蓮生活佛畫作—同心同德

         天堂有多重，地獄也是的，大家聽過八寒、八熱、近邊、孤獨及無間地獄嗎？蓮生活佛盧勝彥師尊說，「地獄」是無所不在的，它們全是心的幻化，人生當中有何惡行，就會幻化出相當的境界，只因自己的心有這方面的障礙之故。

         如果各位熟讀《地藏菩薩本願經》就知道，要至地獄「若非威神，即須業力，非此二事，終不能到。」而盧師尊經常至地獄當然不是業力，因為祂可以自由來去，而且不但至地獄如此，連上天堂也如此，到十方法界均如此，所以是任運自在的人，魔天早就影響不了祂了。但是網路裡或雜誌上經常有人說盧師尊是假活佛，也有人說祂未得言得，未證言證，未開悟等等。很多很多的毀謗及侮辱加身，祂是無所謂的，一樣快樂弘法，一樣快樂每日作息，生活絲毫沒有受到任何的影響。不但如此，祂還反過來為這些人祈福，希望他們泯滅的佛性光輝能夠早日散發出，不要活在無明、陰暗的貪、嗔、癡環境裡，有了自性光明自然會悲憫眾生，而不是責難眾生。

         然而世上是否有假大師？假上人？假活佛？假上師呢？是否有未得言得，未證言證者呢？呵，令人咋舌的是說得頭頭是道者恐怕不少，但是實修實證實得者就有限了，什麼時候可以如實驗證？當死亡來臨時就見真章了，精彩詳情，請欣賞活佛的『「佛冠豬與井中人」的密密密』：

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(一)

在冥間，我看到一隻「傍生」的豬，這隻肥豬的頭頂有趣的是，戴上一頂五佛寶冠,見到了我，牠把頭一縮，躲到一旁去了。

我問冥吏:

「三塗中，貪入餓鬼道，瞋入地獄道，痴入畜生道。為何地獄道中有傍生？」

冥吏答:

「這是指大部分，但也有例外。因果輪迴，六道循環之苦，也有貪淫的進入傍生雞，有大瞋的進入蛇的傍生，當然一樣會有愚痴的進入地獄道。因為眾生之中，俱貪、瞋、痴的人多得是，所以三塗惡道，輪流來去的多得很。」

我問:

「那這隻戴五佛寶冠的豬呢？」

冥吏答:

「這是一位上師。」

我大駭:

「上師？」

冥吏答:

「是的，他這位上師教授佛法，依怙他的人相當多，其弟子實修得大成就。但，上師本人追求金錢享樂並沒有實修，所以墮入地獄道，成了佛冠豬。上師俱足貪、瞋、痴，故得佛冠豬的形象，成了大家嘲笑的對象。」

五佛寶冠是「上師」。

沒有實修是「笨豬」。

旁人勸解生「大瞋」。

因此變成「佛冠豬」。

我憶起了一個西藏的小故事:

有一位上師帶領諸多弟子，到了一條河的河畔。

他們需要渡河。

但，這裡沒有渡船口，沒有渡船。

上師命令甲弟子渡河。

甲弟子淨信上師，修九節佛風、金剛誦、寶瓶氣，氣入中脈，因而有神通。
         甲弟子一聽上師命令，便提氣，展現「蜻蜓點水」，一下子便過了河。

乙弟子淨信上師，由於氣入中脈了，得了空明，便直接從河上飛了過去。

丙弟子淨信上師，氣入中脈，也得了空明，以拙火化光，一道閃光就飛了過去。

丁弟子淨信上師，早就修行了金剛鏈，以鏈光為橋，踱了過去。

這位上師看見弟子們均有了成就，很高興。上師認為弟子都可以渡河，而自己是師父，當然更可以渡河。

他一腳踏入水。

「噗通」一聲。

沉入河水中，淹死了。

這位上師自己教授密法，知道修「氣、脈、明點」，九節佛風——金剛誦——寶瓶氣——中脈光明——開五輪。

但，上師自己沒有實修，只貪供養、享樂。

想不到弟子全成就了。

上師卻沒有成就。

所以上師墮入地獄道及傍生道，成了「佛冠豬」。

冥吏說:

「淨信就有力量。」

又:

「實修就有力量。」

又:

「氣入中脈神通自能顯現也！」

我說:

「佛學教授，光講佛學，但不在日常生活中融入佛法，按次第修行得證驗，再如何懂，也無法出輪迴。」 

蓮生活佛畫作—你對我說什麼

(二)

我看見陰曹地府之中，也有一座又一座的「八角枯井」，不是圓形的井。

望向井底，其深不可測，以佛眼觀之，井底無水，井底坐一道人。

這位修行人的口中，唸著：

「開悟」二字。

另一位，坐井底之人，唸著：

「得道」二字。

又另一位，坐井底之人，是大師，唸著：

「天下第一！」

又另一位，坐井底之人，是上人，唸著：

「普濟群生！」

又另一位，坐井底之人，是活佛，唸著：

「證悟無生！」

又另一位，坐井底之人，是上師，唸著：

「無上之師！」

我看見其中有一人，是我認識的，是一位大禪師，他也坐在八角枯井之中，望向天際，天際當然只有井大，口中喃喃的唸著：

「生死已了！」

我一看大駭。

         這「井中人」一個又一個都是當年有名的修行人，名氣大，弟子多。在世時，都是權傾一時的大和尚、大上人、大活佛、大上師、大禪師，被世人尊敬的大成就者，大法王。

        如今，卻全坐在「八角枯井」之中。

        我問：

       「為何如此？」

        冥吏答：

        欺世盜名。

        未得言得。

        未證言證。

        貢高我慢。

        以盲引盲。

        我記得有一件事。

        以前在臺灣，有我的一群弟子，去邀請一位大禪師來「中山堂」談禪法。

        這位大禪師從海外被邀請回臺說法。

        大禪師並未明白這些具名邀請者是誰，有人邀請，他就上法座說法。

        沒有想到——

        他上法座，沒有談禪。

        說的正是「蓮生活佛盧勝彥」。

        批判來。

        批判去。

        在法座下聽講的，居然大部份是我的弟子，弟子坐立不安。

        邀請者非常尷尬。

        真佛弟子，邀請大禪師來臺談禪法，禪法未講，卻罵起根本上師，這豈不是顛倒？

        後來：

        大禪師圓寂。

        未成就果位，也未到佛國，也未上天界，倒是墮落在陰曹地府的「八角枯井」之中。

我見到他，只是搖頭。

         他不知道「人外有人」、「山外有山」、「天外有天」，以為自己了不起，其實是起不了。住世時連開悟都摸不著邊，卻在言談之下，糢糊焦點，未悟言悟，未得言得，豈不是羞煞人也。

         這一類的大修行者，全坐「八角枯井」，只能望井上的一片天。

         口中呢喃。

         飢餓而死，死而活，活而死。坐井觀天，可憐可憐！

         我說：「販賣如來、販賣佛法、販賣僧寶，皆是此輩，貢高我慢，均入此獄！」

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(註) 音樂為「First Touch — Yanni」。 

蓮生活佛畫作—細語

蓮生活佛畫作—帆飛神揚