的老影片，說的是在南聯盟，美軍為了救出偷入該國，受到飛彈攻擊而跳傘的同袍，指揮官不顧美軍高層嚴守中立的命令，派出救援敢死隊，冒險犯難，救出了跳傘的飛行員，事後有人問這個違令的指揮官，為何要抗命救人，這個指揮官說，我不能用精準的話來說，我覺得我就是要救出我的人。 

其實他說的就是道義，但這個道義，在英文中找不到適當的字。因為一般的字，都是justice、righteousness、morality、loyalty等，但是對於這個道義，甚至忠義或情義等，都找不到恰當的對應辭彙。這就是中國文化的細微處，在2500年前的詩經中就傳頌了。 

回頭說，男女本能不一樣，再加上後天的文化，使它無限的放大。所以，中國自古以來，就要求女子要三從四德，女子無才就是德，宋朝就開始有女子裹小腳的惡習，而伊斯蘭女子就要蒙面紗，男子可以合法娶四個女子。至於印度，對於女子，更是無比惡劣，此處就不贅述。 

西洋人對女子很特別，高舉所謂的騎士風度，但是德國哲學家叔本華(1788-1860)，就對此發出強烈的抗議，這是一種少見的哲學家異見。 

事實上，孔聖人就說過，唯女子與小人為難養矣，我想叔本華也許是看了宋朝理學的著作，事實上，中國自明朝開始，就有大量的西洋傳教士來華，如明朝大臣徐光啟（1562－1633），就親自與來華天主教傳教士合作編譯了一系列漢文西書。 

現代西方勢力強大，所以男女平權的思想，非常普及，但是即便如此，在中東的廣大伊斯蘭地區，依然對女性有著嚴重的歧視，如阿富汗最近就規定女性外出，一律全身要覆罩袍，必須以面紗遮臉，彷彿時光凍結，千年不變，實在不可思議。